摘要: 　　文| 旦公子　　一　　1885年，光绪皇帝才是个14岁的少年，可他君临天下已经10年，虽然只是个儿皇帝。　　这一年，法国人打进了广西，慈禧老佛爷派李鸿章与法国人签订合约，“中国不败而败”，李中堂赢得千古骂名。　　虽然深居西北的河州远离战火，但是老百姓纳粮、交税、当兵是免不了的。　　在河州北乡的永靖县王台乡塔拉坪，一个少年低头赶路，跟在一个青年喇嘛的后边。　　淌了几千年的黄河，在刘家峡凝成一颗玛

　　文| 旦公子

　　一

　　1885年，光绪皇帝才是个14岁的少年，可他君临天下已经10年，虽然只是个儿皇帝。

　　这一年，法国人打进了广西，慈禧老佛爷派李鸿章与法国人签订合约，“中国不败而败”，李中堂赢得千古骂名。

　　虽然深居西北的河州远离战火，但是老百姓纳粮、交税、当兵是免不了的。

　　在河州北乡的永靖县王台乡塔拉坪，一个少年低头赶路，跟在一个青年喇嘛的后边。

　　淌了几千年的黄河，在刘家峡凝成一颗玛瑙，身边的黄河三峡壮美奇绝，尖峰似乎要斗破苍穹。

　　这位少年无暇享受美景，他眉锁乌云，脸成了酸巴梨。

　　这里的山水草木、花鸟鱼虫，都是他的亲人。他在山里睡过觉，他和鲤鱼谈过天。

　　少年叫鲁子全，前面的喇嘛是他的哥哥。两个人要去的地方，就是大名鼎鼎的炳灵寺。

　　想起在塔拉坪的清苦岁月，他泪流满面：这里是个穷山沟，藏语称为“扎拉坪”，意思是受苦人住的地方。

　　悲剧接踵而至。他来到阳间世才7年，父母亲却相继成了地狱鬼，哥哥是他唯一的依靠。

　　二

　　走了大约十里路，鲁子全跟着哥哥来到了炳灵寺。

　　那个阳光明媚的早晨，山崖上27米高的唐代弥勒佛像，如暗室火炬点亮了他。

　　他第一次明白，什么叫做十万佛、大光明，他的灵魂被撞了一下腰。

　　很快，他就爱上了古老的炳灵寺。哥哥去念经的时候，他就如白鹿一样穿行在炳灵寺的每个角落。

　　大家告诉他，炳灵，在藏语中是十万弥勒佛洲的意思。

　　他用好奇的目光，打量着这里的佛，这里的法，这里的僧。

　　藏经楼、文殊殿、观音殿、护法堂，处处都留下了他凝望出神的影子。

　　从老师傅们的口中，他得知炳灵寺石窟开凿于晋代，比敦煌莫高窟还要早一百年。

　　西秦皇帝乞伏炽盘迁都枹罕后，重修炳灵寺并御驾拜佛的故事，文成公主住在上寺沟脑，观音菩萨在天空显灵的故事，让他心驰神往。

　　没事干的时候，他就在佛爷沟里游山玩水，累了睡在水帘洞、老君洞，渴了就鞠一捧山间的清泉。

　　他常常一个人从下寺出发，穿过洞沟，来到上寺。

　　寺沟的姊妹峰与河对岸的万笏朝天群峰，让他惊叹于大自然的鬼斧神工。

　　攀上悬崖峭壁，石窟里的佛陀、菩萨、天王、沙弥，有的威严，有的慈祥，他一看就是半天。

　　有一次，雨过天晴，他沿着上寺爬到后山，眼前的梦幻图景让他惊呆了。

　　那是一片瑰丽的丹霞地貌，峰峦如聚，奇绝三千，他感到自己是那么渺小。

　　十万佛光，照亮了他孤独迷茫的生活；自然造化，抚平了他失去双亲的痛苦。

　　三

　　命运如草，人如鸿毛，没过两年哥哥也得病去世，鲁子全彻底成了孤儿。

　　这个只有9岁的少年，拜炳灵寺白喇嘛为师，敲起木鱼，念起佛经，起名丹把赞措。

　　暮鼓晨钟，青灯古佛，他在佛陀脚下念经修行，孜孜不倦。

　　大多数人都是做一天和尚撞一天钟，吃了上顿念下顿，而他却五更起床，夜半方休。

　　三年后，丹巴赞措作为重点培养对象，被派到附近的扎木赤寺学习。

　　扎木赤寺的法台很快喜欢上了这个聪明勤奋的徒弟，给他安排单间，贵重佛典任由翻阅。

　　除了耐心教授经典，法台还给他讲述了炳灵寺的历史变迁，国师昙摩毗在炳灵寺的无量功德，高僧法显为什么西行并在炳灵寺逗留题记……

