Summary: Неизведанный маршрут Шелкового пути через Циньхай-Тибетское нагорье: ученым-археологам еще предстоит провести объемную работу по его изучению, так как этот участок ВШП оказал огромное влияние на социальную и экономи ...

Выдвижениепонятия «Степной Шелковый путь» имеет тесное отношение с исследованиямиевропейских ученых о кочевых народах раннего периода на евразийском континенте.Данное понятие можно рассматривать в качестве начала переселенияиндоевропейцев, скифов, гуннов и т.д. и их культурного взаимобмена. Данныеисследования нашли горячие отклики со стороны ученых из Восточной Азии, которыетакже занимаются изучением кочевых народов степного пояса Азии. В связи с этимнаучный мир пришел к одному общему выводу: евразийские степи, скорее всего, являютсясамыми ранними каналами взаимодействия западной и восточной культур. Эти«шелковый пути» на самом деле являются недавними реалиями древней истории,просто они были вновь обнаружены и открыты учеными с точки зрения археологии.

Однако донастоящего момента району Цинхай-Тибетского нагорья до сих пор не уделенодолжного внимания: все маршруты так называемых «шелковых путей» обходятТибетское нагорье, которое полностью рассматривается как непроходимая преграда- как будто бы оно оторвано от всего человечества и имеет свой собственный одинокий мир.

 Конечно,это не отражает истинного положения дел, причиной такого представления о Цинхай-Тибетскомнагорье зачастую являются незнание и непонимание этой неизведанной зоны. Район Цинхай-Тибесткогонагорья начал вести исторические хроники примерно начиная с образования династии Тубо племенем Ялонг (7-9 вв.). Формирование тибетской цивилизации итибетского народа протекало в период Тубо - это был постепенный процессзавоевания племени Ялонг близ лежащих территорий и ассимиляции с местныминародами. Одновременно племенем Ялонг был впитаны особенности и элементыкультур покоренных народов. Среди них самыми крупными по территории и самымимощными по своему влиянию были два царства – царство Туйхунь в районе Циньхай ицарство Сянсюн в западной части Тибета. Они почти в одно и тоже время (середина7 века) попали под власть Тубо.    

Посредствомэтих двух районов царство Тубо прорубило транспортный канал, ведущий кЦентральной Азии и династии Тан, глубоко влилось в общую транспортную сеть«Шелкового пути» из империи Тан до Центральной, Западной, Южной Азии. И эти дварайона, находившиеся под владычеством Тубо на протяжении нескольких столетий,стали одной из частей «шелкового пути» евразийского континента, играли важнуюроль в трансрегиональном культурном обмене. Понимание такого явления в основном опирается на результаты многолетних археологических и других исследований,особенно археологически находки и исследования могильников района Циньхайпериода Тубо и захоронений периода до Тубо (Сянсюн) Тибета.

 

Шелковый путь северной части Цинхай-Тибетского нагорья

 Долина реки Хуаншуй и район еёвпадения в Хуанхэ были открыты сравнительно рано, цянькая серединная дорогаэпохи Хань брала начало в западной части империи, проходила через район районаХуанхэ-Хуаншуй и вступала в северную часть коридора Хэси. Расширениетранспортной инфраструктуры стимулировало распространение культуры, такимобразом район Хуанхэ-Хуаншуй был включен в зону влияние ханьской культуры. Донастоящего момента многие обнаруженные руины и захоронения эпохи Хань иВэй-Цзинь расположены именно в этом районе, всего найдено около 300 объектов. Формаэтих захоронений и извлеченные из них предметы очень похожи с подобнымиобъектами района центральной равнины, однако существуют и некоторые местныеособенности. Медные печати эпохи Хань, серебряные кувшины парфянского стиля ДревнейПерсии – это важные материалы для изучения культурного обмена данного региона снародами западных земель, которые отразили раннее установление отношений междуокраинными районами Тибетского нагорья с близлежащими к нимрайонами.

В 4-7 вв.ответвление сяньбийцев – мужунов туйхунь устанавливает политическую власть всеверной части Цинхая. Так как ранее политический центр находился в южной частиреки Хуанхэ, поэтому контролируемая транспортная дорога носила название «южнойдороги».

