少陵原畔的杨虎城将军陵园。




少陵原西坡上的杜公祠。

护国兴教寺内的唐三藏塔（局部）。

华严寺双塔坐落在少陵原西畔。
文/记者 赵珍  图/记者 尚洪涛

　　如果不是站在少陵原上，你很难想象这里究竟有多美。这种美不像高山飞瀑般雄浑，也不似小桥流水样婉约，而是温柔、广阔、厚重和绵长，让你在梦里还能反复琢磨。

　　它还有另外两个诗意的名字

　　夏至刚过，我们伴随着热烈的阳光，向长安而去，奔着心中惦记已久的少陵原。赏少陵原之美，绝不能偷懒，因为它的内容太过丰富。看，远处若隐若现的终南，就是我们的灯塔。

　　少陵原，在西安市区以南、长安区稍偏东，东边有浐河，西边则是潏河。南起引镇，北到陆家寨，呈东南-西北走向，东南部狭小，西北部宽大，平面呈楔形。原面海拔在470到630米之间，南北长约20公里，东西宽10公里。整个原面由西北向东南呈阶梯状上升，明显地分为三个台阶，各级之间以陡坎相接。少陵原原面开阔，却不是完全平坦如砥，原面高低起伏，洼地较多。少陵原北望长安，南接秦岭，地势高亢，站在原上视野开阔，自古就是一处供人游览的好地方，单是好听的名字就有好几个。

　　西安之原，从不缺少诗意的名号，龙首、白鹿、乐游……说到少陵原，还有另外两个优雅的称呼——鸿固原、凤栖原。有人说凤栖、鸿固是少陵的一部分，也有人说凤栖、鸿固是少陵原曾经的称谓，不论怎样，这两个充满诗意的名词，都和少陵原脱不开关系。在汉代，少陵原其实被称作鸿固原，后来汉宣帝杜陵建于此，亦称杜陵原，汉宣帝许皇后死后葬在杜陵南，陵墓较小，被称为小陵，因为古代“少”、“小”二字通用，所以就有了少陵原的叫法。又因为传说古代曾有凤栖于此处，凤栖原之名也就因之而来。

　　少陵、神禾之间，隔着樊川

　　少陵原不仅名字诗意，它上面的胜迹也不少。来到少陵原，当然要把这些景点走一遍。我们列出一串名单：杨虎城将军陵园、杜公祠、牛头禅寺、华严寺、兴国寺、兴教寺……巧合的是，名单中所列，竟全部分布在少陵原的西坡上，从地图上看，宛若一颗颗被串起的珍珠。

　　长安路、长安街，一直通到长安区。一个Y字路口，向东南转上樊川路，便在少陵原西坡脚下了，随着公路绵延的少陵原，看起来像是一堵高大敦实的土墙。此处的少陵原面，和樊川路的高差在60米左右。

　　其实，在繁华的长安街上，就能看到东边高出的少陵原了，只是在高楼的掩映下，显现不出它的气魄。贴着少陵原西坡，沿着樊川路向东南而行。樊川路就在樊川和少陵原的相会处。樊川是古人的叫法，它由横穿其间的潏河冲积而成，把少陵原和神禾原从中分开，从此两原只能隔川相望。樊川的景色在唐代时相当秀美，稻蔬桃柳、烟水明媚，如今樊川仍是阡陌纵横、绿树成行，不过在接近城区的地方，高楼明显多了许多。

　　樊川路两侧的楼房还没有逐渐隐去，一片静谧的小广场显了出来，门额上一排字：“杨虎城将军陵园”。这里是原边上一个半月形的小“山”窝，陵园依着坡势，分为三层，层层升高。烈士宋绮云夫妇和烈士“小萝卜头”宋振中的陵墓居于中间一道坡上；杨虎城将军及其夫人谢葆贞和次子拯中、幼女的寝陵在最高的坡地上。立于将军墓前，被苍松翠柏笼罩，远眺可见神禾原，脚下是平坦如砥的樊川，四周一派静谧，只有阵阵凉风，间或掠过。

　　陵园上方，一片古朴的瓦房覆盖了更高的坡面，那里是牛头禅寺和杜公祠。顺着南边的小路蜿蜒而上，遇见牛头禅寺面南的朱红门。这座始建于唐贞观年间的寺院，曾是唐代樊川八大寺之一。看着紧闭的大门，我们也不好打扰寺内僧人的清修，于是拾级而上，寻杜公祠而去了。

　　杜公祠内正在做坡面保护，近期不对外开放，我们则随着杜公祠文管所工作人员孙波从侧门而入。园子不大，正中的享殿已经上锁。享殿背靠着裸露的黄土，看起来颇危险。孙波介绍，最早的杜公祠据说在唐代已有，为的是纪念在少陵原畔度过十载的杜甫，诗圣留恋这里的风华，故以“杜陵布衣”、“少陵野老”、“杜陵野客”自称，流落外地时便自称“杜陵远客”。杜甫居住于此时，留下了大量脍炙人口的诗作，《丽人行》《兵车行》《三吏》《三别》《春望》等，其诗集也以《少陵集》命名。现在所能见到的杜公祠，创建于明嘉靖五年(1526)，之后在明万历、清康熙年间先后经历了3三次重修，到了乾隆年间已破败荒废，后毁于大火，到了嘉庆九年(1804)又重修。

