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永乐宫壁画神祇形象所见丝路文化交流文ˉ张建宇【内容摘要】道教护法天蓬、天猷为多头多臂形象，该造型源于婆罗门教神祇，后转化为佛教护法。三清殿两位男主尊宝座下各有一对负重力士，是古希腊“擎天神”阿特拉斯的变体，在中亚与药叉混合，成为佛塔、佛座等的托举者。上述两种形象沿丝绸之路东传，在中国内地被道教美术所借鉴。【关 键  ...
永乐宫壁画神祇形象所见丝路文化交流文ˉ张建宇【内容摘要】道教护法天蓬、天猷为多头多臂形象，该造型源于婆罗门教神祇，后转化为佛教护法。三清殿两位男主尊宝座下各有一对负重力士，是古希腊“擎天神”阿特拉斯的变体，在中亚与药叉混合，成为佛塔、佛座等的托举者。上述两种形象沿丝绸之路东传，在中国内地被道教美术所借鉴。【关 键  ...
一、引言 《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，是中国佛教史上一部广为人知的大乘经典，属般若部。历史上《金刚经》曾先后出现过六个汉译本，尤以5世纪初的鸠摩罗什（343—413）译本时代最早、流布最广。至唐代，《金刚经》已相当流行，唐玄宗推行“三教并重”政策，从释、道、儒三家各选出一部经典，佛经所选的就是《金刚经》罗什译本，玄宗亲自为其注 ...
图1 天宫伎乐图比较，上图为莫高窟第272窟窟顶南披，下图为克孜尔第76窟主室窟顶。 据武周圣历元年（698年）《李君莫高窟佛龛碑》以及藏经洞遗书P.3720《莫高窟记》（865年），前秦建元二年（366年），沙门乐僔来到敦煌鸣沙山，在东麓山崖上“架空凿险，造窟一龛”，其后法良禅师又营建一窟，两位僧侣就这样开启了持续千年的敦煌石窟艺术创造史。〔1〕 ...