Согласнохроникам период владычества туйхунь являлся периодом расцвета ЦинхайскогоШелкового пути, «южная дорога» даже сменила коридор Хэси и превратилась вглавную магистраль того периода, а также посредством речной системы Янцзыпрорубила отношения между западными землями и полической властью Южной династиив нижнем течении Янцзы, не только продлила культурный обмен между западом ивостоком, но и стимулировала трансформацию культуры Цинхая и даже Тибета. 

Несмотря нато, что в литературе очень много записей о туйхунях на Шелковом пути, однакофактических археологических открытий очень мало. Главной причиной этогоявляется то, что туйхуни, являясь ответвлением исчезнувших сяньбийцев, скореевсего унаследовали их традиции погребения умерших: в основном проводилось такназываемое «поверхностное погребение», т.е. умерших и предметы захороненияпомещали не так глубоко как в период Тан и Тубо, поэтому возможно большое количествопредметов все еще ждет своего обнаружения. Обнаруженные в Синине, Уланенекоторые серебряные монеты династии Сасанидов, золотые монеты Византии,шелковые изделия, золотые и серебряные предметы можно отнести к этому периоду.В могильниках района Туран когда-то были обнаружены изящные кувшины дляспиртного из селадона с рисунками лотоса – очевидно, что эти предметы родом израйона Цзянсу и Чжэцзян периода Южной династии и являются доказательствомучастия туйхуней в торговле на дальних расстояниях Шелкового пути.  

      В 7 векединастия Тубо объединила все Цинхай-Тибетское нагорье, однако после 250 лет своегопроцветания и правления 11 вождей во второй половине 8 века она переживаетраспад. После 10 века пришедший из западной части Тибета буддизм постепенноначинает широко распространяться по всему Цинхай-Тибетскому нагорью и превращаетсяв религию с уникальными особенностями народов нагорья. В период своеговалдычества Тубо подчинили к себе все Цинхай-Тибетское нагорье и лежащие пососедству Хэси, Синьцзянь и Центральную Азии, тем самым создали все условия дляпроцветания Шелкового пути высокогорья. Большое количество археологическихматериалов также доказывают этот факт.

Начиная с80-ых годов 20 века Департамент по охране объектов культурного наследияпровинции Цинхай обнаружил около 1000 захоронений эпохи Тубо в пределах уездаДулан современной автономной префектуры Хайси, среди которых были вскрыты 60объектов. Предметы, извлеченные из могильников вельмож племени Тубо простопоразили ученых: около 350 кусочков шелка, среди них более 130 видов имеютразный узор и рисунок; 112 видов относятся к эпохе Тан, сюда почти включили всевиды шелка Танской империи; 18 видов принадлежат Центральной Азии, ЗападнойАзии, больше всего согдийской парчи. Кроме изделий из шелка также было найдено большоеколичество таких предметов, как лаковые изделия периода Хань центральнойравнины, золотые и серебряные предметы центральноазиатского стиля, жемчужиныагата, которые скорее всего были привезены из района в верхнем течении рекиИнд.

 С помощью этих важных открытий мы можем сновавосстановить маршрут Шелкового пути, проходившего через Цинхай: он брал свое началов восточной части района Хуанхэ –Хуаншуэй, далее проходил через северную июжную сторону озера Цинхай, затем направлялся на запад через Дулан, Улан иДэлинха области Хайси, затем проходил через Цайдамскую котловину и добирался доюжной части Синьцзяня, а уже в Черчене и Чарклыке связывался с транспортнойсетью Шелкового пути в Синьцзяне.

 

Шелковый путь западной части Цинхай-Тибетского нагорья

Округ Нгарив западной части Цинхай-Тибетского нагорья имеет большую территорию, но редкоенаселение: безлюдные, пустынные земли были просто-напросто заблокированы.Изучение истории данного района лишь ограничивалось концом 10 века, когдапотомки Тубо образовали здесь королевство Гугэ, и после этого почти ничегонеизвестно. Сейчас очень трудно поверить, что данный район мог иметь какое-либоотношение к Шелковому пути. В последние годы Институт археологии Китайскойакадемии общественных наук в сотрудничестве с Исследовательским институтомохраны объектов культурного наследия Тибетского автономного района развернулисерию археологических раскопок, в результате которых была раскрыта неизвестнаявсему миру абсолютно другая сторона данного района. Археологические раскопкибыли сосредоточены в двух могильных объектах верхнего течения реки Сатледж –Гуджуцзяму и Чута.  

