• 溯源甘肃：汉匈战争和河西四郡的建立
中原王朝的强盛，是“丝绸之路”开辟与畅通的前提和保证，汉朝对匈奴的战争和河西四郡的建立，雄辩地证明了这一点。匈奴进驻河西阻断中西交通人们一般以张骞出使西域为“丝绸之路”开通的标志，但事实上，早从先秦以来，中原内地同西域各国的联系就已经存在并很密切，只是因为张骞出使西域是代表国家的行为，所以后人才以它作为“丝路”开通的时代。秦汉之 ...
中原王朝的强盛，是“丝绸之路”开辟与畅通的前提和保证，汉朝对匈奴的战争和河西四郡的建立，雄辩地证明了这一点。匈奴进驻河西阻断中西交通人们一般以张骞出使西域为“丝绸之路”开通的标志，但事实上，早从先秦以来，中原内地同西域各国的联系就已经存在并很密切，只是因为张骞出使西域是代表国家的行为，所以后人才以它作为“丝路”开通的时代。秦汉之 ...
盛唐时期的莫高窟壁画《雨中耕作图》唐朝在陇右的军事活动十分频繁。仅在陇右、河西驻军就近20万人。军队的口粮、衣赐等都由内地输送，相当困难。高山大河、荒漠戈壁，飞刍挽粟，极大地增加民众负担，于是屯田又被提上议事日程。唐朝“诸军州管屯总九百九十有二”。（《大唐六典》卷7）其中关内、陇右、河西三道共有584屯，超过全国屯田的半数。由于组织严 ...
隋唐时期，国家相对统一安定，有利于文化事业的发展，甘肃的科学技术同域内其他地区一样，在这一时期有长足的进步。本文以天文历算、农田水利、金属器加工、玉石陶瓷制作以及丝麻毛纺织技术为重点，介绍甘肃科技文化的历史性成就。20世纪初，敦煌莫高窟藏经洞发现的文书中，有抄写于唐高祖武德四年（公元621年）的一件《星占术》残卷，记载了战国时期形成 ...
焉支山下的“万国博览会”隋朝与西北各族的文化交融也较多。隋文帝开皇十七年（公元597年），突厥突利可汗来迎亲，隋文帝令太常寺教他学习纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。隋朝还多次赐予西北少数民族酋长以车服、鼓吹等。隋朝宫廷的九部乐中，《龟兹》《西凉》《天竺》《康国》《疏勒》《安国》等六部是甘肃或通过甘肃从中亚、南亚各国传入。 ...
炳灵寺石窟外景 本版图片均为资料图乞伏国仁立国西秦创建者乞伏国仁可以考查到的先祖是纥干。纥干骁勇善骑射，能弯弓五百斤，被推为部族首领。其后裔佑邻是乞伏国仁的五世祖。晋武帝泰始（公元265年-274年）初，佑邻率五千户迁徙至靠近中原内地的今宁夏、甘肃边境，与屯住于今宁夏黄河支流清水河一带的鲜卑鹿结部相邻，互相攻伐。后鹿结失利，南奔至今甘肃 ...
原标题：【溯源甘肃】战国秦汉时期甘肃的长城边防 甘肃境内的汉长城遗址 甘肃境内的秦长城遗址 秦长城碑 秦长城遗址 甘肃日报特约撰稿人 李清凌 长城是中国古代重要的边防设施。早在春秋时期，楚国就已经修建了名为“方城”的长城。这是中国长城文化最早的记载。 秦长城的修建相对晚于楚、齐、魏三国。秦昭襄王时，设置了陇西、 ...
采桑图 出自嘉峪关魏晋墓砖画前凉政权铸造的“凉造新泉”钱二牛抬杠图 出自嘉峪关魏晋墓砖画彩绘木连枝灯 魏晋敦煌莫高窟第285窟西魏壁画《五百强盗成佛因缘》 本版图片均为资料图魏晋十六国北朝时期，中原内地战乱不息，甘肃在高山大河的屏蔽下相对安定。史载“秦川中，血没腕，惟有凉州依柱观”（《晋书·张轨传》），在这样的社会大背景下，为躲避战乱 ...
秦汉时期甘肃地区有着地方色彩浓郁的音乐舞蹈艺术，还有品类繁多的绘画，许多成果万世流芳，泽溉后学，为地方历史文化平添了几分光彩。亦夏亦夷的古乐秦汉时期，国家部门仍有乐府采风的传统，能将民间新鲜活泼的音乐、舞蹈及时地采集起来，同专业乐师的技巧相结合，加上活泼的多民族乐舞，使甘肃的乐舞艺术呈现出亦夏亦夷、异彩纷呈的特点。早在春秋战国时 ...
闻名于世的中国佛教四大石窟寺——敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、山西云冈石窟及河南龙门石窟，一半在甘肃境内。莫高窟、麦积山石窟及甘肃永靖县的炳灵寺石窟，是中国现存最早、艺术水平极高的十六国北朝佛教雕塑群像，它们金碧荧煌，美轮美奂，同这里的古建筑、壁画等一起构成甘肃历史文化极为靓丽的瑰宝。莫高窟雕塑魏晋十六国北朝是中国佛教造像的初创时 ...
高台县博物馆藏的魏晋彩绘车马出行图壁画砖皇甫谧和《针灸甲乙经》敦煌《陶氏本草集注》残卷炳灵寺石窟麦积山石窟魏晋南北朝时期，统治甘肃的各民族政权为了巩固其已经占有的地盘，吞并邻邦，实现统一帝国的大业，在经济、政治、文化各方面进行了一系列改革和建设。在此背景下，以天文历法、医药和建筑为代表的科技在今甘肃地区也得到新的发展，为绚烂的甘 ...
嘉峪关魏晋墓出土的耙地、播种、扬场、耕地景象的砖画。古代人民劳动场景。（本文图片均为资料图） 魏晋南北朝时期，甘肃河西地区相对安定。但受东汉后期镇压羌人的战争和当时中原战乱的影响，包括今甘肃全境的凉州地区，户口减少严重，社会生产遭受破坏。在这种情势下，甘肃各民族政权的统治者和私家地主从转换生产方式入手，官方推行屯田、占田、均田 ...
秦人的马文化本报特约撰稿人 李清凌发祥于甘肃的秦人，始终离不开马文化。从非子封秦而为附庸，到其曾孙秦仲被周宣王封为大夫，再到秦仲的孙子秦襄公“攻戎救周”而为诸侯，以至嬴政统一六国，建立起君主专制的中央政权，无一不得力于秦人的马文化。壹在周武王灭商的过程中，秦嬴的先祖恶来被周人杀死，从此恶来的子孙有数代人沉沦于世，声名不彰。倒是蜚廉（恶来父）的另一子季胜之子孟增，得幸于周成王，孟增之孙造父更以协助周
李清凌 一、东方和西方是统一的整体 嬴秦，是从周孝王封非子于秦叫起来的，秦在当时为附庸，还算不上一个方国。直到周平王封秦襄公为诸侯，秦才开始以方国的面目出现。这个建立了嬴姓方国的秦族起源于何地？学术界若从王国维算起，至今已经讨论了近百年。其间有代表性的主要观点，一是秦人的东夷说，一是秦人的西戎说。各执己见，而未能将两方面结合起来考虑问题。 其实，东方和西方是华夏大地的两头，东夷和西戎是华夏先民 ...