• 统毗伽可贺敦延陁墓志
《统毗伽可贺敦延陁墓志》（以下简称《延陁氏墓志》），刊葬于唐贞观二十一年（647），1992年10月出土于陕西礼泉县昭陵乡庄河村西北李思摩墓中，同出的还有《大唐故右武卫大将军赠兵部尚书谥曰顺李君墓志铭并序》（以下简称《李思摩墓志》）和李思摩墓碑。志石为正方形，底边长59厘米，志盖厚7厘米，志盖篆书“唐故李思摩妻统毗伽可贺敦延陀墓志”16字，四 ...
《统毗伽可贺敦延陁墓志》（以下简称《延陁氏墓志》），刊葬于唐贞观二十一年（647），1992年10月出土于陕西礼泉县昭陵乡庄河村西北李思摩墓中，同出的还有《大唐故右武卫大将军赠兵部尚书谥曰顺李君墓志铭并序》（以下简称《李思摩墓志》）和李思摩墓碑。志石为正方形，底边长59厘米，志盖厚7厘米，志盖篆书“唐故李思摩妻统毗伽可贺敦延陀墓志”16字，四 ...
颜真卿《康公神道碑》所记康阿义屈达干的事迹：“公讳阿义屈达干，姓康氏，柳城人。其先世为北蕃十二姓之贵种。曾祖颉利，部落都督。祖染，可汗附马、都知兵马使。父颉利发，墨（默）啜可汗卫衙官，知部落都督。皆有功烈，称于北陲。公即衙官之子也。天宝元年，公与四男及……等部落五千余帐，并驼马羊牛二十余万，款塞归朝。……属范阳节度使安禄山潜怀异 ...
《何文哲墓志》（830年）：“世为灵武人焉。公本何国王丕之五代孙，前祖以永徽初款塞来质，附于王庭。”其父何游仙曾任行灵州大都督府长史，参予平定安史叛乱。何文哲则自德宗以来，一直在禁军中任职，屡立功勋，文宗大和四年（830）去世前，“策勋进封庐江郡开国公”。其长子公贲，也封“庐江郡开国公”何文哲一家敢于继续声称为胡人后裔，大概因为他们确 ...
《石崇俊墓志》（797年）：“府君以曾门奉使，至自西域，寄家于秦，今为张掖郡人也。”此人应当是粟特石国人，因奉使入唐，先家关内，后落籍为张掖人，因为“回向释氏”，所以没有出仕，最后卒于长安群贤里，葬在长安郊外。大概因为石崇俊是使者身份，因此无法在短期内掩盖，而且也没有必要掩盖，因为他的清晰的身份可以表明自己和安、史叛乱贼众无关。 ...
《康宜德墓志》（692年）：“西域康居人也。”
《安怀及夫人史氏墓志》（693年）：“河西张掖人也。祖隋朝因宦洛阳，遂即家焉。夫人史氏，陇西城纪人也。”两人之籍贯都直接看不出是粟特人，但两人都是粟特姓氏，且史氏祖父名“盘陀”，是典型的粟特语Vandak（仆人）的音译。则不难推知也是经河西到洛阳或陇右的粟特人。 ...
《康氏墓志》（697年）：“夫人康国人首领之女也，以本国为氏。夫子即安国之首领。”
《何府君墓志》（700年）：“大夏月氏人也。以久视元年九月七日，终于鲁州如鲁县□□里私第。”鲁州为唐朝设立的六胡州之一，专门安置从突厥而降的粟特胡人。
《安令节墓志》（705年）：“先武威姑臧人，出自安息国，王子入侍于汉，因而家焉。历后魏、周、隋，仕于京洛，故今为豳州宜禄人也。”
《安菩墓志》（709年）：“其先安国大首领，破匈奴衙帐，百姓归中国。”
《安思节墓志》（716年）：“其先长沙人也。家世西土，后业东周，今为河南人也。”
《康元敬墓志》（673年）：“相州安阳人也。原夫吹律命氏，其先肇自康居毕万之后，因从孝文，遂居于邺。祖乐，魏骠骑大将军，又迁徐州诸军事；父仵相，齐九州摩诃大萨宝，寻改授龙骧将军。”康元敬应是北魏时入华，后为邺城人的粟特康国后裔。 ...
《康哲墓志》（705年）：“其敦煌郡人也。昔因仕邺，今卜居焉。”
《康武通墓志》（672年）：“太原祁人也。远派洪流，导长澜于汉浦；崇基峻阯，擢远条于邓林。”铭词曰：“蒲昌贵族，酒泉华裔。”蒲昌海（今罗布泊）曾经有一个大的粟特聚落，康武通家族可能来源于蒲昌的粟特移民，经酒泉而著籍太原。按“邓林”是中国古代神话中夸父逐日所到的遥远地方，则这里借用这个典故表示其来源于更远的西方。 ...
