唐长安城大明宫遗址

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

摘要: 导读唐朝是我国古代的极盛时期,长安城是大唐的政治、经济和文化中心,也是当时世界上最繁华的国际大都市,号称“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。唐长安城作为当时的东方世界中心,无论是城市建设还是文化建设都是首屈一指。建筑宏伟、经济繁荣、文化昌盛是唐长安城的主要特征,本文从城市建设的角度带你领略唐长安城的这些繁荣盛况。长安城的城市总体 ...

导读

唐朝是我国古代的极盛时期,长安城是大唐的政治、经济和文化中心,也是当时世界上最繁华的国际大都市,号称“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐长安城作为当时的东方世界中心,无论是城市建设还是文化建设都是首屈一指。

建筑宏伟、经济繁荣、文化昌盛是唐长安城的主要特征,本文从城市建设的角度带你领略唐长安城的这些繁荣盛况。

长安城的城市总体规划深深影响中国及周边国家的都城

唐长安城建立在隋大兴城的基础上,唐高祖李渊建立唐朝后改大兴为长安,意寓“长治久安”。

唐长安城是当时世界上最大的城市,由外郭城、宫城、皇城3部分构成,东西长9721米,南北宽8651米,全城周长36.7 公里,面积约84平方公里,是古罗马城的7倍。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自纪录片《大明宫》

唐长安城按照中轴对称布局,中轴的第一段为皇城中间的南北大街——承天门大街,非常宽敞开阔。中轴线的第二段就是朱雀大街,朱雀大街是盛唐时期长安城贯穿南北的重要大街,它 的宽度接近150米,把长安城划为东西两部分。如下图所示。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

中轴线以外是横竖排列得非常整齐的街道,它们把唐长安城划分成了108坊。坊之间有坊墙和供居民出入的坊门。坊间的小街道被称为“曲”或“巷”,其路面较窄,类似近代北京城的胡同或者上海的弄堂。坊门由专职门吏掌管,因为唐长安城实行严格宵禁,门吏负责按时开关坊门。

长安城南北向共有9条街道,东西向有12条街道,被称为“九衢十二条”。各条大街纵横交错、熙熙攘攘,非常热闹。街道两侧种着景观树,间或有清池溪水和园林景观,整座城市非常整齐美观。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自纪录片《大明宫》

唐长安城外郭城有12座城门,南面正中连接朱雀大街最南端的是国门——明德门。如下图所示。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐长安城作为当时世界上最具影响力的都城,也吸引了周边国家的效仿。

日本奈良时代的都城平城京和平安京渤海国上京龙泉府都高度效仿长安城的规划设计。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

日本奈良时代的都城平城京平面图

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

日本平安京(今京都府所在地)大内平面图

日本京都府的街道至今延续唐长安城横街“条”的叫法。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

日本京都府二条街上的二条城(世界文化遗产)

长安城内的那些著名建筑

唐长安城内宏伟的建筑不计其数,每一幢建筑都能代表当时最先进的土木建造工艺水平。其中皇城内雕栏玉砌的宫殿和中轴线上大街以及明德门最负盛名。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自纪录片《大明宫》

  • 太极宫

太极宫是长安城的正宫,又称为大内,是皇帝居住、听政的地方,当时国家的政治大脑。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

太极宫内第一大殿为太极殿,是皇帝举行朝中听政的地方,唐太宗“贞观之治”君臣论证等著名的故事亦发生在这里。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

太极宫以北有两座知名的宫殿,分别是东宫和西侧的掖庭宫。

东宫位于太极宫东侧,亦称为储宫,听名字就知道是皇太子居住的宫殿,唐太宗李世民曾居住于此。掖庭宫则是宫女居住、罪犯家属妇女判罚劳作的地方。如果什么时候宫斗剧蔓延至唐朝,东宫和掖庭宫或许会更广为人知。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

  • 大明宫

大明宫始建于唐太宗贞观八年(634年),自唐高宗起,大明宫成为唐朝的统治中心,历时两百多年。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

整座宫殿的规模宏大,建筑雄伟,气势浩瀚,开篇王维的诗句 “九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒“描绘的就是大明宫的盛景。某种层度上说,大明宫是盛唐时期长安城的代表。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自纪录片《大明宫》

含元殿是大明宫的正殿,位于丹凤门以北约、坐落龙首塬的南侧,是举行重大庆典和元旦、冬至大朝会的地方。含元殿依附龙首塬的高地而建,因此看起来巍峨壮观,气势磅礴,可俯瞰整座长安城,唐朝诗人崔立之的诗句这样描述了含元殿的壮阔气势——“千官望长安,万国拜含元”。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

