摘要: “骑兵”，顾名思义就是骑马作战军队，骑兵离不开战马，战马离不开骑兵。在冷兵器时代，马是最具机动性的战争工具，谁拥有足够数量的良马，谁就掌握了克敌致胜的法宝。所以中国古代的侵略者，大多是东胡、西戎、匈奴、羌人、党项、鲜卑、契丹、蒙古、瓦剌、鞑靼、女真等这些马背上的民族。骑兵以其快速机动，出其不意，攻敌不备而视为最精锐的部队，受到历代王朝的重视。马是人类最早饲养的动物之一，集灵性、忠实、快速和俊美于一 ...

“骑兵”，顾名思义就是骑马作战军队，骑兵离不开战马，战马离不开骑兵。在冷兵器时代，马是最具机动性的战争工具，谁拥有足够数量的良马，谁就掌握了克敌致胜的法宝。所以中国古代的侵略者，大多是东胡、西戎、匈奴、羌人、党项、鲜卑、契丹、蒙古、瓦剌、鞑靼、女真等这些马背上的民族。骑兵以其快速机动，出其不意，攻敌不备而视为最精锐的部队，受到历代王朝的重视。

马是人类最早饲养的动物之一，集灵性、忠实、快速和俊美于一身。新石器时代，东亚大陆野马广泛散布，原始人类从马身上获取肉食、马奶和皮毛。在距今7000年至4500年前，欧亚大陆的游牧民族首先将野马驯化为家马，不断繁衍壮大，逐渐衍生出不同的种群，并渐次传入中原农耕地区，从晚商遗址,安阳殷墟与山东临淄春秋时期出土的马骸骨可以断定,当时马匹已经作为重要的畜力。在军事应用上,春秋之前马匹主要用于牵引战车，当时两军作战以车战对阵，三五匹马拉一辆战车，车上有弓弩手，长矛手，相互冲击搏杀，达到消灭对方、震慑对手的目的，其时也有步兵，但步兵仅仅起辅助作用，兵车的数量成为衡量军事实力的唯一标准，到了战国时代，随着战争规模的进一步扩大，战术的多样化以及同北方游牧民族的战争需要。处于西北的秦国、北部的赵国骑兵逐渐应用于战场，如秦、赵均号称“车千乘，骑万匹”。秦国之所以能够统一天下，除了戮力革新，最重要的原因便是拥有大量战马的优势。由于秦人先祖善于牧马，被周天子封于秦地，秦人与游牧的西戎打交道，数百年时战时和，锻造了强悍的尚武之风，更取得了西戎良马，在此后征战六国中无往不胜。其次进行最大变革的是赵国，地处中国北部的赵国，与楼烦，林胡，匈奴等少数民族为邻，深受其扰边之苦，而赵国传统的车步结合作战方式，在与灵活、快捷的胡人骑兵作战时十分不利，尤其是遇到沟壑、山岭，行动极为不便，每每交锋，连吃败仗。为了改变这一糟糕的状况，赵武灵决定富国强兵，实行“胡服骑射”，要求全国人民改汉族传统宽袍大袖为胡人的紧身服装，以方便骑马射箭，长途奔袭。由此赵国骑兵地位逐步提高，成为一支主要的军事力量。赵国也因为有了强大的骑兵，使之成为战国后期军事上唯一能与秦国抗衡的强国。一时间，诸国效仿，重视发展骑兵，作战方式从以前的车骑并重逐渐转变为重视骑兵，战车和以战车作战的方式彻底退出历史舞台，骑兵作为一种独立的兵种，正式登上战争的历史舞台。

进入两汉时期，迎来了骑兵发展的黄金时代，因为威胁中原王朝的匈奴等游牧民族拥有良好的战马，机动性很强。骑兵由此成为那个时代决定胜负的重要军事力量，残酷的战争对于战马的需求越来越大，要想称霸天下，逐鹿中原，就必须有强大的骑兵部队，要想拥有一支战无不胜的骑兵部队，首先就得有优良的战马。由于自然环境和条件所限，中原农耕地区繁衍的马匹不但从数量上不能满足战争所需，而且质量也不好，从外形、速度都不上档次，最为常见的是产于蒙古高原的蒙古马，蒙古马是世界上较为古老的马种之一，耐力好，耐寒性强，虽体格不大，但身躯粗壮、腿脚坚实，适应粗放型管理，无需精草好料饲养。蒙古马生命力极强，不畏严寒酷暑，即便是零下40摄氏度依然可以行军作战。蒙古马耐力虽好，但速度跟不上，体型不矫健，两军对阵，很没面子。