《康敬本墓志》（670年）：“康居人也。元封内迁家张掖郡。酋率望重，播美河西。”康居为汉代西域古国，唐时往往代指粟特康国，“高宗永徽时，以其地为康居都督府”。所以康敬本是从康国迁到河西的，所谓元封时（公元前110-105年）迁家张掖的说法，显系伪托。 ...
《康达墓志》（669年）：前人已经指出，这篇墓志除了名字之外，文字几乎全同于《安师墓志》，表明两人祖上经历大致相似，于是墓志作者就借用了以前撰写过的文字。
《史索岩夫人安娘墓志》（664年）：“岐州岐阳人，安息王之苗裔也。夫弈弈仙基，分轩台而吐胄；悠悠别派，掩妫水而疏疆。徙层构于天街，族高西域；系芳蕤于地绪，道映中区。”这位已是岐州岐阳人的安娘，仍然要特别表示自己“祖高西域”。
《安师墓志》（663年）：“原夫玉关之右，金城之外，逾狼望而北走，越龙堆而西指，随水引弓之人，著土脾刀之域，俱立君长，并建王侯，控赏罚之权，执杀生之柄。天孙出降，侍子入朝，日殚隆于汉辰，由余重于秦代，求之往古，备在缣缃。君讳师，字文则，河南洛阳人也。十六代祖西华国君，东汉永平中，遣子仰入侍，求为属国，乃以仰为并州刺史，因家洛阳焉。 ...
《史索岩墓志》（659年）：“建康飞桥人也，其先从宦，因家原州。”没有直接提到其粟特出身。
《安静墓志》（658年）：“河南洛阳人也。昔夏后承天，派隆基于朔北；魏皇统历，胤华胄于周南。祖嶷，齐河阳镇将。父远，隋文林郎。”安静一家大概较早地进入中原，著籍洛阳，因此只是用很笼统的“朔北”来表示遥远的出身。
《安万通墓志》（654年）：“雍州长安人也。先祖本生西域安息国。大魏初王，君高祖但奉使入朝，帝恭其□□□□□□□三品，位至摩诃萨宝。”萨宝一般是粟特商队首领的称号，因此，这里的“安息国”可能也是安氏攀附安世高的结果，安万通应当是西域安国出身，后著籍为长安人。 ...
《何盛墓志》（653年）：“洛阳人也，其先出自大夏之后。”大夏是古代巴克特里亚，后为月氏建立的贵霜王朝取代，唐朝则称其地为吐火罗，与粟特地区毗邻。因为入华粟特人冒称是从中国河西走廊迁走的月氏人的后裔，所以用“大夏”来暗指月氏，下引六胡州粟特人《何府君墓志》即称“大夏月氏人也”，可以为证。何盛实为粟特何国后裔，但已著籍为洛阳人。 ...
《安延墓志》（653年）：“河西武威人也。灵源濬沼，浪发昆峰；茂林森蔚，华敷积石。跃银鞍而得俊，飞白羽而称雄。故得冠冕酋豪，因家洛俟。”这里用“昆峰”指其来自西方，可指安延一家出自安国，经武威而落籍洛阳。
《康阿达墓志》（贞观年间）：“西域康国人也。祖拔达，凉州萨保。父莫量，同葬安乐里。”此志出土于武威，康莫量父子同葬于此，而尚未称作凉州人，则是从西域康国迁来不久。
《康婆墓志》（647年）：“博陵人也，本康国王之裔也。高祖罗，以魏孝文世，举国内附，朝于洛阳，因而家焉，故为洛阳人也。”北魏孝文帝时来自粟特康国，后为洛阳人，又再迁博陵。从其葬在洛阳看，其祖籍仍在洛阳。
《安度墓志》是河南省洛阳市出土的张钫藏石。河南省洛阳市出土，正书18行行18字《安度墓志》（659年）：“长沙人也。以显庆四年岁次己未闰十月甲戌朔寝疾，卒于敦厚之第，春秋七十有八。即以其年十一月癸卯朔七日己酉，葬于洛阳城北邙山之阳礼也。既而神香遥远，空传西域之名。”安度虽然汉化较深，祖籍洛阳，而今为长沙人了，但其墓志仍然在他去世后的文 ...
