摘要: 古代以“ 西域” 概括西方世界时， 新疆同样属于 “ 西域” 的一部分。与新疆介乎中国—中亚细亚间的地理位置正好倒转， 中国认识 “ 西域” ，中亚细亚在先， 新疆反而在后。张骞因到达或了解其地所搜集的西域各国珍贵资料， 便集中在帕米尔以西， 《 史记》 大宛列传也因此仅对中亚细亚诸国详予介绍， 而新疆国家仅最接近河西走廊与东西交通要衢的 “ 楼兰姑师” 一国有其说明。待汉朝势力从中亚细亚折回与闯

古代以“ 西域” 概括西方世界时， 新疆同样属于 “ 西域” 的一部分。与新疆介乎中国—中亚细亚间的地理位置正好倒转， 中国认识 “ 西域” ，中亚细亚在先， 新疆反而在后。

张骞因到达或了解其地所搜集的西域各国珍贵资料， 便集中在帕米尔以西， 《 史记》 大宛列传也因此仅对中亚细亚诸国详予介绍， 而新疆国家仅最接近河西走廊与东西交通要衢的 “ 楼兰姑师” 一国有其说明。

待汉朝势力从中亚细亚折回与闯入新疆，纪元前60年建立西域都护制度， 新疆被置于中国支配之下，《 汉书》 才第一次以 “ 西域” 为名列有专传， 并区别 “ 西域” 的意义为二； 其一， 属于都护统制系统的西域； 其二， “ 不属都护” 的西域诸国。 自此 “ 西域” 具备双层性解释，广义的西域， 包括了玉门关以西任何地区， 狭义则单纯便指新疆。

汉朝都护统制下狭义的 “ 西域” ，习惯上往往视为便是中国极西的新疆，实际并非完全相当。今日新行 政 区 划 界 线 之 内， 包 容 的 共 有四 个 自 然 单位：北方准噶尔盆地， 西北伊犁河谷， 中央天山山地， 与其南塔里木 盆地， 而狭义所称西域， 准噶尔盆地与伊犁河谷便从未被计列在内。

准噶尔大片开朗的草地， 牧草都非常肥美， 夏季炎热， 冬季长而严寒， 气候较天山以南寒冷，环境如同蒙古高原， 盆地内虽然存在沙漠， 却非荒砾可怖。 因此，盆地南北两方山脉夹峙而东向地势开敞的形势， 不但使与阿尔泰山后面湖沼地区或蒙古高原无可分割， 而且还是草原大单元中重要的部分，历史上始终表现为游牧世界一环节， 而立于北亚细亚历史范畴。

当匈奴时代， 即使迄于北匈奴败亡， 这个地区仍是其直属领土之一， 以后迄于清朝初年， 也一直被称为 “ 西部蒙古” ， 而与内、 外蒙古与东部蒙古一体。 这种情形，正如同东北地方的辽河下游与河北省间并无天然划分界限， 有史以来便是汉族中国领土一般。

今日新疆西北境， 古代乌孙建国所在地的伊犁河谷，群山分割一处处谷地， 西边一面却是平野相连的地理形势， 明显构成中亚细亚一部分， 温度也因地势较为开朗而视准噶尔盆地温和， 所以乌孙的历史活动也与中亚细亚结合，而无关于新疆。 同样在十八世纪， 才随准噶尔、 哈萨克斯坦被划入新疆范畴。

今日中国新疆， 须迟至十八世纪才由清朝自蒙古领土裂出准噶尔， 加上伊犁河谷、 哈萨克斯坦， 以与天山以南的回部合并而成。 到十九世纪哈萨克斯坦被苏联前身帝俄侵并， 中亚细亚楔入新疆部分的伊犁地区幸得保留在新疆内，以迄于今。

纪元前二世纪新疆泛称所谓 “ 三十六国” ， 便仅分布于天山南、 北麓与塔里木盆地沿大戈壁的周围， 尤其系以塔里木盆地为主体。 这个历史地理范畴，大体便是清朝初年的回部。所以，古代新疆，非如今日所见的新疆印象，只为便利叙述起见，才应用今日现成的新疆一词，古、今之间的区别还是须要辨明的。

汉西域诸国图

一般史地学者往往以历史上的新疆或塔里木盆地列为中亚细亚一部分， 谓之中亚细亚东半部， 而以现在的中亚细亚列为中亚细亚西半部。 这个理论自属成立， 因为亚洲内陆干燥地带沃洲大单元有其统一性， 而新疆与中亚细亚， 则正立于共通的地理基础上。

然而也须注意， 两者沃洲地理基础虽然相同， 地形又不同。一般用以区别东、 西部中亚细亚的标志， 系雄踞其间的 “ 世界屋脊”帕米尔高原， 而帕米尔以西诸山脉， 都不太高峻， 地势也较平缓， 自此趋向于欧洲的现象相当强烈。