匈奴是雄踞北方草原的强大游牧民族，法国历史学家勒内•格鲁塞在其著作《草原帝国》中这样形容游牧民与马的关系：“他们在马背上度过一生，有时跨在马上，有时像妇女一样侧坐在马上，他们在马背上开会、做买卖、吃喝、甚至躺在马脖子上睡觉。”匈奴全族均为能骑善射之士，号称“控弦之士三十万”，时刻威胁着汉朝北部的安全。汗血马又称“天马”“大宛马”或“汗血宝马”。中国对“汗血马”的最早记录是在2100年前的西汉，汉初白登之战，汉高祖刘邦率30万大军被匈奴骑兵所困，凶悍勇猛的匈奴骑兵给汉高祖留下了极深的印象，而当时，汗血宝马正是匈奴骑兵的重要坐骑。西域土地辽阔，水草丰美，自古以来盛产良马，乌孙、大月氏、匈奴以及后来的回鹘、突厥都出产好马，汉代尤以康居、大宛之马出名，尤其是大宛的汗血宝马，更是名扬天下。“大宛多善马，马汗血，言其先天马子也”。康居马与大宛之马类似，有“形容极大”之称。“汗血马”成为史书上的传奇之马，传说大宛国贰师城附近有一座高山，山上生有野马，奔跃如飞。大宛人春天把五色母马放山下，野马与母马交配生下汗血宝马，肩上出汗时殷红如血，胁如插翅，日行千里。

汉武帝为了对抗匈奴，派张骞出使大月氏联合抗击匈奴，途径大宛国，看到一种“霑赤汗，沫流赭”名马，便以“汗血马”名之。随后，汉武帝派百余人的使团带纯金马前往大宛国首府贰师城(今土库曼斯坦阿斯哈巴特城)，希望以重礼换回汗血宝马。大宛国王不仅不答应，且见财起心，杀害汉使。汉武帝命李广利率军两次远征大宛。在汉帝国军事压力之下，大宛国终于屈服，汉帝国最终如愿获得上等良马数十匹，中等以下的雌雄马3000余匹而归，入玉门关时只剩下1000匹汗血宝马。汗血马体形好、善解人意、速度快、耐力好，适于长途行军，可谓“日行千里，夜走八百”，非常适合用作军马。引进西域良马的汉朝骑兵，果然如虎添翼，战斗力大增，迅速改变了对匈奴作战的不利被动局面，运用十余万骑兵主动出击，迂回包抄、深入敌后奇袭等战法大破匈奴，连续对匈作战历时数十年，名将李广、卫青、霍去病等多次率数万骑兵千里奔袭，深入匈奴腹地两千余里，“封狼居胥”，直捣匈奴老巢，传为千古佳话。经过不断的努力，汉军的战马数量和质量达到鼎盛，不仅挫败了匈奴的嚣张气焰，解除了来自北方匈奴的威胁，更让汉朝的影响力通过绵延万里的丝绸之路，到达中亚、甚至欧洲。从此以后，汉族，一个伟大的民族站起来了，从此以后，华夏文明以一种大国的姿态屹立于世界的东方。

1969年出土于甘肃省武威雷台汉墓的“马踏飞燕”，又名“铜奔马” “马超龙雀”，形象矫健俊美，马昂首嘶鸣，躯干壮实，四肢修长，一足踏燕，三足腾空作飞驰状。一匹躯体庞大的马踏在一只正飞驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回头观望，表现了骏马凌空飞腾、疾速奔跑的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，据专家考证，其原型就是来自大宛的汗血宝马。

自丝绸之路开辟之后，中亚地区的马匹就源源不断地输送到中原地区。但马镫却迟迟没有出现。在没有马镫之前，骑兵在马背上行走、作战很不稳当，马镫的发明使骑兵有了借力之处，不论是近距离搏杀还是远程奔袭更加方便、容易。在一些影视剧只要有骑兵出现，就会出现马镫，这是不符合史实的。马镫是在西晋时期出现的，这种垂悬于马腹两侧供骑者踏脚的马具作用很大，既方便骑乘者跨上马背，更重要的是使骑乘者上马之后双脚拥有可靠的支撑，配合马鞍得以轻松地保持身体的平衡和稳定，身躯和双手由此得到极大解放，可以在马背上从事诸多复杂的动作。在没有马镫的年代，由于马的躯体较高，除非身手十分矫健的骑者，否则人们很难飞速上马，上马之后短距离骑行可以，长途奔袭是一件十分劳累和危险的事。骑乘者需要用双腿使劲夹住马腹，甚至用双手抱住马脖或紧紧抓住马鬃，即使这样，稍不留神仍有因失去平衡而脱鞍坠马之虞。马镫的发明则完全改变了这一劣势，人和马彻底地合二为一，成为完美的战斗组合。所以说，马镫的发明是一项具有划时代的伟大创新，很大程度上促进了人类文明的发展。