Данная зонаявляется зоной скопления древних памятников в западной части Тибета и когда-тобыла очагом зарождения и центром господства государства Сянсюн (4 в.до н.э. – 7в.н.э.). Археологические раскопки показали, что занимаемая территория этих двухзахоронений очень большая, могильники сконцентратированы в определенных местах,извлеченные предметы относятся к различным группам, их культурное содержаниеочень богато и разнообразно. Подтверждено, что эти захоронения принадлежатпредставителям аристократии Сянсюн и имеют тесную связь со столицей государстваСянсюн – древним городом «Кхюнлунг Нгулкхар».

         Из могильников была извлечена парча, на которой имеются«княжеские надписи» и рисунки зверей и птиц, данная парча относится к периодуХань-Цзинь, подобные изделия из шелка также ранее были найдены в Таримскойравнине Синьцзяня. Эти текстильные изделия по трудности техники обработки иузоров ни чуть не уступают изделиям того же периода из Синьцзяня и районаЦентральной равнины, имеют очень высокий уровень. Кроме текстильных изделий такжебыли найдены такие предметы, как железный меч с гардой ввиде прямой линии, деревянные лаковые изделия, подковообразные деревянныегребешки, шкатулки, инструменты для добычи огня путем трения об дерево,плетеные изделия, подобные предметам периода Хань-Цзинь, найденных вСиньцзяне.    

Это всевполне доказывает тот факт, что данный район в период Хань-Цзинь принадлежал кзоне прохождения Шелкового пути. Шелковый путь Синьцзяня, в свою очередь,протянулся до западной части Цинхай-Тибетского нагорья и оказал огромноевлияние на социальную жизнь народов древнего государства Сянсюн района Нгари.Что касается конкретного направления данного маршрута обычно считается, что дозапуска новой тибетской магистрали в 50-ые гг. 20 века, между Южным Синьцзянеми Западной частью Цинхай-Тибетского нагорья не имелось какого-либо прямоготранспортного сообщения, связь между ними в основном осуществлялась черезгорный проход Каракорум-Ладах-Лех-Рудок. Однако схожесть древних культур этихдвух районов заставляет нас задуматься о возможности существования другогодревнего торгового маршрута, проходившего через район Аксайчин.

Сложностьтранспортной сети западной части Тибета превосходит все предположения человека:кроме тесного прилегания к Синьцзяню данный район также разделяет схожиекультурные особенности с северной Индией, Непалом и другими районами горногопояса Гималаев. Очевидно, что сеть маршрутов Шелкового пути оказала огромноевлияние на интеграционные процессы древней культуры Гималаев. Кроме того, вдалеком западном районе Тибета были обнаружены железные мечи с бронзовойрукояткой и чайные листья из района Юннань, расположенного в тысячах километровот него. Все это показывает нам, что охват маршрутов был очень широким, путь былнаполнен трудностями – очень трудно поверить в это.

 

Эффект «Шелковогопути» оказал влияние на процесс формирования цивилизации в Цинхай-Тибетском нагорье

 Начиная сэпохи Хань-Цзинь Шелковый путь евразийского континента вступил в период своегорасцвета – 1-2 вв. н.э., северная и западная части Цинхай-Тибетского нагорьяпостепенно влились в его транспортную сеть. Посредством такого разделениямаршрутов ханьская культура центральной равнины и региональная культураЦентральной Азии смогли впервые встретиться с культурой Цинхай-Тибетскогонагорья и начать культурный взаимообмен. Место возвышения государства Тубо –долина реки Ялонг ранее являлось глухим заблокированным районом, однакоблагодаря установлению контроля над главными путями северной и западной частиЦинхай-Тибетского нагорья, Тубо открыли прямой путь к Танской империи иЦентральной Азии. Тубо переняли у государства Сянсюн их религию и передовыемедицинские знания и распространили их по всему нагорью. Невиданная ранеетолерантность Тубо, стремление к перениманию прогрессивной цивилизации соседнихрегионов – только это стало причиной возникновения богатой национальнойкультуры на широких просторах Синьцзяня.