摘要: （复旦大学历史地理研究中心，上海200433） 月氏之“月”为疑声母字，今音不当读作“肉”。它是Kushan（古译贵霜）一名所从出之Kush的汉语译音。月氏人操东伊朗语，游牧于汉代的北祁连，即今东部天山以北，而把天山以南的非伊朗语系绿洲诸属国居民称为吐火罗人；是东伊朗语tu-gara的汉字音写，译言大山，盖指天山。月氏西迁时，也把对其疆土格局的理解带 ...

（复旦大学历史地理研究中心，上海200433）

[摘 要] 月氏之“月”为疑声母字，今音不当读作“肉”。它是Kushan（古译贵霜）一名所从出之Kush的汉语译音。月氏人操东伊朗语，游牧于汉代的北祁连，即今东部天山以北，而把天山以南的非伊朗语系绿洲诸属国居民称为吐火罗人；是东伊朗语tu-gara的汉字音写，译言大山，盖指天山。月氏西迁时，也把对其疆土格局的理解带到中亚，仍以吐火罗命名与其王庭南隔赫萨尔山岭相望的新征服的各城邦地区，并以“五翕侯”为官号，把统治集团核心成员分封在上述新殖民地，以事弹压。随着西迁月氏的王庭或早期贵霜王朝都城进一步南迁到阿姆河以南，月氏国家的原有疆土结构不复旧观。吐火罗的原意遂渐趋湮灭。后人因此也就越来越难以看清，月氏人、新疆吐火罗人以及大夏故土的吐火罗人并非属于同一人群。【关键词】月氏 吐火罗 “五翕侯” “覩货逻”

一、月氏一名的读音与起源

月氏之月应读作“肉”之说，见于乐史《太平寰宇记》卷184“大月氏”条。作者为北宋初人，咸平五年（1002）已七十余岁，经真宗特许授以旧职，“与其子黄目俱直史馆，时人荣之”。此说亦见于南宋僧释之《金壶字考》，远远晚于乐史，也许就是引自乐史书。②在乐史时代，汉语声母“日”尚未演变为“儿化”音（r-），音值近于nj- ，与月字的声母“疑”母（-ng ）发声差别不大。所以他说月氏之月音肉，可以成立。12或13世纪之后，“日”母业已“儿化”，“日”、“疑”两声母差异变大。此后若仍沿用乐说，谓月氏当读为肉支，那就不对了。 贝利以为，月氏之名源于伊朗语词*gara-chīk，gara译言“山”，chīk则是伊朗语中“构成各种族名的最常见后缀”；而吐火罗则源于*tu-gara，tu-译言“大”。他认为*tu-gara之所以会被用来指称讲吐火罗语的焉耆和库车人，是因为在后者支配该地区之前，它先已被伊朗语人群占据，而这个“出于他族”的地名又被此后到来的说吐火罗语的焉耆、库车人所沿用。樢恍墼虿赡蒅.Haloun带假设性的拟构，认为月氏源于一个发音类似*zgudscha的名号，并进而将月氏与斯基泰（Scythai）之名相勘同。另一方面，樢恍塾忠?媒?喜ǚ虻募?猓?晕?率嫌牍??皇兰拖＠拔南桌锏腃asia（当指昆仑山脉及昆仑山以北地域）同出一源，原义都是指于阗出产的软玉，又转而成为产地所在国家或地域的名称。樢恍刍共钩渌担?笆率瞪希?裨谖挥诠糯鶦asia或Gutscha之地的今和田附近的有些地方就叫做gutscha，它非常接近月氏的古音，亦即*zgudscha或其他相类似的读音”。 上述两位学者的看法既皆具原创性，又都有未尽然之处。贝利虽欲将月氏和吐火罗两名号的起源都追溯到东伊朗语的gara，但事实上二者难以兼容并存。若以月氏为*gara-chīk之音写，那么在国名前再加一个“大”字，就变作*tu-gara-chīk，其音写当作“吐月氏”，或“吐火罗氏”。于是吐火罗（*tu-gara）势必成一残缺不全之称谓。而若以吐火罗当其国名，则其国民或仍可以*tu-gara称之，或可称*tu-gara-chīk，（“吐月氏”）。无论如何，月氏（*gara-chīk）之名亦必成一断缺不全之称谓。另外，贝利说塔里木盆地北缘在被吐火罗语人群占据之前曾住有伊朗语人群，看来也是非常靠不住的假说。樢恍墼尥?率系亩烈艚咏