炳灵寺窟群分布在上寺、下寺和两寺之间的洞沟、佛爷台、野鸡沟以及西佛沟等处，野鸡沟即192窟，包括窟龛、壁画。《亦谈唐述与时亮二窟》一文首次在《敦煌学辑刊》1996年第二期上发表，文中指出距炳灵寺不远的野鸡沟洞窟（为齐正奎和黄成基首个发现）为“唐述窟”，与郦道元《水经注》中记载的“河峡岸旁有二窟”即“唐述、时亮”相吻合，言其有实，引起了学术界和新闻媒体的高度重视。野鸡沟西秦、北魏洞窟即192窟（历史记载中的“唐述窟”）、大崖根北魏早期壁画和北魏晚期佛龛即188和189窟。

       192窟在野鸡沟内，是北魏窟。窟内第4龛内绘有一佛二菩萨，其中左侧菩萨束高发髻，饰宝缯，长发披肩，面形瘦长，眉细，眼睁，眼角细长，颈细长有三道纹。菩萨上身裸，胸饰璎珞，下着长裙，腰系带，腹前打结落下。白面彩衣，形象生动。最有意思的是，这位菩萨唇上有胡须，完全是个“男人”。我国人民一般认为菩萨是女性形象，其实在佛国，早期的女性菩萨并不多见，这幅壁画告诉我们，至少在北魏时期，菩萨中间还是男性为多。后来，闺阁之中信佛者越来越多，她们的诸如问婚求子等情事，不好向“男人”言说，也不便请“男人”入住绣楼，于是乎，淘汰男菩萨，追捧女菩萨势在必行。这也算是佛教与中国实际情况相结合的一个例证吧，很能说明汉文化“拿来”后善于改造的特点。