张雄夫妇墓志，是唐代碑刻，1973年秋出土于新疆吐鲁番阿斯塔那206号墓，现藏新疆维吾尔自治区博物馆 。该墓志为青石质地，正方形，边长74.5厘米，志文为楷书，共三十行，满行三十字 。墓志记述了高昌国左卫大将军张雄（583—633）与其夫人麴氏的生平事迹 。志文记载张雄对高昌王的反唐立场持反对态度，主张统一于唐朝。张雄卒于高昌延寿十年（公元633年） ...
张雄大将军的故事在新疆维吾尔自治区博物馆，有一具干尸特别引人注目，他是这里所有干尸中唯一一个身份明确的。他的名字叫张雄，字太欢，是汉族人，原籍河南南阳郡白水县。张雄在麴氏高昌国担任左卫大将军，去世时大约50岁。他的遗体是在吐鲁番的阿斯塔那墓葬中发现的，距今已有1400年。 ... ... ... ...
虎纹金牌是1977年在乌鲁木齐县南山矿区阿拉沟30号墓出土的黄金文物，8件同类型金牌饰采用捶揲工艺制作，呈现反转圆形的浮雕虎纹造型，老虎头部高昂、前后爪呈动态布局。墓葬中随葬的丝绸、漆器与黄金制品共同印证其作为塞人贵族墓的属性，金器纹样中狮子元素的出现表明该文物承载了公元前5世纪草原丝绸之路的文化交融特征。新疆博物馆以此文物为原型开发了 ...
司禾府印是东汉管理西域屯田事务的官印“司禾府印”为1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓的炭精质方形官印，边长2厘米，通高1.6厘米，印文采用阴刻篆书“司禾府印”四字分两行排列 。该印章实证了东汉王朝在尼雅河流域（古精绝国故地）设置专司屯田事务的“司禾府”管理机构，填补了《后汉书》等史籍对西域屯田机构记载的空白 。作为新疆迄今发现的 ...
安武臣墓志墓志收录于《西南大学新藏墓志集释》，出土于陕西省西安市郊区，志拓片高59.5厘米，宽59厘米，志文18行，满行18字，正书，有浅线纵横界格。此志是磨去武周时期果州南充县令李及(653—692)的旧志改刻而成，原刻文字多可见。志盖高、 宽均61厘米，阴文篆书，题“大唐故安府君墓志铭”，四煞镌刻缠枝卷叶纹饰。墓志全文如下344-346：大唐故云麾将军 ...
曹乾琳墓志手工客2024年1月26日 15:53江西听全文曹乾琳本姓何，字宝鼎，雍州高陵县人。曹乾琳舅父曹公时任左武卫大将军，在唐中前期位高权重，他推荐曹乾琳供奉宫廷，“出入金门，徘徊凤阙”。墓志记载，曹乾琳“天仗之下，别受恩晖，万乘亲教殊绝之艺”。据此可知曹乾琳应为当时的胡人乐人，或在开元末年以太常乐工的身份进入梨园，唐玄宗曾亲授其音乐。 ...
白道生，一位突厥后裔，在归唐后历任要职，包括朔州刺史和左卫大将军，并最终荣获太子宾客的赠封。他的儿子白元光，在平定安史之乱时立下赫赫战功，被封为南阳郡王。此碑正是白元光为父亲白道生迁葬时所立，见证了父子二人为国家做出的贡献。 ...
《重刻裴岑纪功碑》的拓本，它详细记载了东汉阳嘉四年（135年）敦煌太守裴岑英勇抗击匈奴的英勇事迹。
《杨良瑶神道碑》拓本记载了唐代宦官杨良瑶于贞元元年（785年）经海路出使黑衣大食（阿拉伯阿拔斯王朝）的事迹，是唐朝官方经海路与西方世界交往的重要见证。
记载出使突厥立碑的张去逸墓志，现收藏于西安碑林博物馆。张去逸墓志刻作于唐天宝七载（748年）九月十七日，1953年出土于陕西省咸阳市底张湾。该墓志由李贲撰文，采用正书书写，志文共27行，每行27字；志盖刻有4行文字，每行4字。墓志四侧刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案。张去逸墓志与其兄张去奢墓志共同构成唐代碑刻研究的重要对象。墓志考释涉及“ ...
记载奚族质子热瓌事迹的墓志拓本奚国王子热瓌墓志拓片（西安市考古研究院 图） 西部网讯（记者 敬泽昊） 日前，西安市考古研究院对外公布了一方珍贵的墓志铭，墓志的主人名叫热瓌，是唐朝北方奚国的王子，被当作人质派往长安，并最终安葬于此。 墓志上说热瓌“遘疾（恶疾）而卒”，但在专家看来，这一说法或许是要打上问号的。 铺自来水管道时发 ...