大明宫遗址上复原的丹凤门

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自网络

  • 兴庆宫

相比太极宫与大明宫,作为长安城的三大内之一,位于外郭东城春明门内的兴庆宫规模和华丽程度要小得多,但是它是唐玄宗做藩王时期的府邸,唐玄宗登基后大规模扩建使它也成为后来的唐开元和天宝时代的政治中心,后期也是唐玄宗与杨贵妃罔顾国事的爱巢。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

  • 朱雀大街

朱雀大街从唐长安城皇城的朱雀门向南延伸至明德门,是长安城的中轴大街,唐朝皇帝往城南祭天所走的街道。因其直通皇帝居所的太极宫承天门,直达“天庭”,因此也称为天街。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

朱雀大街宽约150米,长5020米。将唐长安城分为东西两部分,街东归万年县辖,街西归长安县辖。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自记录片《大明宫》

朱雀大街作为唐长安城最大的主干道,周边国家效仿唐长安城布局的都城中也是常设干道。例如日本平安京的布局中也有非常宽敞通长的朱雀大街。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

位于今日本京都府的平安京遗址

  • 明德门

明德门卫于朱雀大街的最南端,是唐朝皇帝迎送使节、举行国礼、南郊祭祀的地方,与朱雀大街构成唐长安城最为重要的干道和礼制场所。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

贞观十九年,玄奘法师取经归返长安,抵京当天由宰相房玄龄于明德门接待,夜宿朱雀街,次日再由朱雀街迎入修德坊宏福寺。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自网络

长安城的宏伟的排水系统保证古都的排水安全

得益于经济和军事的强大,唐长安城内常住人口在鼎盛时期超过了100万人,官民阶层逐渐形成,每日的排污成了长安城的重点课题。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

长安城的污水排放系统非常讲究,总体思路是通过宫城、各大街道、里坊的明沟、池苑和暗渠收集雨水和废水,集中排入流经城内的永安渠、清明渠和龙首渠,最后注入城外的渭河和泸河。排水系统的设置中既考虑上游饮用水的安全,又保证下游污水能及时排出。除了城中用水的给排外,还能应对洪水对城池的冲击。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

相比城内的排水明沟,皇城内的排水系统更为先进,主要由更美观的暗渠组成。大明宫遗址上发现的排水暗渠是砖石筑造的,内部分段安装了几道铁制的闸门,这些闸门可以有效地阻拦各种垃圾及杂物,闸门可以拆卸便于清理杂物。

严格的律法和繁华的经济造就文明、整洁的大长安城

初唐开始,长安城的经济和文化迅速发展,城内百业兴旺,街道整齐美观,市民文明守序,长安城成了当时世界上一级大都市的典范,相比现代的国际大都市也毫不逊色。

  • 朱雀大街的马车礼让行人堪比现代都市的文明典范

上文我们说过朱雀大街是长安城的中轴大街,宽度将近150米,用现代的标准来说就是15车道以上的马路,在这么宽的马路上每天来来往往的马车数不胜数,如果没有行之有效的交通规范,城内的秩序将便非常混乱。

唐朝的律法非常严格,其对马路上行车规范也做了细致的规定。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自网络

马车不守秩序伤人在唐朝是有专门法律规定的,《唐律疏议》卷二十六杂律中规定:“诸于城内街巷及人众中,无故走车马者笞五十,以故杀人者减斗杀伤一等。”大概的意思是:在人群中跑车马伤人的,比照斗杀伤之罪减少一等量刑。比现代的酒驾处罚还要严厉,其结果是长安城的各条大街虽然非常宽敞,但是车马和行人各行其道,保证了交通的有序进行。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

另外,《唐律疏议》卷二十六杂律中规定,“诸于城内街巷及人众中,无故走车马者,笞五十。”大致的意思是,在非马路的巷子及人群中,除了帝王要臣公务出行外禁止马车同行,违者鞭打50下。而唐太宗亲自颁布实施的《仪制令》中更明确规定了“车马让人”的礼仪,“凡行路巷街,贱避贵,少避老,轻避重,去避来”

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

所以,别羡慕国外,我们的古人早在一千多年前就有了文明礼让的行车礼仪,现代的我们是不是应该反省一下。

  • 对垃圾污垢的零容忍使长安城的干净程度让各国使者羡慕

长安城的繁荣吸引大批的外国使节僧侣商人的到来,他们往往踏入长安城的第一步就会感慨,如此大的都城地面这般整洁,看不到垃圾和污水。那是因为唐朝律法对生活垃圾的管理很规范甚至是严苛。

