Связывать «коньки-подставки» с фракийскими всадниками вряд ли возможно прежде всего потому, что в большинстве случаев на подставках изображены бараны, на некоторых экземплярах, как указывает М.И. Вязьмитина, головки выполнены схематично и лишь в отдельных случаях представляли коней. Орнамент в виде голов или рогов барана известен с эпохи энеолита, и ему придавалось значение оберега от злых сил. А у осетин существовало представление о прямой связи баранов с домашним очагом.

Поскольку очаг у многих народов был источником обилия, плодородия, богатства, то культ очага тесно связан с культом плодородия. В пантеоне у скифов существовала Гестия-Табити, которая выступает не только как богиня домашнего очага, но и как богиня плодородия. Поэтому большинство исследователей связывает сейчас глиняные очажные подставки с этим божеством.

Находки в Золотой Балке характерных очажных предметов с солярными знаками позволили М.И. Вязьмитиной, рассмотревшей широкий круг аналогий в Болгарии, Румынии, Средней Азии и на Кавказе, связать подставки, снабженные головками коней или баранов, также с солнечным культом. Вместе с тем, любая трактовка сюжетов украшения подобных предметов, хотя и имевших конкретное прикладное значение, является в определенной степени условной. 

Известны целые экземпляры таких подставок и их фрагменты. Они обычно обожжены, большинство их головок имеют бесспорные признаки зооморфизма, изображение на некоторых сильно стилизовано. Некоторые аналогии таким подставкам являют собой так называемые «рогатые» кирпичи – необожженные глиняные кирпичи с выступами по бокам, напоминающими рога. Размеры очажных «коньков» в среднем составляют в длину от 20 до 35 см, в ширину – до 15 см и около 10 см в высоту. Они использовались в качестве подставки под сосуды, которые ставились на очаг. Подставки со стилизованными головами баранов, реже лошадей, являются одним из наиболее ярких маркеров позднескифской культуры.

Такие подставки встречены в Неаполе скифском, Усть-Альминском городище, городище Алма-Кермен. На некрополе Золотой Балки, на участке Е находился очаг с характерными глиняными «коньками». При раскопках Неаполя Скифского в слоях II-III вв. н.э. неоднократно встречались отломанные глиняные головки баранов и части очажных подставок, которым они принадлежали. Головки баранов найдены также на городищах Красном, Добром и Усть-Альминском. В зольнике за стеной Неаполя в комплексе II-III вв. н.э. обнаружена целая подставка.