隋唐洛阳城定鼎门遗址
历史兴衰——隋唐洛阳城
摘要: 隋唐洛阳城始建于隋大业元年（公元605年），一直沿用至北宋末年，历时500多年。作为我国古代著名都城，隋唐洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史，包含丰富的文化内涵，是研究中国古代都城建制、城市布局、社会 ...
隋唐洛阳城始建于隋大业元年（公元605年），一直沿用至北宋末年，历时500多年。作为我国古代著名都城，隋唐洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史，包含丰富的文化内涵，是研究中国古代都城建制、城市布局、社会生活等方面的宝贵资料，在中国古代都城发展史上具有重要地位，其平面布局、建筑形制对后世影响深远，甚至影响到东亚各国。
隋唐洛阳城是隋、唐两代的东都城，是丝绸之路的东方起点以及隋唐大运河的中心。它主要由宫城、皇城、郭城、东城、含嘉仓城、上阳宫、西苑、离宫等8部分组成，占地47平方公里。
隋唐洛阳城不是世界上规模最大的古代都城，但它的轴线建筑，却是世界历史上最恢宏的建筑群。自定鼎门至龙光门，南北长7公里，相继建有十多座规模宏大的建筑，即定鼎门、天津桥、天枢、端门、应天门、乾元门、乾元殿、明堂、天堂、贞观殿、徽猷殿、玄武门、曜仪门、圆璧门和龙光门。据史料记载，其中仅明堂、天堂和天枢的高度就分别达到73.5米、120米和31米。由此可以想象隋唐洛阳城轴线建筑是何等宏伟壮观！
那么下面来看看隋唐洛阳城的城门
隋唐洛阳城是隋、唐两代的东都城，是丝绸之路的东方起点以及隋唐大运河的中心。它主要由宫城、皇城、郭城、东城、含嘉仓城、上阳宫、西苑、离宫等8部分组成，占地47平方公里。
隋唐洛阳城不是世界上规模最大的古代都城，但它的轴线建筑，却是世界历史上最恢宏的建筑群。自定鼎门至龙光门，南北长7公里，相继建有十多座规模宏大的建筑，即定鼎门、天津桥、天枢、端门、应天门、乾元门、乾元殿、明堂、天堂、贞观殿、徽猷殿、玄武门、曜仪门、圆璧门和龙光门。据史料记载，其中仅明堂、天堂和天枢的高度就分别达到73.5米、120米和31米。由此可以想象隋唐洛阳城轴线建筑是何等宏伟壮观！
那么下面来看看隋唐洛阳城的城门
丽景门
丽景门是中国历史上最为典型、最为优秀的城门，最早始建于隋代，据《唐两京城坊考》记载，东都皇城西面有两门，南曰丽景门，北曰宣辉门。是洛阳古城的西大门。
丽景门在历史上和当代都很有名，原因有四：
第一，这个城门是“行政门”，隋唐时期，丽景门内是朝廷诸省(门下省、尚书省等)、府(左、右卫率府，左、右御卫府等)、卫(左、右监门卫，左、右威武卫等)、台(司隶台、御史台等)、寺(太府寺、光禄寺等)的行政办公区，大衙门一个挨着一个，在丽景门下走动的大多是“国家公务员”。
第二，这个城门是“祭祀门”，隋唐时期丽景门内右侧有太社，是皇帝率领百官、百姓祭祀土地神的地方；明清时期丽景门内北侧有城隍庙，里面敬的是司法之神城隍爷，每年农历七月十五，洛阳人都要搞“城隍出巡”，抬出城隍爷塑像，在丽景门前晃一晃，在主要街道上逛一逛，让人瞻仰。
第三，丽景门一度为“例竟门”，在武则天统治的武周时期，丽景门内设有监狱，由酷吏来俊臣掌管，专门搜罗“国家公务员”的犯罪证据，罗织罪名后处死，凡从丽景门入狱者，照例吹灯拔蜡，“例竟”就是“照例完蛋”的意思。
