• 武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟第332窟为中心
杨效俊（陕西历史博物馆）开凿于武周圣历元年（698年）的莫高窟第332窟是武周时期出现的新式洞窟：中心柱窟形制与初唐流行的佛殿窟截然不同，还出现了唐代最早的涅槃塑像和大型涅槃经变壁画，形成了成熟、完整的建筑与图像程序。该窟中心柱前出土的《李克让修莫高窟佛龛碑》明确记载了洞窟年代、供养人、发愿文、造像和壁画内容。因此，该窟属于精心设计的 ...
杨效俊（陕西历史博物馆）开凿于武周圣历元年（698年）的莫高窟第332窟是武周时期出现的新式洞窟：中心柱窟形制与初唐流行的佛殿窟截然不同，还出现了唐代最早的涅槃塑像和大型涅槃经变壁画，形成了成熟、完整的建筑与图像程序。该窟中心柱前出土的《李克让修莫高窟佛龛碑》明确记载了洞窟年代、供养人、发愿文、造像和壁画内容。因此，该窟属于精心设计的 ...
武周时期的佛教造型-以长安光宅寺七宝台的浮雕石佛群像为中心 作者:杨效俊出版社:文物出版社副标题: 以长安光宅寺七宝台的浮雕石佛群像为中心出版年: 2013-8页数: 488定价:68.00装帧: 精装ISBN: 9787501036097内容简介《武周时期的佛教造型:以长安光宅寺七宝台的浮雕石佛群像为中心》首先对武周时期（680～712）的佛教造型进行了综合研究，在此基础上对武 ...
本文从壁画与葬具的关系入手，探讨6——7世纪墓室象征意义的转换。墓室环境的中心由东魏北齐的两个中心，期间通过壁画与葬具的功能渗透、转化而至初唐实现墓室环境的单中心。这一过程也是墓室环境逐渐寝宫、寝室化的过程。 一、东魏北齐壁画墓的两个中心：A，墓室壁画以北壁的墓主人像为中心。描绘墓主生前的存在场面，每幅独立构图，无背景，与其依附 ...