• 古代西域对外来文化的接受与改造
刘屹｜古代西域对外来文化的接受与改造原创刘屹西域研究2025年12月22日 14:54新疆来源：《西域研究》2025年第4期古代西域对外来文化的接受与改造刘 屹内容提要在汉文化传入之前，塔里木盆地周边的西域诸国，因地理的原因不同程度地接触到葱岭以西传来的域外文化。本文通过于阗地区从行用犍陀罗语佉卢文向于阗语婆罗谜文的过渡、龟兹阿奢理贰伽蓝来历的传 ...
刘屹｜古代西域对外来文化的接受与改造原创刘屹西域研究2025年12月22日 14:54新疆来源：《西域研究》2025年第4期古代西域对外来文化的接受与改造刘 屹内容提要在汉文化传入之前，塔里木盆地周边的西域诸国，因地理的原因不同程度地接触到葱岭以西传来的域外文化。本文通过于阗地区从行用犍陀罗语佉卢文向于阗语婆罗谜文的过渡、龟兹阿奢理贰伽蓝来历的传 ...
刘屹首都师范大学历史学院教授摘要丝绸之路横越葱岭的道路，是古代中国与中亚和印度交通往来的必经之途，也是国内外关于丝路研究中存在明显不足的薄弱环节。自李希霍芬最早在地图上画出两条穿越葱岭的道路以来，所有丝绸之路的路线图大都沿袭他的画法。实际上，古代丝路从东西方向上横穿葱岭地区的道路，主要应有三条，即北道、中道和南道。本文简单描述了 ...
来源：《西域研究》2024年第2期“宋云行记”中的两处错简及相关问题刘 屹内容提要《洛阳伽蓝记》中的“宋云行记”，是杨衒之根据《宋云家记》《惠生行记》《道荣传》等材料剪裁统编而成的。在此过程中，难免出现了一些错简误植的情况。但这方面的研究目前尚不深入。本文对“宋云行记”中关于从钵卢勒至乌场的一段道路，以及宋云到底在何地觐见了哪位嚈哒王 ...
，不观佛兴。自竭为父母合家，立此石塔形像。愿以此福，成无上道，并及命过官女妻陵男，亦同上愿［3］。有学者认为这些发愿文体现了北凉佛教的“末法思想”［4］，有学者则认为这里的“末法”“末世”并不能认为具有了“末法思想”的含义［5］。目前所知14座北凉石塔中，12座出自河西走廊的武威、酒泉和敦煌，2座出土于吐鲁番。其中有纪年的石塔共有6座， ...
