Summary: Династия эта ведет свое начало от Бехрам-Чубина, который Сасанидом, Ормуздом III назначен был губернатором в Адербейджане. Саман же, давший имя ей, был простым погонщиком верблюдов; ...

Династия эта ведет свое начало от Бехрам-Чубина, который Сасанидом, Ормуздом III назначен был губернатором в Адербейджане. Саман же, давший имя ей, был простым погонщиком верблюдов; но его правнук Измаил, сын Ахмедов, сделался независимым владетелем всего Мавераннахра.
Когда Наср, сын Ахмедов, назначен был халифом наместником Мавераннахра, то, не желая оставить Самарканд, где он имел пребывание, поставил в Бухаре, в качестве своего вассала, брата Измаила. Измаил быль очень дружен с Рафъи, правителем Хорасана, который содействовал Измаилу присоединить к себе и Хорезм, раньше зависевший, как кажется, от Хорасанского наместничества. Случилось это, полагает г. Захау, между 268-272 (=881-885) годами хиджры, так как Рафъи назначен был в Хорасан наместником в 268 году; а в 272-м Наср, напуганный усилением своего брата, выступил против него с войском. Наср потерпел неудачу; но Измаил не посягнул на брата: отпустил его в Самарканд, и до самой смерти Насра оставался верным его вассалом; а после занял его место.
Абу-Наср Ахмед (301-331=913-942) сын Измаила, ссылает в 306 (918) году в Хорезм взбунтовавшегося губернатора Бухары Мухаммеда — бен Джунайда.
По вступлении на престол Эмира Нуха (331-343=943-954), правитель Хорезма Абдулла, сын Ашкамов, вздумал отложиться от Саманидов. Нух в 332 (944) году отправился из Бухары в Мерв; а оттуда послал в Хорезм армию под начальством Ибрагима, сына Фарисова. Но дорогой предводитель этот умер; а Ибн Ашкам искал убежища у хана (мелика) Турок. Сын этого тюркского хана содержался в Бухаре в заключении. Нух предложил хану освободить его сына на условии выдачи Абдуллы. Тот согласился, и Абдулла принужден был просить у Нуха прощения, которое Нух ему и даровал.
Эти известия относятся к левому побережью Аму-Дарьи. При Саманидах Хорезм разделялся на две части (границей служила река Аму); на правое побережье и левое. В правом, где столицей был Кят, правила местная династия Хорезм-шахов на правах вассальства. В левом, с главными городом Ургенчем (эль-Джорджаниэ), сидели наместники, поставляемые Саманидами. Относительно Хорезм-шахов знаем очень немного. В начале 309 (921) года видим Хорезм-шаха (имя его неизвестно) в войске Насра в борьбе его с Лейлом, полководцем дейлемским. В 383 (993) году, во время войны Нуха, сына Насрова, с Богра-ханом Тюркским, Нух много был обязан Хорезм-шаху Абу-Абдуллаху и ургенчскому наместнику Мануну, за их содействие; а потому, по окончании похода, пожаловали первого Абивердом; второго — Нисаем. Но правитель Хорасана Абу-Али, сдав Нисай посланным Мамуном чиновникам, отказался сдать Абиверд Хорезм-шаху, утверждая, что город этот принадлежит его брату; так посланные шаха и вернулись ни с чем. В тоже время Абу-Али перестал выказывать повиновение своему сюзерену; но Нух смирил его и отправил в Ургенч, наказав тамошнему наместнику Мамуну, сыну Мухаммедову оказывать ему подобающий почет. Но когда Абу-Али прибыл в Гезарасп, на него напал Абу-Абдулла Хорезм-шах, захватил в плен и увел в Хорезм (Кят), где и заключил в замок. Так мстил он Абу-Алию за Абиверд. Мамун, узнав о поступке Хорезм-шаха, отрядил своего служителя (гуляма) Иленка для освобождения Абу-Алия. Иленк осадил Кят, взял его, освободил Абу-Алия и пленил самого Хорезм-шаха, которого и доставил в Ургенч. Здесь Мамун задал в честь Абу-Алия пир, и когда они порядочно подгуляли, привели пленного Хорезм-шаха и стали предлагать ему разные вопросы; а когда он не захотел отвечать на них, то Мамун приказал умертвить его. Случилось это в 385 (995) году. Со смертью Абу-Адуллы погасла древняя династия Хорезма, замечает эль-Бируни. С 93 по 385 (712-995) год царствовало в (Южном?) Хорезме 8 государей прежней династии: Шаушафар, Турксебосэ, Абдулла, Мансур, Ирак, Мухаммед, Ахмед, Абу-Абдулла Мухаммед.
Весь Хорезм поступил в ведение Мамуна. В 387 (997) году, Мамун был убит одним из своих телохранителей, а в том же году, 13 реджеба, умер и его сюзерен, Нух, сын Мансура. Мамуну наследовал сын Али; но ему пришлось иметь дело уже не с Саманидами, могущество которых было расшатано тюркской династией Караханидов, а с Газневидами, которые сменили Саманидов.