　　法台告诉他，从西秦开始，炳灵寺是河湟地区的佛教文化中心，寺里最多有僧侣3000多人。

　　乾隆、同治年间，河州地区发生三次动乱，炳灵寺的佛窟楼阁付之一炬，连藏在后山的康熙版大藏经106卷也仅存66卷。

　　丹巴赞措大开眼界，感慨万千。他回到炳灵寺，在弥勒大佛的面前发誓要振兴炳灵寺。

　　四

　　为了继续深造，丹巴赞措来到了佛教圣地青海塔尔寺。

　　当时的主持叫花锐格须，是九世班禅的师傅，管辖着青海、内蒙近四十个寺院。

　　刚到塔尔寺，丹巴赞措被分配到厨房当火头僧，每天要烧上千人的饭。

　　他一有空就求师问学，向名师请教逻辑学、文学以及天文、地理、医学等知识。

　　有一次，西藏拉萨的一位高僧，带着一篇论文来向花锐格须挑战。

　　花锐格须恰好外出，寺里派出四名优秀弟子应战，没想到三个临阵逃脱。

　　丹巴赞措上演了人生第一次大咖秀：这个十几岁的青年，让对手目瞪口呆、惊为天人。

　　自此，丹巴赞措名声大震，成了花锐格须的得意门生。

　　经过五六年的学习，20岁的丹巴赞措享誉青藏，被称为“汉人僧侣中最有智慧的人”。

　　他跟着师傅花锐格须多次到北京朝觐，受到光绪、宣统皇帝的亲切接见。

　　后来，师徒两个游访苏联西伯利亚时，花锐格须禁不起年老体衰、天寒地冻，圆寂在茫茫雪野。

　　丹巴赞措不远万里，将这位高僧的遗体运回青海塔尔寺，并历时三年写出了《花锐格须传》。

　　1917年，丹巴赞措在青海贵德的密亚台寺当法台，天祝共和寺遭土匪抢劫，一百多部从印度取来的佛经破坏严重。

　　各地僧侣束手无策，大家表示，就是请印度僧人来整理，也得一年时间。

　　丹巴赞措得到消息赶到天祝。一个多月的时间，经卷整理完毕。

　　这是他人生的第二次大咖秀。他被公认为佛学权威，许多寺院请他做主持。

　　但他都婉言谢绝，有个名字一只萦绕在他的耳畔——炳灵寺。那里是他出发的地方，也是他一直想抵达的归宿。

　　五

　　为了实现振兴炳灵寺的夙愿，他回来了。

　　光绪、民国年间，河州地区又发生两次大动乱，炳灵寺惨遭蹂躏。

　　这时候的炳灵寺，早已褪去的往昔的霞光万丈，成为一位落难的王子，沉寂了数十年。

　　丹巴赞措心如止水，礼佛念经，皈依于炳灵寺的十万佛洲，沉醉于后山的丹霞奇景。

　　他在等待一个机会，让香火千年、如今萧条的炳灵寺重现光芒，让世人都沐浴在佛光当中。这样的机会终于来了。

　　1951年，著名学者、西北图书馆馆长冯国瑞到临夏参加土改工作，听老乡说永靖县黄河岸边有个“佛爷沟”，他很想去看一看。

　　丹巴赞措闻讯后，进城谒见冯国瑞先生。两人一见如故，谈笑风生，惺惺相惜。

　　这一年，丹巴赞措已经是七十多岁的高龄。冯国瑞回忆说：他耳聪目明，性格幽默，佛学造诣很深，我们志同道合。

　　丹巴赞措自告奋勇，给大学者冯国瑞作向导，并和寺里的活佛一起，献出一张顺治年间的《炳灵寺圣地图》。

　　这是他人生的第三次大咖秀，离自己的使命又进了一步。

　　冯国瑞先生如获至宝，炳灵寺的史料太缺乏了。《炳灵寺圣地图》描绘了同治动乱之前的面貌，极具研究价值。

　　这次考察后，冯国瑞先生立即上书中央，赵望云、吴作人、常书鸿、李可染等大批专家，组成 “炳灵寺石窟考察团”前来研究。

　　随后，冯国瑞写出了《炳灵寺石窟勘察记》，揭开了我国对炳灵寺考察研究的序幕。

　　1961年，国务院将炳灵寺石窟列为第一批全国重点文物保护单位。

　　这一年，丹巴赞措去世已经两年。大师葬于炳灵寺的悬崖上，享年81岁。

　　这位老人，成长修行于炳灵寺，默默厮守了几十年，魂牵梦萦了一辈子。他的努力，让炳灵寺重新焕发出迷人的光彩。

　　如今，他躺在十万佛洲的悬崖峭壁之上，再也不会和炳灵寺分开了。