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库木吐喇石窟

本赏析将系列展示流失海外，现

藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画

精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德

国柏林，以及新疆各地石窟拍摄整理。

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古代龟兹国苏巴什佛寺遗址

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克孜尔石窟

渭干河

库木吐喇石窟的规模仅次于克孜尔石窟。它们都属于古代龟兹国的佛教遗迹，均位于渭干河河畔。库木吐喇石窟的开凿年代和废弃年代均晚于克孜尔石窟。在库木吐喇，早期的犍陀罗艺术风格和龟兹风的洞窟存在数量较少，且分布散漫零星。而汉风洞窟则占据主导之势。这与唐王朝击退突厥，在龟兹设立安西都护府，大量的中原汉族士兵屯戍、汉僧移居，有着直接关系。

窟群区第11、14及16号窟就是典型的汉风石窟，它们是盛唐时期的产物，使安西佛教艺术成为龟兹佛教艺术史上的又一高峰。

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库木吐喇石窟窟群区第11号窟

时代：安西都护府时期的汉风洞窟，断代为约公元8-9世纪。

位置：窟群区。坐东面西。

形制：方形窟。前室残留右侧壁及少量平顶遗迹，主室平面长方形、纵券顶。

德称：主区第12号窟。

窟群区第11号窟平面、剖面图

及德藏壁画归位复原标识

01

礼佛图

（30×62cm）

壁画原出于主室西壁入口北侧。菩萨双手合十、双腿并立做礼拜姿势。在他的右边齐肩处立有另一个残留有小半个身体的菩萨，左手捧一卷摺式佛经。在他们下方还有两个具有头光的人物形象。

“这幅绘画很明显是出于中国唐代的。它向我们表明：新疆地区早期印度艺术风格的犍陀罗类型，已经开始有了被中国艺术风格的绘画所取代的倾向。”（《新疆佛教艺术》，勒柯克，第220页）

洞窟现状（券顶千佛）

文字来源：

丁和摄著《德藏新疆壁画》

鸣谢：

新疆龟兹研究院 吐鲁番文物局

德国柏林亚洲艺术博物馆

图片：丁和

（上海市摄影家协会副主席

新疆龟兹研究院客座研究员）

丁和与新疆文物局局长王卫东在石窟调研

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精选回顾

● 关于德国皇家吐鲁番探险队

●（三十二）：未生怨窟——克孜尔第219号窟

●（三十三）：后山北区摩耶窟——克孜尔第224窟

●（三十四）：库木吐喇石窟谷口区第22号窟

●（三十五）：库木吐喇石窟窟群区第10号窟

● “问谈实录”：访问《德藏新疆壁画》作者丁和

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