《唐律疏议》卷二十六杂律中规定:“其穿垣出秽污者,杖六十出水者,勿论。主司不禁,与同罪。“意思是向墙外随便丢弃垃圾者杖刑六十下,主管部门监督不力一同获罪。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

腰间佩戴蹀躞带的唐朝百官

唐朝出现一种功能型腰带,称为蹀躞带,是胡人传入的服饰,在长安城内流行起来。蹀躞带通常要挂七种物件,又称蹀躞七事,其中有一种物件叫算袋,传说长安城的算袋内有很强的收纳功能,一度被规定为文武百官的必佩之物,里面可以用来盛放笔、墨、砚等文具或者外出时候将自己产生的垃圾带回来处理。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

蹀躞带

  • 每天搬运人畜污物灌溉城郊农田,实现良性循环

唐长安城中产生的人畜粪便大部分不会被排到水沟中,城内有专门的清理垃圾和粪便的人。唐朝的宫廷和大户人家通常每天都要靠外面来的车运送蔬果,运出秽物。这些人畜粪便运到城外后又成为郊区农民的无机肥料,由此形成良性的垃圾循环系统,保证长安城的洁净。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

图片来自纪录片《大明宫》

长安城内的商贸市场是大唐经济的风向标

  • 高档奢侈品市场——东市。

唐长安城东市位于朱雀大街东面,是长安城手工业与商业贸易中心之一。这里由于靠近三大宫殿区,周围坊里住着很多达官显贵,因此东市中商品多为奢侈品,号称“四方珍奇,皆所积集”—— 《长安志·东市》。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐长安城东市

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

  • 国际贸易市场——西市接受各国商人往来通商

西市位于朱雀大街西面,距离丝绸之路起点的开远门较近,周围坊里居住着不少来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人,因此这里成为一个国际性的贸易市场。同时,西市中也有许多外国商人开设的店铺,如波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆等。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐长安城西市

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

  • 市场交易的基准沿用至今

东市、西市的繁盛贸易也是因为在唐朝律法的严格管控下。这些律法的条文有许多至今仍影响着我们的生活。

《唐律疏议》卷二十六杂律中的:

“诸市司评物价不平者,计所贵贱,坐赃论;入己者,以盗论。”

“诸卖买不和,而较固取者;及更出开闭,共限一价;若参市,而规自入者;杖八十。已得赃重者,计利,准盗论。"

“ 诸私作斛斗秤度不平,而在市执用者,笞五十”

意思归纳起来是唐律法对欺行霸市、哄抬物价、结伙行骗以及私作斛斗秤度等行为进行严格的处罚。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐大称式刻漏,图片来自《中国科学技术史》

盛世繁荣下宗教文化建设

盛世唐朝下的长安城同时也是宗教和文化建设的沃土。主要体现在以下方面:

  • 确定僧道的法律地位,保护佛道教的神像

唐朝时期佛道教是影响最大的两个宗教。唐朝用刑法来规范与佛道教有关的一些行为。

《唐律疏议》卷十九贼盗中规定:“诸盗毁天尊像、佛像者,徒三年。”

佛道教神像是佛道教的象征, 唐朝用刑法把盗毁神像的行为作为犯罪来打击。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

  • 佛教、道教、拜火教等百花齐放

唐长安城宗教气息浓厚,城内外有许多著名的佛教寺院、尼寺,还有许多道观以及外来的袄教(又称为拜火教,金庸小说中“明教”的前身)。

佛教寺院著名的有唐实际寺、大宦官高力士宅邸的唐保寿寺、大慈恩寺等。

著名的尼寺有唐罔极寺、西五台云居寺。

道观有唐太清宫、八仙庵。

袄教有唐袄祠。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐大慈恩寺的大雁塔

  • 长乐坊和光宅坊的歌舞升平

长安城的108坊中,长乐坊和光宅坊掌宫廷乐舞,因其歌舞艺术而闻名。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

长乐坊中设有左教坊,光宅坊中设有右教坊,以在大明宫前左右而定。其中左教坊艺人以工舞见长,右教坊艺人以擅歌取胜。

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐墓壁画乐伎-右教坊

盛世繁荣下的唐长安城的城市建设,不输现代的国际大都市

唐墓壁画舞伎-左教坊

本文作者:空间美刻度(今日头条)

img

地址:陕西省西安市碑林区友谊西路68号小雁塔历史文化公园
邮件:secretariat#iicc.org.cn
电话:(+86)029-85246378