Для нас русских династия Саманидов имеет важное значение. Монетами этой династии усеяна средняя и северная Россия, что служит вещественным доказательством обширной торговли этого края с Средней Азией в IX и X веках; а так как торговый путь лежал через Хорезм, шли ли караваны к Каспийскому морю, или к Волге (нынешними киргизскими степями) — то Хорезм служил для Средней Азии главным складочным местом товаров. Вот что говорит Масуди в Муруджу-з-захаби. Караваны с товарами постоянно ходят из Булгарии в Хорезм и наоборот; при этом им приходится защищаться от кочевых тюркских племен, через страны которых им лежит путь. В другом своем сочинении Китаб-эт-Тенбиг Масуди сообщает, что большие суда из Хорезма, нагруженные разными товарами, ходят по Волге; другие же привозят из земли Буртасов меха чернобурых лисиц. Мукаддеси перечисляет все товары, которые привозились в Хорезм и расходились оттуда в разные страны. Абу-Хамед-Андалуси также упоминает о караванах, постоянно отправляющихся из Хорезма в Булгар и из Булгара в Хорезм; при этом говорит, что оттуда доставлялась в Хорезм слоновая (моржовая?) кость, которую хорезмцы покупали дорогой ценой. Наконец, в наших летописях находим известие, что Преподобный Нестор купил бумагу для своей рукописи у Харясского, т.е. Хорезмского купца.
С падением Саманидов пала и торговля, которой они покровительствовали. Место Хазар на берегах Яика и Волги заняли в XI в. Гузы; а Бухара и Самарканд были завоеваны Турками Карлуками (Караханиды): эти обстоятельства окончательно убили торговлю.
Правление Саманидов было самое благодетельное для стран им подвластных. Все арабские путешественники с восторгом описывают состояние их владений, и только со времени Саманидов арабские путешественники приобретают важное значение относительно Средней Азии.
Так как из географических сочинений всегда можно извлечь много исторических указаний, то приведение некоторых из них, наиболее важных не может быть здесь лишним. Первый арабский географ, описавший Хорезм по личному в нем пребыванию, был Абу-Исхак эль-Фаризи эль-Истахри, путешественник первой половины X века. Раньше его упоминали о Хорезме Ибн-Хордадбег (865 г.), Якуби (891 г.), Ибн-Досте, Масуди; но они упоминали о нем лишь вскользь; Истахриево же описание послужило основанием для всех последующих путешественников.
Вот что сообщает Истахри о Хорезме: «Хорезмом называется страна отдельная и от Хорасана и от Мавераннахра; со всех сторон она окружена степями. Границы ее на севере и западе соприкасаются с землей Гузов; на юге и востоке — с Хорасаном и Мавераннахром. Хорезм занимает нижнее течение Джейхуна, и за ним нет по этой реке никаких уже возделанных мест до самого впадения ее в море Хорезмское (Аральское). Лежит он по обоим берегам реки; главный же его город — на северной стороне. Есть и на южной стороне Джейхуна большой город, эль-Джорджаниэ; после столичного это самый большой город в стране. Он служит главным торговым пунктом для Гузов; из него отправляются караваны в Джорджан, в Хазарию и Хорасан.
«Сперва было у меня намерение изобразить одну половину Хорезма на карте Хорасана, а другую на карте Мавераннахра; но так как цель этой книги дать ясное представление стран и городов, то я и предпочел показать Хорезмь целиком, вместе с Мавераннахром, чем избежал повторений».
«В Хорезме, кроме столичного города, находятся следующие города: Дерган, Гезарасп, Хивак, Хошмитан, Арда-Хошмитан, Сафердиз, Нузвар, Кердеран-Хаваш (или вернее Кердеран-Хош?), Курдер, селение Бератегин, Мезминиэ, Мездихкан и эль-Джорджаниэ».
«Столичный город называется по-хорезмийски Кяс (Кят); при нем находится крепость, которая необитаема. Город, при ней прежде находившийся, был разрушен рекой, и жители построили новый, позади прежнего. Теперь река приблизилась уже к крепости и ей также грозит разрушением. Соборная мечеть находится позади крепости; а возле мечети выстроен дворец шаха хорезмского; тюрьма же стоит при крепости. Серединой города проходит канал Джардур, который разделяет город на две части; по обе стороны канала лежат базарные площади длиной около трети фарсаха. Ворота города разрушены были в то же время, когда часть города подверглась разрушению; впрочем, за этим местом разрушения, причиненного рекой, снова выстроен город».
[…]
«Изобилует Хорезм хлебом и плодами; нет в нем только орехов. В большом количестве вывозятся отсюда бумажные и шерстяные ткани, которые расходятся в страны самые отдаленные. Высший класс жителей страны богат и ведет жизнь роскошную. Хорезмийцы странствовать и путешествовать любят более Хорасанцев, так что нет в Хорасане ни одного большого города, в котором не было бы значительного числа Хорезмийцев. Язык их совершенно особенный, и в Хорасане нет местности одинаковой по их языку. Отличительная их одежда куртка и колпак. По наружности резко отличаются они от Хорасанцев. Хорезмийцы находятся в большой опасности от Гузов и принуждены постоянно сдерживать их. Нет здесь ни золотых ни серебряных руд, а равно нет и драгоценных камней. Народ же богатеет единственно от торговли с Турками и от разведения домашних животных. Много доставляется сюда рабов Славян и Хазар, а вместе с тем и турок из стран подвластных. Идут сюда и меха: бобровые, собольи, лисьи, выдры и тому подобные».