第四，丽景门曾是“别字门”，2002年丽景门城楼仿造工程启动，2004年建成后在城门的匾额上书写“丽京门”，改“景”为“京”，铸成字误。后来在专家、市民以及新闻媒体的督促下，纠正了错误，市政府下文改“丽京门”为“丽景门”，于2009年3月9日摘下错误匾额，换上了“丽景门”匾额。
第一，这个城门是“行政门”，隋唐时期，丽景门内是朝廷诸省(门下省、尚书省等)、府(左、右卫率府，左、右御卫府等)、卫(左、右监门卫，左、右威武卫等)、台(司隶台、御史台等)、寺(太府寺、光禄寺等)的行政办公区，大衙门一个挨着一个，在丽景门下走动的大多是“国家公务员”。
第二，这个城门是“祭祀门”，隋唐时期丽景门内右侧有太社，是皇帝率领百官、百姓祭祀土地神的地方；明清时期丽景门内北侧有城隍庙，里面敬的是司法之神城隍爷，每年农历七月十五，洛阳人都要搞“城隍出巡”，抬出城隍爷塑像，在丽景门前晃一晃，在主要街道上逛一逛，让人瞻仰。
第三，丽景门一度为“例竟门”，在武则天统治的武周时期，丽景门内设有监狱，由酷吏来俊臣掌管，专门搜罗“国家公务员”的犯罪证据，罗织罪名后处死，凡从丽景门入狱者，照例吹灯拔蜡，“例竟”就是“照例完蛋”的意思。
第四，丽景门曾是“别字门”，2002年丽景门城楼仿造工程启动，2004年建成后在城门的匾额上书写“丽京门”，改“景”为“京”，铸成字误。后来在专家、市民以及新闻媒体的督促下，纠正了错误，市政府下文改“丽京门”为“丽景门”，于2009年3月9日摘下错误匾额，换上了“丽景门”匾额。
隋初和唐初，丽景门呈现和谐景象，天子为臣民祈福而设立的太社，就设置在这里。《礼记·三正记》曰：“王者二社，为天下立礼曰太社，自为立社曰王社；诸侯为百姓立社曰国社，自为立社曰侯社。太社为天下报功，王社为京师报功……”这个“社”字，右边是“土”，代表土，左边加“礻”，就是祭祀土地神的意思。在古代，凡拥有土地者皆可立社祭祀土地神，天子立的称“太社”，诸侯立的称“国社”，村民立的为“村社”。
在丽景门内立太社，说明丽景门位置的重要，同时说明丽景门临近郊外，“社”须接近郊区，距离土地更近，丽景门地处皇城西南角，门外便是田地，在此立社很合适。
从隋炀帝到唐高宗，丽景门一直平安无事。但到了武皇统治的武周时期，丽景门上空阴云密布，丽景门下囚车连连，一些朝廷重臣和地方官员被罗织罪名后，披枷带锁走向丽景门。每当囚犯被押解至此，解差都要意味深长地告诉囚犯：“看看吧，丽景门到了！”从此，这些人再也未能活着走出丽景门。
丽景门为什么和监狱、酷刑联系起来了呢？这还得从武则天的酷吏制度说起。
武则天在洛阳登基成为女皇后，遇到老臣和李唐宗室子弟的激烈抗争。为了维持武周统治，武皇以严刑峻法来消除异己，起用了来俊臣、周兴等一批心狠手辣的酷吏。
她在丽景门内设立“推事院”，专供酷吏掌管使用，这其实是特设的监狱。《旧唐书·来俊臣传》中说：“唐武后时于丽景门内置制狱，令来俊臣等审理案件。来俊臣残暴，诛斩人不绝，凡入丽景门者，百不全一。有人称丽景门为‘例竟门’，言入此门者例皆竟也。”“竟”为完毕之意——竖着进去，横着出来；活人进去，死尸出来。
来俊臣，性残忍，会害人。他领导的“推事院”，类似汪伪在上海搞的“特工总部76号”，人进去就得死，很像阎王殿。来俊臣为培训下面的“特务”，专门编辑了一本小册子《罗织经》，共有几千字，很有操作性，里面详细介绍怎样侦查、取证和罗织别人的罪名，怎样把人送上不归路。
他还发明刑具，用来刑讯逼供。第一种叫“突地吼”，这是一种枷，半机械化的，会发出噪声，凡是上了这种枷的人都要在地上不住地转圈，很快便会晕倒。第二种叫“见即承”，也是枷类刑具，有十几种样式，让人一看便害怕，被迫承认有罪。