到了隋唐时期，昭武九姓与吐火罗地区仍然“出善马”，并且以马匹作为与中国进行朝贡贸易的主要东西。隋文帝时，大宛国献千里马，美其名曰：“狮子骢”，从名称上可以想象这种马的勇猛和威武。唐代来自中亚的良马在当时口碑中最知名者为太宗最喜爱的六骏，太宗逝后，为之刻像陪葬，这就是历史上著名的“昭陵六骏”。六骏分别为：青骓、什伐赤、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。其中，特勤骠中的“特勤”，为突厥语“tegin”音译，指可汗弟子。“什伐赤”之“什伐”为“叱拨”之唐代音译，即伊朗语“马”。《新唐书》记载：吐火罗北有颇黎山，其阳穴中有神马，国人游牧此地，生驹，辄汗血。”《唐会要》记载：武德中，康国献四千匹。今时官马，犹是其种。”这说明中亚地区出产的良马一直在输入中国。据《续博物志》载：唐天宝（唐玄宗李隆基年号）年间，大宛进汗血马六匹，曰“红叱拨”，“紫叱拨”，“青叱拨”，“黄叱拨”，“丁香叱拨”，“桃花叱拨”。玄宗为之制名，曰“红玉辇”，“紫玉辇”，“平山辇”，“凌云辇”，“飞香辇”，“百花辇”。此处提到六匹汗血宝马番名中的“叱拨”，在唐代是流传甚广的外来时髦词汇，源于中古波斯语“asp”，意为“马”。

从隋唐到五代时期，骑兵已经占据军中的主导地位，在这一时期虽然骑步并重，但突出奇兵。看一个国家的实力，从拥有骑兵的规模判断毫不为过，骑兵已经成为一支重要的军事力量，受到各国的极大重视。唐代的骑兵最为强大，盛唐时期的大唐骑兵完全可以同突厥骑兵正面交锋对抗，而且胜率极高。这是因为唐从晋阳起兵之际就建设完善了马政制度，以备军用。唐在边地多置监牧，属太仆管理，监牧马五千以上为上监，三千为中监，以下为下监，置牧监使，对各监牧点每年还要进行考课，自唐贞观至麟德四十年间，所养官马达七十余万匹，置八坊四十八监，占田地一千多顷。于是自盛唐以来，在广袤的中国大地出现了很多以马命名的地名。五代十国战乱之后的宋、辽、西夏、金时期，大量的北方游牧民族迅速崛起，成为汉族王朝的最大威胁，这些少数民族军队的精锐主要为骑兵，骑兵的发展也再度转入一个新的高潮。

宋朝在我国历史上是一个武功极为不盛的朝代，因为在后唐、五代时期崛起的少数民族占据了西北的产马地区（河套平原、天山南北、山丹军马场等）。所以宋无论是通过边地买马、换马（用物资）或设置监牧等方法，始终都不能满足军事上的需求，所以宋朝从来都没有拥有一支强大的、像样的骑兵队伍，难以开疆拓土，只能处处防御。宋王朝没有经略河西走廊，没有连接广袤的西域，当然没有优良的战马，所以宋自建国以来就时时被动，处处挨打。其时，少数民族政权都有强大的骑兵为主力作战。辽、金的军队都很讲究骑兵的机动性，金长于骑兵善于野战，史称“金之初起天下之强莫过于此”，金国有著名的拐子马，在作战时步军为正兵，以拐子马作两翼突击，在平原上对宋军作战有着很大的优势。北方少数民族骑兵为主，他们作战的主要武器为弓箭、马刀、也装备有狼牙棒、长矛、流星锤等特殊的武器，西夏的骑兵“铁鹞子”，就以“乘善马披重甲”战斗力强而著称。在缺少战马的情况下，宋的战法与欧洲早期的战法运用方式相似：即以步兵方阵为主力，只能用少量骑兵来巩固两翼。事实上这种阵势，骑兵反而成了步兵的辅助力量，用于克敌致胜只好依靠步兵方阵，因而这一时期步兵方阵得到一定发展。在对抗全部为铁甲战马的冲杀时，胜负可想而知，其实这是缺乏战马的无奈之举。所以在宋代，驻防边防一线的部队很重视构筑野战工事，往往利用陷阱、围栏，土坎、路障、壕沟等设障以阻止骑兵的冲击，但最坚固、最有效的办法是在边塞之地修筑城池，将城池和城池之间用坚固的长城连接起来，军情通过烽火传播，遇到强敌来袭，相互之间可以迅速驰援，构成了一道坚不可摧的有效屏障。外长城以内是内长城，内外长城相连，还有瓮城，冲破一线长城防御阵地进入瓮城，等待敌军的是城墙上射出的箭雨，起到了有效围歼入侵者的功效。

