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敦煌｜胡旋舞，盛唐的告别演出
胡旋舞，盛唐的告别演出
图/文|长安 微信|changanruoye
220窟的北壁，是一幅气势恢宏的经变图，谓之《东方药师经变图》，图的下方描绘有一组舞伎在对舞，此舞便是带给李唐江山无限伤痛的胡旋舞。
220窟北壁，《东方药师经变》图中描绘的胡旋舞
玄宗年间，来自西域的胡旋舞风靡全国上下，其势不亚于后来的革命群众跳“忠字舞”。国家和地方领导人不仅爱看也爱跳，舞林中最负盛名的莫过两人－－杨玉环和安禄山，当时的路边社有过这样的报道：“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。
220窟北壁，《东方药师经变》图中描绘乐伎对舞，左为胡腾，右为胡旋
川妹子太真跳入领袖的怀抱，成为皇“万千宠爱于一身”的女人，胖杂胡禄山跳入贵妃的怀抱，成了妃“洗三”的干儿子。
220窟南壁，《西方净土变》图中描绘一对乐伎在表演巾舞，与北壁的两对乐伎相对，一起构成一台阵势宏大的演出场面。
当时西域舞到了中原以后可能是流行女跳胡旋，男跳胡腾，可是安禄山作为三百多斤的胖爷们演技不是一般的好，不仅转得了胡旋，还装得了萌，惊动了党中央。就这样，一个祖国边陲的小商贩突破城管的围剿，破格提拔为北京军区总司令。
445窟北壁，《弥勒经变》中剃度图，让人想起小杨从骊山温泉到兴庆宫还是走了一下流程的。
虽然后人给安禄山贴上很多标签，如拖油瓶、小学没毕业、死胖子、夫人路线……，无非是一些人羡慕忌妒恨的真情流露。试想如今的干部中会六国语言有几个？敢于坦白自己第一学历的有几个？所以这一切都不是问题，关键是不能自我设限，要致力于自我突破，相信禄山同志当年上位还是有几把刷子的。
《太真上马图》手卷以唐明皇和杨贵妃入画，讲述了国家领导人和夫人一起出行的故事。图传为五代南唐周文矩所作。
后来发生的故事，我们的教科书上也提到了，那是安禄山放弃了舞台想改行做伟大的革命家、军事家、政治家之后的事了。
公元755年，安禄山率8000父子兵发起了著名的“安史之乱”，在一个初夏的一个黎明，唐玄宗携杨贵妃、太子李亨以及诸皇亲国戚，仓惶逃离都城长安。队伍行至马嵬驿时，士兵哗变，要求斩杀杨家一门。唐玄宗万般无奈，将杨贵妃处死。唐玄宗将军事指挥权交给随行的太子李亨。李亨与玄宗于马嵬驿分道。李亨借回鹘骑兵向北讨伐叛军，玄宗向南赴四川，继续他无奈的逃亡之旅。有一幅唐代流传下来的金碧山水画，从一个侧面，记录了唐玄宗为避“安史之乱”入蜀这一历史事件，这幅作品就是李昭道的《明皇幸蜀图》。
其实之后的事也许是个宿命，就如唐明皇喜欢杨玉环，赵飞燕想不通，杨玉环喜欢安禄山，唐明皇也想不通。可是，唐要的是杨的人，杨要的是安的萌，安要的是杨的罩，杨要的是唐的宠，唐要的是安的心，安要的是唐的命……如此，每个人都有他自己的马嵬坡。
《明皇幸蜀图》山路局部。画作者李昭道作为宫廷画家，可能随领袖战略大转移，图面传为作者亲见亲历的山径栈道。
郑钧有一首歌叫《灰姑娘》，如果让唐明皇、杨玉环和安禄山三人来演绎下，地点选在马嵬坡，各角色的歌词可分配如下：
唐明皇（面向杨玉环）：怎么会迷上你？我在问自己，我什么都能放弃，居然今天难离去
杨玉环（面向安禄山）：你并不美丽，但是你可爱至极
唐明皇（面向杨玉环）：哎呀灰姑娘，我的灰姑娘
安禄山（面向杨玉环）：我总在伤你的心，我总是很残忍，我让你别当真，因为我不敢相信
唐明皇（面向杨玉环）：你如此美丽，而且你可爱至极，哎呀灰姑娘
杨玉环（面向安禄山）：也许你不曾想到我的心会疼，如果这是梦，我愿长醉不愿醒
安禄山（面向杨玉环）：我曾经忍耐，我如此等待，也许再等你到来，也许再等你到来
……
《明皇幸蜀图》人物局部。一骑者着红衣，乘三花黑马正待过桥，宋代苏轼在观赏此图时，从马的特征上认出，红衣骑马者便是唐明皇。
呵呵，一段胡旋舞，三个时代封面人物，不管因舞生情，还是因人生情走到一起，发生了什么故事不重要，因为故事总在循环往复的发生，迷什么也不重要，是人总会迷上些什么……
可是，一个曾经风行的舞蹈，一个曾经欢腾的盛世，彼此间作最深情的告别。
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西域舞保留最完好的壁画记录除了敦煌，墓葬出土的也有很多，如韩休夫妇墓、苏思勗墓等，表明当时举国上下不管是入地还是上天，人们都处于一种死了都要跳的节奏。
韩休夫妇墓是新近出土的壁画，《乐舞图》中表现为在郊游时男女对舞的情形。
苏思勗墓《乐舞图》的原图在揭取时被分割为三部分，表现为比较正式官方场合举办乐舞的情形，它是目前表现胡腾舞中保存最形象、最具代表性的唐墓室壁画，据说演奏的音乐是唐玄宗新创的“胡部新声”。
榆林窟25窟南壁《观无量寿经变》，乐伎在表演刚健有力的腰鼓舞。