洛阳城有这么一个骇人的去处，很多人晚上便睡不安稳。官员们不敢从丽景门入皇城，百姓们不忍闻丽景门上打更声，皇城一片白色恐怖！凡是“特务”取证后被押来的官员，一旦到了“推事院”，狱卒就不问你职务高低，一律是先把枷放在地上，只说一句：“这就是刑具！”
囚犯们看到这些骇人的刑具，立刻魂飞魄散，有的自己“诬陷”自己，有的问啥就承认啥。来俊臣对那些效率高、结案快的酷吏，每每给予奖励，因此酷吏和“特务”就比赛谁更残酷，告密的人充斥洛阳城，官员们走在路上都小心翼翼，生怕冷不丁地跳出一个密探，把自己拉到丽景门里去。朝官与家人告别上朝，总说：“不知道这一出门，能不能再相见？”
当时丽景门也叫“新开门”，有人说“新开门”就是新开的“鬼门关”，凡进入者，百不存一，连狄仁杰这样的大臣也害怕进这个门。一次，来俊臣想找狄仁杰的碴儿，但狄公被带到这里之后，始终顺着来俊臣，结果只有狄公活着走出了丽景门。
即使是酷吏，一旦进来，照样得死。一日，酷吏周兴被告谋反，武皇便让来俊臣审案。来、周二人本是同伙，关系很不错，怎么审理呢？来俊臣苦思冥想，生出一计：他请周兴饮酒，请教说：“唉，最近审犯人，对方总不招，我请教老兄，不知可有新的绝招？”周兴立即说：“这有何难？用一大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去，岂能不招？！”来俊臣马上把周兴带出来，指着已经烧得通红的大瓮，脸一沉说：“有人告你谋反，请兄入此瓮！”周兴惊恐失色，赶紧俯首认罪。
囚犯们看到这些骇人的刑具，立刻魂飞魄散，有的自己“诬陷”自己，有的问啥就承认啥。来俊臣对那些效率高、结案快的酷吏，每每给予奖励，因此酷吏和“特务”就比赛谁更残酷，告密的人充斥洛阳城，官员们走在路上都小心翼翼，生怕冷不丁地跳出一个密探，把自己拉到丽景门里去。朝官与家人告别上朝，总说：“不知道这一出门，能不能再相见？”
当时丽景门也叫“新开门”，有人说“新开门”就是新开的“鬼门关”，凡进入者，百不存一，连狄仁杰这样的大臣也害怕进这个门。一次，来俊臣想找狄仁杰的碴儿，但狄公被带到这里之后，始终顺着来俊臣，结果只有狄公活着走出了丽景门。
即使是酷吏，一旦进来，照样得死。一日，酷吏周兴被告谋反，武皇便让来俊臣审案。来、周二人本是同伙，关系很不错，怎么审理呢？来俊臣苦思冥想，生出一计：他请周兴饮酒，请教说：“唉，最近审犯人，对方总不招，我请教老兄，不知可有新的绝招？”周兴立即说：“这有何难？用一大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去，岂能不招？！”来俊臣马上把周兴带出来，指着已经烧得通红的大瓮，脸一沉说：“有人告你谋反，请兄入此瓮！”周兴惊恐失色，赶紧俯首认罪。
后来，来俊臣也被斩于闹市，人们恨他，很快就把他的肉割净了。从此，丽景门内不再有冤狱，渐渐恢复了平静，官员庶民都庆祝这件事，说：“从此以后，想要躺卧，脊背就能够着床了。不然的话，真是朝不保夕啊！”
定鼎门
定鼎门是隋唐洛阳城外郭城正门，隋初名建国门，唐时更名定鼎门，位于隋唐城中轴线上。隋炀帝营建东都，次年迁都洛阳，成为第一个通过定鼎门的皇帝。之后，定鼎门相继被唐、后梁、后唐、后周和北宋定为洛阳外郭城正门，直到北宋末年，才逐渐废弃。定鼎门作为郭城南垣正门的时间长达530年，是迄今为止我国发现沿用时间最长的古代都城城门。
<提示：定鼎门是世界文化遗产，属于丝绸之路>
<提示：定鼎门是世界文化遗产，属于丝绸之路>
定鼎门有三大特点
