Summary: Недавнее исследование позволило по-новому взглянуть на погребальную культуру и обычаи жителей неолитического поселения Чатал-Хёюк, которое считается одним из древнейших поселен ...

Недавнее исследование позволило по-новому взглянуть на погребальную культуру и обычаи жителей неолитического поселения Чатал-Хёюк, которое считается одним из древнейших поселений в мире. Изучение останков показало, что некоторые останки были перезахоронены, и на них сохранились следы окрашивания.

Чатал-Хёюк – один из наиболее известных памятников археологии в Центральной Анатолии (Турция), возраст которого насчитывает порядка 9 тысяч лет (По современным радиоуглеродным калиброванным датам появление Чатал Хёюка относят к концу VIII тыс. до н.э. – Прим. ред.). Это крупнейшее поселение эпохи неолита, площадь которого насчитывает около 13 га. Застройка Чатал-Хёюка была плотной и состояла из глинобитных построек, расположенных практически вплотную друг к другу. В ходе археологического изучения жилищ обнаружены следы ритуальных действий, в том числе, настенные росписи и погребения, причем на некоторых из останков зафиксированы следы красителей.

В издании Scientific Reports опубликованы результаты работы группы исследователей с участием специалистов Бернского университета. Одной из целей проекта являлся анализ пигментов, использованных в погребальных и архитектурных контекстах одного из важнейших объектов мирового историко-культурного наследия. По словам руководителя проекта, антрополога Марко Милеллы, помимо определения половозрастных характеристик, выявления патологий и травм, перед учеными стояла задача установить взаимосвязь между трансформацией архитектурного пространства и манипуляциями, происходившими с останками после захоронения.

Химический анализ останков показал наличие следов красной охры и киновари. При этом, красная охра применялась более широко, ее следы зафиксированы на останках как взрослых жителей Чатал-Хёюка, так и детей, независимо от пола. Что касается киновари и сине-зеленого пигмента, то здесь наблюдается некое разделение по половому признаку – следы этих красителей встречаются на мужских и женских останках соответственно. Примечательно, что количество захоронений в зданиях, судя по всему, было связано с количеством слоев настенных росписей. Данное наблюдение позволило исследователям предположить, что существовала прямая связь между погребальным обрядом и изменениями, происходившими в окружающем пространстве. Кроме того, судя по тому, что некоторые погребения потревожены, это может свидетельствовать об их «вторичном использовании». Вероятно, члены общины извлекали останки и повторно перезахоранивали их через какое-то время. При этом повторное захоронение сопровождалось нанесением росписей на стены дома. На сегодняшний день недостаточно данных, позволяющих понять причины, по которым жители Чатал-Хёюка выбирали людей, останки которых были задействованы в ритуале. Авторы проекта надеются, что дальнейшие исследования позволят найти ответы на эти и другие вопросы и больше узнать о социокультурных практиках в уникальном неолитическом обществе.