[…]
Таким образом, от Истахри мы узнаем о пространстве занимаемом Хорезмом, и видим что он лежал в то время по обоим берегам Джейхуна. Узнаем, что его окружают кочевники, как было это раньше и как это осталось и в наши дни. Узнаем об отношении Хорезмцев к этим кочевникам; узнаем вкратце о производительности страны, ее богатстве, промышленности жителей и о торговле. Встречаем имена таких городов, которые упоминаются только у арабских географов, единственных источников древней географии Хорезма.
Вскоре после Истахри иосетил Хорезм Ибн-Фоцлан (921-922), который отзывается о Хорезме с самой невыгодной стороны, потому, может быть, что прибыл туда зимой. Впрочем, его сообщения не имеют никакой особенной важности.
В самом конце X столетия важные сведения о Хорезме дал Мукаддеси . Воспользуемся некоторыми из них. С большими подробностями описывает он города в Хорезме. Главный город этой страны Мукаддеси называет Кят; за ним, на Геятелитской (за-Оксанской) стороне: Гардман, Вайкан, Арда-Хива, Нукифаг, Кердер, Медзихкан, Джашира, Садур, Зердук, селение — Бератегин, Мезминиэ. По сю (левую) сторону Джейхуна главный город эль-Джорджаниэ; а прочие: Нузвар, Замахшар, Рузвенд, Вазарменд, Дескахан-кяс, Хошмитан, Мадамитан (Медра-митан?), Хива, Кердеран-кяс, Гезарасп, Джиграбенд, Джаз, Дарган, Гит, Садфер (Сафердиз), Мазазан, Кардар, Эндерестан.
Описывая Кят, Мукаддеси говорит, что он больше Нишапура; славится своими чтецами, у которых прекрасный голос и приятное произношение, какое напрасно стали бы искать в Ираке. Город пользуется хорошей славой. Арда-Хива окружена стеною и лежит у подошвы гор, при входе в степи. Мездихкан велик и имеет большой округ с 12 тысячами замков. Садур лежит на берегу Джейхуна. Карият (селение) Бератегин велик и находится при горах в степи. Здесь добывается камень для построек. Джорджаниэ, главный город хорасанской стороны, лежит при Джейхуне. Прежде вода реки достигала до самых стен этого города; тогда жители построили плотину из хвороста и деревьев, задержали течение воды в эту сторону и отклонили ее на восток. Работа эта поистине удивительная. Затем река направилась к Карият-Бератегин. К городу же проведены каналы, которые текут у городских ворот; но через город не протекают, так как ворота для этого слишком узки. Джорджаниэ с каждым днем увеличивается все больше и больше. Возле «Ворот Странников» находится дворец, построенный Мамуном; ворота этого дворца по своей изящности не имеют себе подобных в целом Хорасане. Сын его Али также построил себе дворец, перед которым находится площадь вроде бухарского регистана. На этой площади происходит торг овцами. Всех ворот в городе четверо. Замахшар — город небольшой, окружен стеною; его мосты на ночь поднимаются. Хива лежит при начале степи; город большой. Дарган замечателен мечетью, лучшей во всей стране. Гит — город большой, укреплен; за ним начинается земля Гузов.
Язык Хорезма вне страны непонятен. По произношению он походит на язык жителей Амоля и Фарабра; но ближе всего он подходит к бухарскому наречию.
Во всем Мавераннахре, а, кажется, и в Хорасане на эктениях произносится имя Саманидского государя, как верховного правителя. Все государи платят ему подать (харадж), за исключением правителей Седжестана, Хорезма, Гурджистана, Дзузджана, Боста, Газны и Хуттеля, которые представляют ежегодно подарки; а подать удерживают для себя. В Хорезме сбор податей простирается до 420.120 дирхемов по внутренней цене. Мукаддеси посетил Хорезм в период наибольшего развития могущества Саманидов, хотя и перед самым концом этого могущества. Он последний из путешественников сообщает о Кяте, как о столице Хорезма. Через два столетия после него Якут, описывая Хорезм, говорит: «Хорезм есть название не города, а страны. Главный же город этой страны носить название эль-Джорджаниэ; а сами жители называют его Гуркандж». За то и Мукаддеси упоминает о быстром развитии этого города, который получил первенство над Кятом, надо полагать, во время Газневидов или в конце могущества Саманидов, когда Мамун, резиденцией которого был Ургенч, присоединил и заречную часть к своей.
Интересно указание Мукаддеси на отношения Саманидов к своим вассалам. Главное требование их, как видно, заключалось в провозглашении имени их на эктениях. В этом случае они не делали исключений; тогда как подати платились далеко не всеми. Некоторые государства, в том числе и Хорезм, только представляли ежегодно подарки своему сюзерену.