第一，它是隋唐东都城外郭城正门，位于隋唐城中轴线上，北与宫城正门应天门呼应，南与龙门“天阙”遥遥相对，所处位置重要。
第二，它是沿用最久的古代城门，隋大业元年(公元605年)施工，大业二年(公元606年)正月启用。相继被唐、后梁、后唐、北宋定为外郭城正门，沿用时间500余年，堪称中国古代城门“老寿星”。
第三，它是大唐王朝的“外交门”，当年世界各国使节入城，必先从定鼎门进城，然后穿过皇城正门端门和宫城正门应天门，觐见皇帝。
第二，它是沿用最久的古代城门，隋大业元年(公元605年)施工，大业二年(公元606年)正月启用。相继被唐、后梁、后唐、北宋定为外郭城正门，沿用时间500余年，堪称中国古代城门“老寿星”。
第三，它是大唐王朝的“外交门”，当年世界各国使节入城，必先从定鼎门进城，然后穿过皇城正门端门和宫城正门应天门，觐见皇帝。
定鼎门从来都具有政治意义，内行人一看“定鼎”两字，就知道它是京城的城门。“鼎”，早在商周时期就象征国家政权，鼎在哪里国都就在哪里。周武王迁鼎于洛阳，周成王定鼎于洛阳，均视洛阳为都城和政治中心。唐代实行两都制，洛阳以东都身份雄踞天下，定鼎门更强调了这层含义。
定鼎门虽然是政治符号，但它最接近人民群众。它所处的位置，就在如今的古城路中段，周围全是百姓里坊区，这些里坊区成片分割，类似于现在城市社区，只不过比现在更严谨，四四方方，面积相等。定鼎门周围人口稠密，每当谯楼钟鼓声起，城门开启，官员百姓，无论贵贱，皆可从定鼎门通过。
外郭城是隋唐东都的外围城池，其城墙在隋代时很简陋，城墙很矮，全部土筑，四周一围，不过显示了一个城市的轮廓而已。到了唐代，城墙加固，变高了，变宽了，但仍无青砖包砌。当时外郭城的南城墙上开了三个门，正中位置就是定鼎门，其东边五里(唐代一里约合现在540米)处是长夏门，西边二里处是厚载门。从定鼎门向西，走过“宁人”“从政”两个里坊，就到了热热闹闹的大唐西市，两条人工河从定鼎门西边缓缓流过，给这个城门添了一些灵动与滋润，在这样的人间胜景中，定鼎门就像一位和蔼老人，俯视大唐子民从其宽大的城门中走过，走进岁月深处。
大唐王朝的开放与自信，使这个王朝在迎接各国外交使节时，显示出宽松和谐的氛围，那些外国人来到定鼎门前时，洛阳百姓不会因为好奇而去围观，外国人呼吸着自由的空气，好奇地打量着东都繁华，毫无拘束。甚至连从西域远道而来的商人，也可牵着满载货物的骆驼，大摇大摆地从定鼎门下穿过。
考古发掘显示，定鼎门建筑一共大修过6次。隋朝确立了定鼎门的性质，限定它只能是都城最外层的城门，即外郭城的正南门(隋代称建春门，唐代改称定鼎门)。自隋至北宋，洛阳城的平面布局没发生根本变化，主要由宫城、皇城和外郭城组成，一直到北宋末年，定鼎门仍作为外郭城的正门使用，其间大修6次，小维修无数次，历经隋末战争、安史之乱、五代十国等战乱，依然身躯不倒，肩挑历代风云。
《定鼎门》 唐 褚载
郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
须知道德无关锁，一闭乾坤一万年。
定鼎门附近还有经典的隋唐城遗址植物园，有经典的镂空城门
洛阳隋唐城遗址植物园位于洛河南岸的隋唐城遗址里坊区西部。始建于2005年12月，位于王城大道以东、洛龙大道以西、南临古城路、北接洛宜路的隋唐城遗址，是以洛阳的山、水、植物和隋唐城遗址文化为基础，坚持科学保护与合理利用相结合，集科研、科普、文化娱乐为一体的综合性植物园。总占地面积2835亩。
