摘要: 　　雅利安人并非是第一支进入南亚次大陆的“白种人”，公元前6世纪末，波斯帝国在大流士的统领下，向印度河流域扩张。从种族角度看，这可以被视作“高地雅利安人”（伊朗）与“低地雅利安人”之间的战争。当然，两支雅利安人后裔分化已久，早已变成了文化皆然不同的两个民族。在这片高原上占据主导地位的宗教叫作“琐罗亚斯德教”，也就是中国人所称的“祅教”，俗称“拜火教”。　　拜火教很多时候被归类于比较特别的“二元神教

　　雅利安人并非是第一支进入南亚次大陆的“白种人”，公元前6世纪末，波斯帝国在大流士的统领下，向印度河流域扩张。从种族角度看，这可以被视作“高地雅利安人”（伊朗）与“低地雅利安人”之间的战争。当然，两支雅利安人后裔分化已久，早已变成了文化皆然不同的两个民族。在这片高原上占据主导地位的宗教叫作“琐罗亚斯德教”，也就是中国人所称的“祅教”，俗称“拜火教”。　　拜火教很多时候被归类于比较特别的“二元神教”，既认定世界是由善神所创造（善神的化身是“火”），而恶神则在尽一切力量破坏这个世界。这一源自波斯的古老宗教，很多教义后来为同样兴起于波斯的另一个二元神教“摩尼教”所吸收。后者因金庸的《倚天屠龙记》之故在中国知名度甚高（书中称“明教”）。 由于二元神教认定，善神终将战胜恶神，所以也有人认这二元神教也算是一种“一神教”。然而我们所称 “一神教”中的一神是一个绝对概念，不能存在任何其它人格化的神。拜火教显然并不符合这个要求，更何况它的宗教体系里还有其它神祇的存在。因此拜火教本身仍是多神教的一种类型，其看起来有些偏向一神教体系的教义，后来反而成为其抵御伊斯兰教入侵的弱点毕竟做为3.0版本的一神教，伊斯兰教在强调“神”的唯一性、主导性方面要更为强大。　　今天在伊朗地区，几乎看不到拜火教徒的存在了，而在与之相邻的印度西海岸，还有一支人数仅数万，却对印度经济起着举足轻重作用的拜火教后裔——帕西人存在。所谓“帕西”的原意，其实就是波斯。在印度，帕西人的存在一如犹太人在美国的存在，印度最大的企业“塔塔集团”就是帕西人的产业。另一个让“帕西人”声名鹊起的事件，是一个叫做“费罗兹.甘地”的帕西青年，成为了尼赫鲁的女婿，并由此诞生了印度政坛最为显赫的“尼赫鲁·甘地家族”。　　由于这个帕西青年的姓氏与圣雄甘地太过相似，以至于很多人愿意相信，当初甘地为了成全这段姻缘，曾经将自己的姓氏送给那位帕西甘地。不过圣雄甘地本人到底有没有把自己的政治遗产，留给“尼赫鲁-甘地家族”并不是我们所关心的。毕竟这种说法，能让那些后来姓甘地的印度总理，在政治渊源上将更为印度民众所接受。相比之下，帕西人在印度定居的古吉拉特邦，在地缘上有何特别之处会更值得关注。要知道，古吉拉特邦也是今天印度总理莫迪的“龙兴之地”。正是因为在古吉拉特邦的施政成功（尤其是经济上的），莫迪才会成为印度总理，并成为印度成就大国梦的希望。　　上述问题在答案，将在后面的内容中逐步揭晓。现在还是回到拜火教的鼎盛时期，去看看它有没有机会引领“伊朗雅利安人”去同化印度雅利安人。其实答案是显而易见的，曾经强大无比的波斯帝国，并没有做到这一点。不仅它没有做到，后来主导南亚次大陆政治将近千年的穆斯林，以及携技术优势而控制整个印度的大英帝国，也没能在这片土地上，用他们的信仰压倒印度教。这并不是说，印度教的教义本身比之其它宗教更为强悍，而是在于印度教与 “种姓制度”完全融为了一体，成为了印度社会结构、文化的基础。比如在印度神话中，上古之神“普鲁沙”的身体各部分，化身成为了世间万物的基础及诸神。其中他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚则变为首陀罗。类似的设定，让彻底改造印度变得极为的困难。　　如何统治人口远多于自己的印度，是任何一个入侵印度的外族所必须解决的问题。接受印度原有的种姓制度，是控制这片土地的最有效方法。二者间达成妥协的通行办法，是入侵者不破坏印度原有的宗教、社会结构。同时身为祭司阶层的“婆罗门”，给予征服民族 “刹帝利”的阶层地位，并帮助其统治印度。类似的情况在中央之国也同样存在，华夏文明本身在技术上虽然没有一神教那么容易“普世”，却深深的与这片土地结合在了一起。汉字、姓氏、节气。。等等文明因子，无不成为华夏文明内在基因的一部分。想要将之推倒重来，再造一个文明体系是不可能完成的任务。在这种情况下，“汉化”几乎成为了一种必然。一旦他们愿意这么做（比如重开科举），那些承担华夏文明传承的士大夫/知识分子阶层，便会接受这个带有异族血统政权的存在。　　在列国时代初期侵入印度河平原的波斯帝国，算是雅利安人遇到的第一个重大挑战。尽管印度雅利安人还能保有旁遮普地区的东部，但印度雅利安文明的地缘中心，则不可避免的向恒河平原转移了。这种情况与西周末年，因关中平原遭遇戎狄入侵，而被迫将统治中心迁往洛阳变成为“东周”颇有些相似。300年后，波斯帝国进入了衰弱期。不过来自马其顿的亚历山大，则站在波斯的肩膀上，建立了更为庞大的帝国，并继承了波斯帝国在印度河平原的遗产。

　　对于一个内部呈分裂状态的地缘板块来说，强大异族入侵有时会是一件好事。面对危机，民众心理会希望看到各方结束内部纷争以共同对外。类似的情况在上世纪30年代，日本开启侵华战争之后，便曾经在中国出现。包括东北易帜、国共合作等一系列促成“统一”的政治妥协，可以说都是在共同抵御外敌入侵的旗帜下达成的。2300年前，亚历山大的强势入侵，便为印度结束已经运行了3个多世纪的列国时代提供了契机。