瓦朗加尔（Warangal）是公元13世纪卡卡提亚王朝的都城。瓦朗加尔以其古迹、庙宇和城堡吸引着朝觐者、历史学家和考古学家前往。瓦朗加尔附近的哈南孔达千柱殿是卡卡提亚时期建筑风格的优秀典范。

阿马拉瓦蒂（Amaravati）阿马拉瓦蒂位于克里希那河沿岸，距离贡都尔35公里。在公元前2世纪到公元2世纪萨陀伐诃那王朝统治时期，安度罗王国盛行佛教。陀罗尼_多或陀尼耶迦多迦（现在名称为阿马拉瓦蒂）曾是萨陀伐诃那王朝的国都。由于此地拥有举世闻名的佛塔和许多属于公元前2世纪的古迹古物，故成为重要的历史中心。这里的佛塔是印度最大的佛塔之一，其穹 ...

昌达瓦兰（Chandavaram）位于帕卡萨姆的贡德拉卡马河的右岸，这一地区有许多佛塔和佛教寺院庙宇的遗址。佛塔遗址表明它是建筑在高台之上，这种类型的佛塔在安得拉邦是初次发现。考古挖掘发现了24块装饰精美的佛教石板，有些上面还刻有铭文。还从地下发掘出一些佛寺，还愿佛塔，萨陀伐诃那钱币、婆罗米字体的铭文，以及其它经测定日期为公元前2世纪至公元2 ...

纳加尔朱纳康达（Nagarjunakonda）的佛教遗址于1926年发现。在随后的考古发掘中发现了数处佛教遗迹。上世纪50年代，当在克里希那河上修筑大坝时，由于纳加尔朱纳康达遗址将被淹没，便考虑启动了楠迪康达计划。这是一项浩大的工程，大约耗时7年，将那些文物抢救出来免遭淹没。这些发掘出来的文物现在收藏于位于山顶的博物馆中。

萨利洪达姆（Salihundam）这是一处古代佛寺地区的遗址，距离万萨达拉河畔的斯里加古兰18公里。这里发掘出大佛塔、还愿佛塔、寺院庙宇、讲经台以及公元2世纪的铭文。位于一座山顶上的主佛塔直径为46英尺，而萨利佩塔卡大庙的一个入口呈万字饰形。具有意义的是，佛教正是从这个地方传播到苏门答腊和其他的东方国家。

帕尼吉里（Phanigiri）有大片大片公元1、2世纪的佛教遗址。这里发现了许多砖砌的佛庙、佛寺和佛塔。在考古发掘期间还发现了石灰石雕刻镶板和楔块。

瓮达瓦利（Undavalli）位于维杰亚瓦达附近河的南岸。著名的瓮达瓦利石窟开掘于公元4-5世纪。这是一座四层高的石窟。在其中的一个石窟中，一尊由整块花岗石雕成的5米长的卧姿毗湿奴神像是最早最好的雕像之一。

贡土帕利（Guntupalli）这一处佛教历史遗址包括数个石窟。在此，人们可以看到12座公元前3世纪的佛塔。这些建筑包括一所含有一座独石佛塔的圆形石刻庙宇，一座宏大的寺院，一座砖庙，一座宽大的柱厅遗址以及6英尺高的大理石佛像。在石窟的入口处装饰着雕刻复杂的拱门，与阿旃陀石窟十分相似。

内拉康达帕利（Nelakondapalli）有一处可追溯到摩诃婆罗多时期的古迹。毗罗吒罗朱是毗罗吒城的国王，正是在他统治时期，般度五子经过十二年的森林流放后在他的宫中做仆役。1977年，考古发掘发现了一些佛塔和佛像。这些古迹古物包括寺庙的砖石地基、水井、水池、一座大佛塔、一些陶塑像、一尊青铜佛像和九尊石刻佛像、石灰石雕刻的小型佛塔以及其他属于公元 ...

桑卡兰（Sankaram）一些佛教遗存位于邻近桑卡兰的群山中，由数座独石佛塔、石窟和建筑物构成。名为“佛陀那”或“博吉那”的一尊佛陀坐姿造像在山上的一座石窟中发现。桑卡兰有数座独石还愿佛塔，一些石窟建筑和佛像以及非密教造型的诃利迪造像。在同一座小山上还有一些朴素的小石窟，成为供僧人和徒弟们使用的寺院。在石窟的正面有一尊真人大小的佛陀坐禅 ...

托特拉康达（Thotlakonda）有一处古代佛教用地的遗址，位于距离维沙卡帕特南16公里的一座山顶上。在泰卢固语中，托提意为“水池”，康达意为“山”，托特拉康达意为“水中之山”。这里的考古发掘出一大片寺庙区，包括一座大佛塔，一些半圆形和圆形拱顶的庙殿，几座还愿佛塔和数个石砌的水池，以及一座大会厅，一些耐火材料和几条小径，还有不少罗马和萨陀 ...

敦煌275窟北凉交脚弥勒菩萨像交脚弥勒菩萨戴宝冠，冠上浮塑化佛，面相丰圆，神态恬静，一手作与愿印，一手残损，上身半裸，束羊肠裙，交脚坐于狮子座上。后有头光和三角靠背。弥勒造像是印度早期佛教美术中十分流行的题材之一，交脚弥勒像也早见于犍陀罗的雕刻中。在休特拉克 （Shotorak ）出土的交脚像也表示弥勒菩萨居于兜率天宫。犍陀罗的弥勒造像，无 ...

12 浙江浦江上山遗址百年百大考古发现　　上山遗址于2000年浙江省文物考古研究所进行浦阳江流域新石器时代遗址考古调查期间被发现。2001年、2004年至2006年进行了四期考古发掘，发掘面积2000平方米。遗址的新石器时代内涵分为下层、中层、上层三个阶段的堆积。上山遗址下层，文化内涵新颖独特，以大口盆、平底盘、双耳罐为典型代表的陶器群不同于长江下游 ...

　　位于哈密市区西南60余公里拉甫乔克村(今四堡)。古城在白杨沟河东岸，略呈长方形，南北长约500米，东西宽约300米。城四周有瞭望高台。城内有残存的土墩和房屋残墙，有的房屋呈窑洞式，洞内有壁画。城外，见许多古代佛教寺院遗迹，一直延伸至白杨河上游。据《后汉书》记载：公元73年，明帝令将率兵，北征匈奴，取伊吾庐地置宜禾都尉以屯田。到了南北朝北 ...

　　陕西清真寺位于市内沙窝巷，是哈密回族礼拜寺之一。　　清朝同治年间，为反击阿古柏入侵，各路清军纷纷出关，其中有一支以陕西关中回民组成的健锐军，随哈密钦差办事大臣明春驻防哈密，对于稳定哈密形势作出贡献。清光绪七年(1881年)以后，各军裁撤，凡愿留居哈密者均妥予安置，并指定原光华街空地一处，修建礼拜寺。因经费不足，修建茅屋数间，以为礼 ...