洛阳隋唐城遗址植物园位于洛河南岸的隋唐城遗址里坊区西部。始建于2005年12月，位于王城大道以东、洛龙大道以西、南临古城路、北接洛宜路的隋唐城遗址，是以洛阳的山、水、植物和隋唐城遗址文化为基础，坚持科学保护与合理利用相结合，集科研、科普、文化娱乐为一体的综合性植物园。总占地面积2835亩。
其实隋唐洛阳城还曾经有一个隋唐东都最重要的城门，那就是应天门(现在已无存)
应天门建造时间：隋朝大业元年(公元605年)。
应天门所处位置：隋唐洛阳城宫城正南门(定鼎路与凯旋路东端交叉口北侧)，南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门相对应，北与明堂、玄武门、龙光门相对应，处于隋唐洛阳城南北轴线上。
应天门在隋代初建时称“则天门”，取“以天为则”之意，到唐睿宗李旦时因避其母讳武则天改为应天门，取“应天顺民”之意。
应天门是隋唐洛阳城宫城的正南门，建筑形制皆雄伟华丽：应天门城门下的台阶，东西长120米，南北宽60米(与中州路一样宽)，在此台基上，又建起35米高的城门楼，其雄伟壮阔是不难想象的！城门进深25米，门洞高，人们穿过幽深高大的门洞，既兴奋，又感肃然。
唐灭隋后，唐高祖李渊厌恶隋炀帝所建洛阳城过于豪奢靡费，令李世民烧掉了大部分建筑，真不知他是怎么想的，难道焚烧不是最大的靡费？只可惜如此华丽的应天门，烧得只剩下门洞和台基。可是有人烧就有人修，武则天的老公高宗重修此门，之后便派上了大用场，武则天称帝那天，城门变成政坛，她的登基大典就在这城门上上演了。
隋朝末年，隋将王世充固守洛阳，将则天门改名为顺天门。李世民攻占东都后，放火焚之。唐高宗统治时期，因常携武则天来洛阳居住，遂重建此门，复称则天门。后来，为避讳“则天”两字，改名为应天门。不久，中宗李显给自己加冕为应天皇帝，应天门也不能叫了，于是又改称神龙门。没隔多久，唐玄宗李隆基上台，又改回来，称应天门。
应天门不像定鼎门那样，有一个整齐的门脸。应天门遗址平面呈“凹”字形，地面上的部分由台基、门楼、垛楼、东西阙楼及其廊庑组成，“凹进去”的那部分空间很大，恰好形成一个门前广场，作为集会或庆典的会场是挺宽绰的。
城门楼在中间，高35米。城门楼的两边，一前一后有阙楼、垛楼，均有12层楼房那么高。两阙之间相距83米(比中州路还宽23米)，阙上建有两重飞檐，状如凤翼，展翅欲飞。两阙向北通过17米宽的城墙与城门主体相连，整个城门楼、两垛楼、两阙楼，体量宏大，浑然一体，庄严肃穆，让人膜拜。
在这座雄伟的城楼上，隋炀帝俯视过他的东都城，李世民下达过焚城令，唐高宗过问了“韩国政事”，武则天发表了登基演说，唐玄宗接见了日本遣唐使。
唐中晚期，应天门又称五凤楼，很诗意，很形象——城门楼在中间，垛楼、阙楼各一对，分排在两边，飞檐如翅翼，似五只金凤凰。白居易、徐凝等诗人都曾以诗歌的形式写过五凤楼。
似乎是宿命，越豪华的建筑，越易遭受火焚。这座城门，唐初被李世民烧过一次，高宗时修复了，天宝二年(公元743年)又被烧一次，这一次大火整整烧了一天，烟雾飘入宫中，形成“雾霾天气”。后有安史之乱，又有孙儒之乱，应天门哪里顾得上修，一直到朱温胁迫昭宗迁洛，朱温才派人修了一下应天门，没有好木料，修得很匆忙，只用木架彩绸搭了一个楼阙模样，应天门的气数已尽了。
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遗产点
隋唐洛阳城定鼎门遗址
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