Summary: Мусульманские писатели приводят следующую причину, вызвавшую поход Чингиз-хана против Хорезм-шаха Алаэддина. По завоевании Каракиданей, Мухаммед очутился в близком соседстве с в ...

Мусульманские писатели приводят следующую причину, вызвавшую поход Чингиз-хана против Хорезм-шаха Алаэддина. По завоевании Каракиданей, Мухаммед очутился в близком соседстве с владетелями Чингиз-хана. Естественно, что должны были завязаться сношения между тем государством и другим. Но Мухаммед отнесся с своей стороны к этим сношениям самым враждебными образом. Караван, отправленный Чингиз-ханом в Хорезм, был задержан в Отраре и купцы его убиты. Чингиз потребовал удовлетворения; но его посол Богра, прибывший с этими требованием к Мухаммеду, был убит, а двум его спутникам монголам выбрили бороды и отпустили домой.
После такого оскорбления, Чингиз решил совершить поход на Хорезм. В 616 (1219) году двинул он в Мавераннахр свою армию, разбив ее на четыре отряда. Мухаммед растерялся. Имея, по Джувейни, 400-тысячную армию, Хорезм-шах разместил ее по городам и крепостям, предоставив каждому городу защищаться отдельно; сам же все время, как Татары опустошали Мавераннахр, держался вдали от военных действий. Когда же Чингиз послал в Хорезм своих сыновей, Мухаммед бежал в Мазандеран. Для преследования его отряжены были нойаны Джебэ и Субугедай, каждый с 10-тысячной ратью. От них Мухаммед бежал на один остров у южного берега Каспийского моря, Абисукун, где и умер, в 1220 году, после 21-летнего царствования.
Так кончил этот Хорезм-шах, расширивший границы своих владений до размеров не бывалых в летописях Хорезма, ни до него, ни после него. Он овладел Газной, частью Индии, Седжестаном, Керманом, Табаристаном, Джорджаном, землей Джебаль, Хорасаном, частью Персии и страной Каракиданей. Двор Хорезм-шаха отличался необыкновенным блеском. Служить Мухаммеду за честь считали государи, им же лишенные своих владений; царевичи же находили себе здесь пристанище. Рассказывают, что, по повелению Мухаммеда, каждый день, при восходе и закате солнца, 27 государей или их сыновья должны были бить зорю на 27 золотых барабанах. Следовало ожидать, что край, давший Авиценну, эль-Фараби, эль-Бируни и других светил мусульманской учености, достигнет высокой степени внутреннего благосостояния и образованности. Порядок водворился в Средней Азии, и торговля в ней, упавшая с половины XI века, вновь начала процветать. Казалось, вернулся век Саманидов, золотой век для Средней Азии. Но нашествие Татар подавило развитие Хорезма; а затем господство Узбеков окончательно погубило эту страну и низвело ее до степени самого незначительного государства в Средней Азии, государства, которое мало-помалу обратилось в разбойничье гнездо, наводившее ужас на своих соседей.
Перед самым нашествием Татар посетил Хорезм арабский путешественник Якут, родом грек, но ребенком еще попавший в плен к Арабам и получивший хорошее мусульманское образование. Прибыв в Хорезм, он, несмотря на сильные холода, какими отличается страна эта зимой, описывает Хорезм самым восторженным образом. «Ничего лучше страны этой», говорит он, «я не видывал». По его рассказам Хорезм изобильно орошен и сплошь обработан; невозделанное поле встретить можно очень редко. Шелковичный дуб и ива растут там во множестве. Торговля в стране оживлена чрезвычайно; на городских рынках можно найти все необходимое для хозяйства и пропитания. В редкой деревне нет своего базара. В стране царствует полнейшая безопасность. Жители Хорезма грамотны и образованы. Народ вообще богат, имеет небольшие потребности и живет умеренно.
После бегства из Хорезма Мухаммеда и, вслед затем, смерти его на острове Абисукуне, в Хорезме началась анархия. Старший сын Мухаммеда, Джелаль-эд-Дин, объявил себя Хорезм-шахом (в 1221 году) и, собрав войско, решился защищаться; но скоро бежал из столицы, опасаясь за свою жизнь, на которую покушалась его армия. Прибыли в Хорезм еще два сына Мухаммеда и увеличили силы обороны. Чингиз-хан, расположившийся лагерем между Самаркандом и Нехшебом еще в 1220 году, послал теперь в Хорезм своих сыновей Джучи, Джагатая и Угедэя. Чтобы пресечь всякое сообщение с этой страной извне, велел он окружить кордоном южную часть Хорезма. Через этот кордон удалось пробиться только Джелаль-эд-Дину, который и бежал сперва в Газну, а потом в Индию; но два его брата пали в стычке с Татарами.
Ургенч остался без правителя. Тогда жители избрали губернатором турка Хумара и решились дать отпор приближавшимся сыновьям Чингиз-хана. После отчаянной защиты, город был взят и разрушен; жители вырезаны, за исключением женщин, детей и ремесленников. Эти последние уведены были в плен.
Последний Хорезм-шах несколько лет после того боролся еще с Татарами, то в Индии, то в Ираке Персидском, пока наконец был убит в 628 (1230) году одним курдом, мстившим Джелаль-эд Дину за своего брата, казненного этим Хорезм-шахом. Жизнь Джелаль-эд-Дина описана секретарем его Мухаммедом эль-Мунши эль-Нисави под заглавием: «Сирату-ль-Султан Джелаль-эд-Эдин Менкубирти».
Хозерм же вошел в состав империи Чингиз-хана, и в нем, как и во всех завоеванных Татарами странах, поставлены были для управления и сбора дани даруги.