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好书推荐 | 山右吉金——隰县青铜器珍粹

摘要: 山西因地处太行山之右而别称“山右”,  又称“晋”或“三晋”  是中华文明的重要发祥地之一  铜是人类最早认识与冶制的金属  古人因之称其为“吉金”  本期推荐的  山右吉金系列图书之  隰县青铜器珍粹    编著:山西省考古研究院  隰县文物旅游局     主编:王进、王晓毅     出版:山西出版传媒集团  山西人民出版社  ...


山西因地处太行山之右而别称“山右”,

  又称“晋”或“三晋”

  是中华文明的重要发祥地之一

  铜是人类最早认识与冶制的金属

  古人因之称其为“吉金”

  本期推荐的

  山右吉金系列图书之

  隰县青铜器珍粹

  

  编著:山西省考古研究院

  隰县文物旅游局

  

  主编:王进、王晓毅

  

  出版:山西出版传媒集团

  山西人民出版社

  出版时间:2020年8月

  



前 序

这是一本文物图录。

这本关于隰县的铜质文物图录,能够提示人们回忆隰县过往的荣耀。隰县从隋唐以来一直到民国,行政建制都是隰州,是周围四五个县的政治、经济、文化中心,四方辐辏,千余年间令人艳羡。同时,还提示人们认识,在史籍缺载的上古时代,这里的经济、文化已经高度发达,远在商代,还没有州、县这些行政区划、没有这类政治地理概念的时候已是如此,当地发现的精美商代青铜器就是证明。

图录共有四批材料,两批是考古发掘的,背景清晰,来历分明,已经发表的发掘报告就是这两批材料的源文件,有兴趣的朋友可以参阅。发掘报告发表在学术杂志上,那样的杂志版面有限,虽然有器物的线图和照片,但也不能把所有的青铜器全部披露,而是有重点地报道,所以对研究和欣赏都是有缺憾的。图录中的青铜器都是多幅清晰的图片,从几个侧面和局部展示细节,并附有线图,作为研究资料仅逊于现场观摩一筹;作为赏玩青铜器的对象也差强人意,有此一册,可以流连终日,反复观赏,悬想摩挲,其乐何如。

另外两批是馆藏文物。这些材料就不像考古发掘的出土文物那样有着清楚明白的背景,其前尘往事,大都说不清楚,但是也有一个好处,这些材料在本书中是第一次公开发表,倘有学者利用这些资料来做研究,则本书就是原始出处。公布这些材料于社会,除用于学术研究,或能吸引有兴趣者前来隰县观赏,可为旅游事业稍作贡献,庶几于学界、于社会两利,善莫大焉。


  

  

  

第一批材料是“庞村墓地青铜器”。在1991年的时候,隰县小西天文物管理所王进撰写的《山西隰县庞村出土商代青铜器》,即已发表于当年的《文物》月刊第7期上。实际上,田野考古工作是在1987年3月做的。当时在城南乡的庞村,有村民在耕地时偶然发现古青铜器,报告到小西天文物管理所。文物工作者到达现场,仅见农民发现的五件青铜器,调查了发现铜器的出土地点,判断是一座墓葬,但是已遭到破坏,没有更多信息。这里面的两个基本信息非常重要,即出土地点庞村和出土于墓葬,对于研究这批青铜器及其所反映的文化有着至关重要的意义。出土地点是最为重要的信息,可以证明,这批青铜器就是本地社会生活的内容,和当地的经济文化发展水平息息相关,并能进一步判断当地是属于哪种文化,和其他哪些地方的人是一个文化圈,进而推断当地属于哪个政治集团,从属于哪个政权,这一点在史籍缺载的时代就太重要了。至于出土于墓葬,则可以证明,青铜器和墓主,也就是和某个个人相关,这又与个人占有财富、社会等级等有关,可以解读出很多内容。报告最后判断青铜器是商代晚期器物,这个关于时代的信息,其重要性就不必多说了。试想,我们用传统的方式从史籍和方志上去査找,根本找不到隰县这个地方在商代叫什么。而如此发达的青铜文化,足以证明在商代那个历史阶段,隰县这里已经相当繁荣,经济文化的发展水平相当高了。

第二批材料是“瓦窑坡墓地青铜器”。瓦窑坡是隰县县城北3公里处的一个小地名,但是地下埋藏丰富,被盗墓贼觊觎,多处墓葬被盗扰。为了抢救地下的文物,2005年,临汾市文物局和隰县文物旅游局组成了联合考古队,对墓地进行了抢救性发掘,共17座墓,11座墓出土了青铜器。其中两座墓出土的青铜器最为丰富,山西省考古研究院、山西大学历史文化学院、临汾市文物局、隰县文物旅游局合作发表了题为《山西隰县瓦窑坡墓地的两座春秋时期墓葬》,刊载于《考古》2017年第5期。图录中精选了这两座墓葬中出土的青铜重器,舍弃了一般的青铜器,凸显出书名中“珍粹”的含义。另外,还精选了其他六座墓中出土的青铜器,这些都是没有发表过的材料,初次与大众见面,意义自然不同。发表的考古报告指出,从铜器的形制和纹饰判断,这批青铜器具有春秋中期的特点,是晋景公迁都新田(前585)之前的器物。并指出,东周文献记载的“蒲”地,一般认为是隰县最早的地名,公子重耳(晋文公)曾受其父晋献公之命掌管该地,骊姬之乱时,也曾逃亡至此。隰县在晋国历史上所关甚大。而这批青铜器的出土,为晋国铜器群增加了重要成员。出土器物与文献的记载互相印证,使得隰县历史益显厚实而丰富。

第三批材料是“小西天金铜造像”。这批材料绝大部分是佛教造像,也有一小部分是和道教、民间信仰有关的造像,因为有的造像是铜鎏金做法,故笼统称作金铜造像。这些造像都是明清时期的作品。佛教造像大都是佛、菩萨的造像,菩萨造像又居多数,这与汉地流行大乘佛教有关,因而菩萨信仰至为盛行。佛教以外的造像,真武大帝造像若干尊,比较引人注目,真武为北方之神,隰县供奉稍多,是很自然的。隰县在吕梁山南缘,山之中部就有北武当,主神即是真武大帝。关羽造像一尊,清代作品,是遍布各地的关帝庙具体而微的呈现。这些造像基于信仰而作,但每一尊均为精心制作的艺术品,艺术水平虽不能整齐划一,然而由虔敬之心所出,绝无草率苟且之处,细心观赏,自可体味。

第四批材料是“其他铜质文物”。这一批有青铜器,有铜镜,也有铜质印章,等等。那一枚印章是官府大印,金代隰州的官府大印,印文就是“隰州之印”,朱文九迭篆,代表着权力和权威,颇有意味。这是有形的、有质感的历史,和记载于史书上的历史给人的感受大不相同。另有几件商代青铜器值得注意,其中有一件是兵器,銎内戈,这些都是在殷墟出土过的器物。这几件青铜器与庞村墓地出土的商代殷墟期青铜器联系起来看,则晚商的文化影响达于吕梁山南缘,是完全可以肯定的。至于当地与商王朝的关系如何,随着考古新发现,可能会有比较明确的认识。

以上是简单的介绍,或能引起观者欣赏图录的兴趣,则幸甚。


内页欣赏


如来跏趺坐像

铜簋

六臂菩萨跏趺坐像

铜觚


END

文 | 赵瑞民(山西大学历史文化学院教授)

图 | 山西省考古研究院

责编 | 静 静

初审 | 马煜娟、尹燕飞

终审 | 郑 媛


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