新疆却不然， 完全具备一个历史上新疆自身才有的地理环境——北面天山， 南面喀喇昆仑山与昆仑山脉， 都自帕米尔高原东向放射， 而形成塔里木盆地周围全属海拔二千公尺以上的高原， 几乎以新疆团团包围成一个孤立圈。 帕米尔地势尤属四千至五千公尺， 高峰往往都超过七千公尺。这个地形， 便使新疆与中亚细亚分隔， 足以自成一个独立单位， 而从中亚细亚区划中脱离。

历史上的新疆， 非只能在沃洲世界中表现为独立单元， 而且也是沃洲特征最发达的地区。新疆若干草原沃洲， 仅存在于天山北斜面， 即沿天山北麓山脚伸入准噶尔盆地的部分，天山以南， 景象全部改观。塔里木盆地为极目无涯的广大沙漠所掩盖， 而沙漠中又散布了一处处特征鲜明、 星罗棋布的小洲。

世界学者说明沃洲性质以及建设于沃洲上的国家时，便往往以新疆塔里木盆地举证， 新疆沙漠沃洲，也供为说明标准沃洲地理的 “ 橱窗”。英语中 Ｏａｓｉｓ 一词， 中国译名有沃洲、 沃地、 绿洲、 绿地、 膏地、 漠岛或者沙漠岛等， 意义相同， 指的都是被沙漠所间隔或包围， 一块块孤立而盐分不强、 地味肥沃、 足以经营农业与栽培植物的土地， 简言之，沙漠地带的可耕地。

事实上， 即使沙漠， 也非真是不毛之地，所谓 “ 沙漠” ， 突厥语 “ 库姆” ， 蒙古语 “ 戈壁” ， 指一年中难得有雨降， 因为绝对干燥与一堆堆沙丘所形成沙的海， 这大片干旱的砂砾之地， 便称之 “ 沙漠” 。 惟其如此， 沙漠主要成因是水的来源断绝，相反场合， 在现代文明尚未发达以前的古代， 人类也从未放弃沙漠中某些可以利用水的地区， 那便出现了一处处沃洲农业区。

整个塔里木盆地， 也因周围被海拔多数在冰雪线以上， 高逾二三千公尺的自然障壁所封闭，而完全不受海洋气候影响， 雨量便因海洋湿气无从进入，今日仍是世界有纪录的最低地区。 如此一个内陆区域， 农业似乎不可能存在，然而，配列在大沙漠周围， 环绕这个马蹄形内边缘的， 却放眼都是一处绿色的沃洲， 都许可人类经营集团生活与建设都市， 以及依赖水的活力而发达为丰腴农耕地。

塔里木盆地·鄯善:绿洲与沙漠直接握手

塔里木盆地中， 主要而基干性的河流， 是紧贴大沙漠北面， 与大沙漠并行的塔里木河， 这条大河东行注入罗布泊（ 古代称 “ 盐泽” ， 另一个名词又是蒲昌海） ， 或者依蒙古发音的罗布诺尔 （罗布淖尔） ， 盆地内诸河流， 从各个方向流来， 都直接进入或汇合后再流到塔里木河中。

这些河流， 泉源全是高山巅峰所积聚的冰雪， 当春夏季溶化时， 积雪便发源为许多细流而从山上落到平地， 分成若干河床， 或者汇成一个个湖沼， 或者， 流水没入砾石中之后， 至距离较远时， 重复出现于黏土地带。 进而言之， 新疆沃洲的形成， 便由于这些河水与沙漠。

塔克拉玛干大沙漠虽然一望无涯而有恐怖感，其实沙质 （ 实即土质） 乃是与黄河流域土质相同的黄土，如有适当的水分时， 反而很容易变为沃土， 大沙漠的这些黄土微粒被强风吹向天空， 大量堆积在山岳斜面， 当融雪时， 便再混入河水中被挟带下达平地，如此循环现象永远持续， 于是盆地内产生了一处处沃洲。

而且， 便因塔里木河与其每一支流所经之处， 河川两侧方便于开掘渠道引水， 缺乏雨量， 不可能经营天然农耕的缺陷非但被弥补， 还一跃超脱单赖雨泽的粗放农业阶段， 进入灌溉精耕阶段。 较利用河水再迈一步， 又发展为沿地下水脉， 穿凿沙丘为井， 引取与利用地下水资源供应农田灌溉需要的技术，以避免水分在地上蒸发的损失，这是亚洲干燥地带所特有， 西 自 阿 拉 伯 萨 哈 拉 沙漠经中亚细亚、 新疆， 以至宁夏， 今日仍广泛分布， 土语所谓 ｂｕ⁃ｌａｋ。

如东天山吐鲁番盆地所见更高深的灌溉技术 ， 汉族称之 “ 坎儿井” ， 是选择向阳山麓易于受容山间雪水处， 傍山先掘一深井， 储存渗入地中的雪水， 再连续间隔适当距离各各凿井， 随地形坡度而各井深度递减， 到接近耕地的一井最浅，井与井之间， 底部平面开掘隧道连串相通， 形成整条的地下渠道。