西域良马，特别是汗血马的引进数量毕竟有限，让良种西域名马与蒙古马、中原马杂交可以改良品种。元明两代，仍然从西域引进良马，那时称“汗血马”为“阿鲁骨马”，又名“小西马”，是中亚各地进献的主要贡品之一。蒙古族将骑兵技战术发展到冷兵器时代的巅峰，蒙古骑兵在敌人眼中成了恐怖的象征：正面冲击，长途奔袭，迂回包抄等骑兵的优势被发挥到了极限。蒙古人实行百户、千户制，全民皆兵，军官世袭。他们“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”，战时自备武器装备出征，和平时期则是普通牧民。为了保证军队的战斗力，蒙古人往往通过大规模的围猎来锻炼部队，对于儿童，从小就培养和训练他们骑马射箭的能力。再加上有成吉思汗，窝阔台、木华黎，速不台，拖雷、阔端、忽必烈等出色的战术指挥家。蒙古军成为当时世界上最强大的军队，征服了前所未有的广大领地土，在东方消灭了金、西夏、南宋、西辽，在西方打败了花刺子模（阿富汗），征服了俄罗斯草原，打败了西方联军，一直打到多瑙河边。风驰电的骑士们以大地为家，金戈铁马、纵横四海，令人无限的神往……蒙元是域外良马进入中原的另一个重要时代，由于蒙古帝国地跨亚欧大陆，其西北与中欧相接，西南临地中海，因此元代对遥远地域的良马有了更多的认识，知道除了中亚的汗血马以外，还有产于阿拉伯与地中海地区更好的脱必察马，即“大西马”。不但与蒙古马差别极大，也与汗血马不同。《天马诗》云：“佛郎献马真龙种，六尺之高修倍之”“四年远涉流沙道，筋骨权竒旧肉鬃”。《天马歌》曰：“至正壬午秋之日，天马西来佛郎国。佛郎之国邈西域，流沙弥漫七海隔。”引起朝野一片惊叹。为了马，最高统治者不惜劳师远征；为了马，中原王朝要输出大量的丝绸、瓷器和茶叶。

明代的长城较为完整和宏伟。明代虽然缺少战马，只拥有少量的骑兵，但往往能出奇制胜，这是因为除了坚固的城池之外，明军还重视火器的发展和运用，明军有“火枪手”，当时称为“火器营”。明火器有力地补充了战马的不足。借助坚固的城池，加上有力的火器，也能出奇制胜。明朝末年，袁崇焕固守辽东，后金努尔哈赤带领强劲的骑兵多次攻城，终不能破城，最后被火器命中，一命呜呼。

清朝以弓马开国，女真，蒙古骑兵就是传统上的骑兵，不注重火器发展，使我国最终落到了被列强任意欺负的下场。民国年间，由步枪、机枪，手榴弹、战壕组成的阵地战出现，骑兵基本上丧失了军中的主要地位。北洋军阀统治时期，军队派系繁杂。从大的方面说，有北洋军阀，西南军阀以及南方反北洋派的革命武装。但由于受地理条件的限制，这一时期的骑兵主要集中在北洋军队中，南方军队编制中虽然也有骑兵，但实际数量很少。

目前，世界上有三种纯种马，汗血马、阿拉伯马和英国马，其中汗血马是最纯的马，阿拉伯马和英国马都有汗血马的血统和基因。汗血马就是今天的“阿哈尔捷金马”，主要饲养于吉尔吉斯斯坦与土库曼斯坦。“汗血马”以其出汗呈血红色而得名，研究表明，这种棕红色的汗血，可能是由于寄生虫所造成的，也有专家持反对意见。马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人感觉是在流血，而马肩膀和脖子是汗腺发达的地方，疾速奔跑后，肩膀和脖子流出像血一样鲜红的汗。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，在冷兵器时代，骑兵曾经横行天下，所向披靡，随着社会的进步，战马、骑兵逐步退出历史舞台，但矫健的战马已经成为镇守边关，策马扬鞭的象征。没有那一种动物能够像马一样和人类建立伟大的友谊。尽管现代文明的曙光照耀全球，但在地处欧亚草原一带的蒙古人、满族、锡伯族、哈萨克、藏族、俄罗斯，以及土库曼斯坦人、乌克兰人，哥萨克人等民族，依旧对马有着深刻的眷恋，马是牧民最好的朋友，也是其崇拜的对象、仰慕的灵魂，文明的依托。没有那一种动物能够像马一样改变人类历史，从人类跨上马背的那一刻起，文明的进程便以马的速度在奔跑着。