　　原畔的美景，让人流连忘返

　　从杜公祠下来，沿着樊川路继续向东南而行。不到两公里，路旁一个标识，华严宗祖庭华严寺到了。爬上一道坡，看见一大一小两座古塔耸立半坡之上，在烈日之下，毫无遮拦。一千多年前，僧人杜顺在此创立华严宗，他的四传弟子澄观被授为“镇国大师”、“僧祖清凉国师”的称号，并主持当时全国佛教法事，可见在唐代，华严寺定是一所地位相当高的名寺。清乾隆年间，少陵原一部分坡面崩塌，寺内建筑几被全毁，仅存两座砖塔。如今，东边稍大些的是华严宗初祖杜顺禅师塔；西侧为华严宗四祖清凉国师塔。

　　站在华严塔下，正是烈日当头的午时，四周竟无树阴可躲，忽然一阵清脆悦耳的铃铛声沁人心脾，抬头仰望，原来是微风撩动了塔角悬挂的铜铃。

　　华严寺居高临下，是登高远眺的好地方。望着眼前的樊川、眺望远处的神禾原、秦岭，突然明白，为何如此多的名寺、胜迹都要依傍少陵原。目光所及，到处都是厚厚的黄土，到处都是茁壮的庄稼，面前宛若一幅画卷，不论原上还是原下，富饶深厚的土地从南向北铺陈开去，巍峨秦岭擎在南边天地之间，撑起整幅图卷，大自然将苍劲的秦岭和厚重的黄土，调配得如此完美。

　　下了华严寺，继续前行，寻找兴国寺的遗迹。兴国寺旧址在东、西杨万坡村之间，现在已是陕西省职业技术学院所在。建于唐代的兴国寺，曾是高僧玄奘的香火院。后来在沧桑历史的变迁中香火中断，如今，仅有一棵高大的古柏，见证着寺庙曾经的兴盛。

　　离开兴国寺，少陵寻访之旅并没有结束，我们还要去一所名刹，护国兴教寺。唐代，佛教兴盛，长安之南的名寺众多，尤其以分布在樊川周围的八所寺庙最为著名，其中，少陵原畔有四所，从西北到东南依次为牛头禅寺、华严寺、兴国寺、兴教寺。这些古寺，全都选址少陵原畔，面对樊川、远眺神禾、秦岭。来到少陵原亲眼所见，才明白古人风雅、少陵原畔的美景，能有几人不流连忘返。

　　兴教寺在少陵原畔偏南处，身后的原坡植被丰茂，面前的终南层峦叠嶂。兴教寺因唐玄奘而建，著名的兴教寺塔中藏着他的舍利。寺内还有其弟子窥基、圆测的舍利塔。因为兴教寺塔已成为“丝绸之路”申遗点，目前正在修缮，我们难以目睹它的全貌。

　　沿着少陵原畔走了大半天，少陵原的美已深深印入脑海。而少陵原丰富的内涵，还远不止此。我们深知，若要走遍少陵原，恐怕要做好磨穿鞋底的准备。

　　少陵原上人每小平先生告诉记者，当地人用“唐塔汉冢，朱大圈”的俗语来总结少陵原的特色。“唐塔”意即少陵原上多唐代的寺庙、古塔。“汉冢”则是指西汉许皇后少陵、汉宣帝刘询杜陵。这是两座如小山包一般的墓冢，在平坦开阔的少陵原上格外明显。一年前，也是一个炎热的晴天，我们在少陵原上的东伍村旁，看着杜陵和它旁边的少陵，缅怀这位来自民间的西汉皇帝，对爱情的坚守和无奈，作为一国之君，刘询却保不住自己的爱情，只能在死后和心爱的许平君葬在一处。杜陵的西侧，是朱元璋次子朱樉及其后人的墓葬群，足有十几座（见本报2009年6月4日15版《西安地理》《明秦藩王墓  西安的明十三陵》一文），就像围了一个大圈，所以当地人形象地称其为“朱大圈”。

　　一天的采访结束，要离开少陵原时，心底突然涌起了阵阵不舍之情。是啊，只有在这里，才可以纵情地让目光在大地的纹理间游移，感受清风穿林的舒畅，聆听古刹悠远地回响，体会川原默默无声的厚重力量。返回的路上，车窗外的樊川沃野里，刚收了小麦的土地里已种上了秋粮，川中的潏河卷着橙黄的河水向北奔腾，远处少陵原的脊梁如山。

　　地理链接

　　汉宣帝刘询在民间时，娶许平君为妻。后刘询继位为帝，立结发妻子许平君为皇后。而三朝元老霍光则想让自己的女儿当皇后，于是施计毒死许后。许皇后葬于少陵。汉宣帝畏于霍光权势，改立其女为皇后。霍光死后，汉宣帝查明许后死因，废掉霍氏，并消除了霍氏集团的势力。汉宣帝死后葬在少陵旁之杜陵。