记载粟特后裔的曹惠琳墓志
刻于唐永贞元年（805年）并于1955年出土于西安的米继芬墓志，志文记载了其粟特家族背景及任“左神策军散副将”等职的情况，并表明其家族为景教徒。
刻于唐咸通十五年（874年）的苏谅妻马氏墓志，志石略呈方形，上半部为古波斯巴列维文（婆罗钵文）6行，下半部为汉文楷书7行，是研究唐代中国与波斯文化交流的重要文物。
刻于唐建中二年（781年）的梵文真言陀罗尼经幢，通高179厘米，幢身八面刻有梵文（古尼泊尔地区通行）与汉文（楷书），是现存罕见的唐代中尼双语石刻，见证了唐代中外文化交流。
鎏金摩羯鱼三足架银盐台：制作精良的宫廷茶具鎏金摩羯鱼三足架银盐台。 法门寺博物馆供图6月12日，法门寺博物馆内，一套制作精美的唐代宫廷茶具吸引许多游客驻足观看。这套茶具包括焙炙器、碾罗器、贮茶器、储盐器等器物。这是迄今为止发现的年代最早、级别最高、最完整的唐代宫廷金银茶具。其中一件外形似莲花的器物十分精巧，是这套茶具中的储盐器——鎏 ...
史君墓石椁：民族融合的见证史君墓石椁。 记者 王熙摄在西安博物院地下展厅，一座石椁静静伫立，这就是史君墓石椁。史君墓石椁造型采用中国传统房屋样式，四周精美的浮雕，生动展现出粟特人的风俗习惯。石椁融合了东西方文化元素，是民族融合的珍贵见证。“注意看，石椁门楣上方的铭文是用粟特文字与汉字撰写的。这种形式的铭文，在全世界的粟特语考古文献 ...
唐三彩腾空马：穿越丝路的文明使者唐三彩腾空马。 记者 王熙摄在西安博物院的玻璃展柜中，射灯的光倾洒而下，为唐三彩腾空马镀上一层光晕。骑马的少年意气风发，骏马腾空跃起。少年似被按下暂停键的追风者，以骄傲的姿态跨越千年时光。6月12日，不少游客在西安博物院观赏唐三彩腾空马。马上的少年脸庞圆润，高鼻深目，头发中分。他身着一袭蓝袍，袖口卷起 ...
张弼墓志：填补丝路史料空白张弼墓志。记者 王熙摄在横贯欧亚的古丝绸之路上，曾有无数使者、商人、传教士来往奔波。他们中的大多数没有在历史的滚滚长河中留下名字，而少数幸运者恰好被铭刻在一方方碑石墓志之上。西安碑林博物馆近日推出“丝路石语——中古碑志与丝绸之路展”，通过碑石倾诉丝路往事。其中，“张弼墓志”为我们揭开了一段尘封已久的故事 ...
窦师纶墓志：讲述陵阳公样的传奇故事窦师纶墓志。 记者 王熙摄唐朝初年，随着丝绸之路的繁盛，西域各国的工艺品源源不断传入长安。丝织工艺家窦师纶看着波斯、粟特等地的装饰纹样，灵感迸发，将之与本土艺术结合，创造出陵阳公样。这种繁而有序、色彩奇丽的纹样很快引起宫廷的热烈追捧，更沿丝绸之路东传日本，西入波斯，成为文明交流互鉴的典范。6月11日 ...
北魏石佛造像 北魏石佛造像，1981年出土于固原县（今彭阳县）新集乡，固原博物馆藏。红沙岩石质，整体为舟形，保存完整。中雕一坐佛，高发髻，面部模糊，盘腿中坐；身着通肩袈裟，自然下垂，覆盖于四肢之上。
北魏 佛、弟子石造佛塔 北魏佛、弟子石造佛塔，1996年隆德县神林乡出土，宁夏固原博物馆馆藏。红沙岩石质。整体为梯形，四面开龛造像，其中相对两龛平顶，左右上角分别雕有莲花装饰，另相对两龛均为火焰纹拱形龛。四龛造像均为一佛二弟子，中佛高发髻，结跏趺坐，弟子站立两侧。其中两佛龛佛作说法印，另两佛龛佛施禅定印。佛面相清秀，高肉髻 ...
北魏菩萨石造像 北魏菩萨石造像，1981年出土于固原县（今彭阳县）新集乡，宁夏固原博物院藏。红沙岩石质，整体为舟形。中雕一站立菩萨，头戴高花蔓冠，面相长圆；身着通肩袈裟，下摆宽大，两端在两臂部从外向里搭绕自然下垂至腹前，衣褶较密；双手托物前举，跣足站立于实心台座。 ...