因了这些地面与地下水道， 所以在塔里木盆地一处处小范围沃洲上经营农业， 尽管干燥， 取水却容易， 加以盆地内气候温和， 每年温度平均只有三个月到达零度， 农作物生长期长， 产品丰富。

灌溉制度也与整个沃洲国家生命息息相关。 南北朝时吐鲁番盆地高昌国是个可据以说明的典型例证， 这个国家以二十个以上沃洲组成， 国有二十二城， 每城各各设有户曹、 田曹以及水曹专官， 而利用坎井特为有名， 所以高昌国农业发达到 “ 谷麦一岁再熟” 的地步。

新疆坎儿井

塔里木盆地每个沃洲的面积都不太大， 虽然大的可到二千平方公里以上，小的 则 落 于 十 平 方 公 里 以 下， 悬 殊 颇 巨。新疆沃洲面积大过五十平方公里的， 全境只有三十多处， 最大为疏勒， 二千六百五十平方公里； 其次莎车， 二千一百平方公里。

这大大小小一处处沃洲， 都是塔里木盆地人口集中之区， 以及城市位置所在。 同时， 也因这些小地域周围都被沙漠或高山隔断， 每个沃洲与每个都市， 便都形成一个国家， 这些都市国家， 又以沃洲或耕地范围大小， 以及人口多寡而分别其强弱。

但即使最大的国家， 以纪元前二世纪时而言， 也不过龟兹的八万一千人， 等而下之， 数千人， 数百人一个 “ 国家” 都有， 这些都经汉朝西域都护府调查， 而 《 汉书》 西域传予以转载。 《 汉书》 西域传所列各国人口统计中， 虽也有如乌孙六十三万人， 大宛三十万人的数字， 但乌孙、 大宛都已非新疆国家而属中亚细亚了。

'石头城'最早是汉代西域36国之一的蒲犁国所在

新疆整体形势值得重视的另一面： 新疆尽管周围环绕群山， 却并非便是闭塞， 即使对塔里木盆地隔绝性最大的喀喇昆仑山， 仍有很多容易通行的山口，蒲犁至克什米尔一道， 便是几千年来有名的国际通道。

帕米尔更容易通过， 单以帕米尔八区之一的朗库帕米尔 而言， 统计已有三十处以上的山口， 可供往来于塔里木盆地与中亚细亚之间。这种形势， 便导引了古代新疆历史另一项特征——居住者人种的复杂。

古代中亚细亚乃是雅利安系人种或中国记录 “ 塞种” 的天地， 当时环列于新疆外侧的大宛、 大夏、 罽宾等， 都系白肤色人种国家，他们自此经帕米尔山口伸入新疆， 也属顺理成章之事。 同时， 伊犁河谷成为扇形开向中亚细亚的地形， 哈萨克斯坦草原上的白种游牧民族， 也很方便从扇形外侧向内迁徙到天山山地。

帕米尔高原·红山口

《汉书》 因此曾指出很多当时的新疆国家由塞人系统所立， 如： 休循、 捐毒、 桃槐、 难兜、 无雷、 乌秅等都是， 位置集中于今日帕米尔高原， 或新疆与中亚细亚接壤地区。

新疆立于东、 西方之间的位置， 使得东方民族同样可以越过各个山口进入新疆， 前期突厥系民族便是其一。 据维吾尔方面资料， 谓纪元前四世纪， 或且推展其时间至纪元前十四世纪， 维人已以天山为中心而建立回鹘汗国， 虽未获得学术界共同承认， 但不待后世突厥人徙移大浪潮形成， 部分集团已自北方到达新疆， 当非不可能。

古代新疆， 雅利安人有其西部， 前期突厥人的渗入方向是北部， 自东方与南方进入新疆的， 主流又是大月氏系氐羌人种。 黄河以西， 甘肃、 青海、 西藏一带， 早期都是羌族分布地， 从此沿昆仑山北麓以抵帕米尔高原， 新疆南部都是他们扩展范围。

《汉书》 中列举他们在新疆建立的国家为： 婼羌、 戎卢、 渠勒、 小宛等， 以及在帕米尔与塞人国家相遇而并存的西夜、 子合、 蒲犁、 依耐诸国。

新疆少数民族民俗风情画

惟其古代东西方民族纷纷向新疆塔里木盆地集中， 所以历史界形容古代新疆， 往往称为人种蓄水池， 或不同人种所携来的不同文化博览会。

值得重视处， 尤其在古代历史上， 从未发生有任何民族之一， 能在新疆培养成强大势力的情事，“ 西域文化” 资质， 在古代也始终呈现为混合文化的形态。其原因，便关系到沃洲地理的分散性， 以及塔里木盆地之处于民族文化十字路地位。

新疆繁杂的民族文化转向统一之途， 以及塔里木居民纯血化， 须待中亚细亚民族转换期同时， 突厥系的回鹘 （ 回纥、畏兀儿、 维吾尔 ） 人移住潮流冲击。这个转变期完成与新疆突厥化， 已系九世纪的晚唐时代， 自此而铸定如今日所见， 新疆住民以维吾尔族为主体的现象。

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图文来源： 时代时代地理知识精选