1934年，在那国事窘迫，海内不靖的年代，林散之先生从南京一路北上，在徐州转而向西，经历艰险，饱览中岳嵩山胜景，泼墨绘画。

游览嵩山之后，他没有停住脚步，而是继续向西，由洛阳而潼关，由潼关而西安，由终南而太白，由太白而峨嵋…….

林散之先生

在那个年代，他为提升艺术修养而旅行，那时的旅行是艰苦的，对我们今天的人也是陌生的。

这里，我们继续随着他的文字，继续旅行……

原文发表在《旅行杂志》1935年12期

一、 洛 阳

洛阳东城门（1934年）

由偃师至洛阳一百余里，车行两小时已到，在东车站下车，寓大东旅馆。稍憩，急问茶房，觅浴池，一洗积垢。

盖自孝义登山，即入崎岖丛莽之地，所宿之处，多在洞中地下，几如畜类，身上虮虱丛生，积千累百，无事则坐山泉，自濯自漱，捉虱扪虮而已。回想平时，所谓卫生清洁，至此未尝不哑然失笑。

洛阳全景（航拍，1934年）

饭后，入洛阳城。洛阳即成周洛邑，东汉故都，为我国五大古都之一，四方凭险，颇擅形势，街市甚整，商业亦盛。

入城访清太史林东郊、郭锡林两先生，未遇；复至县前街，访李振九先生，亦未遇；遂至东街旧书肆内，东翻西阅，碑拓累累，多龙门新旧石刻，欲购一二份，寄赠故友，未能。

二、 伊 阙

晨起阴雨，未出门，整理积日残稿。第三日早饭后，携囊访伊阙之胜。伊阙，即龙门，伊水之所出也。

洛河（1907年）

出洛阳南门，渡洛河，登岸，从沙中行一里，经安乐窝左。安乐窝，为宋儒邵康节先生故里。村中有康节先生祠堂。全村邵姓可数百家，子孙甚繁。其前为天津桥，再前为洛河桥，均残毁，只余数孔，峣峣然立洛水之上。

关林（1907年）

关林（1935年）

南行十五里，为关帝陵，陵囿极广，殿陛亦隆，曲栏走槛，左右周达。殿中祀关羽像，极庄严伟大。后殿为关羽陵，土山高十余丈，广亦数十丈。

陵前有石刻曰“汉寿亭侯关羽之陵”。陵上多植松柏，苍绿沉沉，而园内松柏尤多，森森似乎百数。余起敬百拜，肃瞻久之。

出关羽陵，再南十余里。有一小镇，卖面包、干馍等食物，余在此稍憩，买面一饱。

伊阙（林散之先生作）

出镇右趋，从伊水右岸行，三里即至龙门。崇石峨嵯，丹黄剥落，崖壁上多凿石佛造像，大小以千万计。

龙门石窟（1921年）

龙门石窟（1934年）

龙门石窟（1921年）

宾阳洞佛寺，据兹山胜处。洞外齐洛州城乡老人佛碑，最俊古。而老君洞石像最高大，可十丈，坡磴危滑，不易上，攀附登之。石壁峭崿，苔藓斑驳，景最奇，有开元十年造像记，宋天圣二年丁裕题名，刻佛座后，惜不能一一摹拓之也。

龙门摆渡（民国时期）

香山寺远望（1921年）

香山寺在伊水之东，自龙门舟渡，沿山而登，凿壁诸洞，有武后时刻经，宋真宗《龙门铭》，贞祐四年（1216年）张谷等摩崖题记。

龙门石窟（1921年）

登顶望伊川之水，悠悠自去，而隔河诸洞，巉峭摩空，倪、黄粉本也。

循岭入寺，寺半废圮，松木樵伐无遗，想乐天之石楼风月，又不禁怆然矣。老僧炊麦饭充饥，借破榻宿。

三、 白 马 寺

出洛阳东二十五里，为白马寺。

白马寺全景（1937年）

白马寺建于东汉，为寺最古。民国二十一年（1932），与少林寺同毁于冯军，荒废已甚。近戴季陶先生发愿重修，庀工方始，寺内有至顺四年（1333年）洛京祖庭碑，甚工。殿前魏造像及宋元石刻甚多。有古柏二，婆娑之至。

白马寺（1907年）

欲至礼方塔，未果，出白马寺北行十余里，为成周故址，荒丘一片，无所睹。

再北为唐明皇陵，古冢荒凉，亦无所见。遂南趋十余里，返洛阳东车站之大东旅馆。

翌日，复访李振九，振九留余饭，谈半日方去。

在洛阳留七日，待家报不至，焦急甚，适去之日，忽家信到，知家母与小儿女念我深，不欲我西去，岂知浪游人之不能已哉！遂于四月二十八日买车至潼关，险窥西岳之奇。

四、 崤 函

洛阳至潼关五百余里，车过观音堂，即入崤山中。

河南境内铁路桥（1935年）

三十里至硖石关，盘道极峻。车在轨上行，逶迤转折，缓缓西来，隧道数十，逢急涧高峡，架十余丈钢桥以度，路虽险，景自奇也。

窑洞（1935年）

道中人民生活最苦，多穴居，凭山高下，层列如蜂房。车至站时，妇女老幼，携烧鸡粗面饼唤卖，蓬发黧面，苦苦求售，艰难之状，不能下视，何意西北人民之苦，一至于此！此关心民瘼者所以亟亟开发西北者耶？是可念矣！

三门峡中流砥柱（1935年）

三门峡在陕州北五十里，有砥柱山之胜。砥柱在黄河中流，禹治洪水，凿穿三门，两峰相距，拱立如柱，故谓之“砥柱”，谓之“三门”云。

三门者，中曰神门，北曰人门，南曰鬼门。鬼门最险恶，水行其间，声激如雷，舟筏一入，鲜能脱者。

欲在陕州下车，一窥三门之奇，会大雨，不果游。

函谷关（1936年）

西行五十余里，为函谷关。函谷关在灵宝西，乃秦之东关。关城据险，幽邃如函，车行谷中，险仄逼勒，不可仰视。昔王元谓：“以一丸泥，东封函谷。”不虚也。

其西为阌乡。又西为桃林寨，即武王克殷休牛之地。

函谷关附近的地形（1934年）

车行原上，右俯黄河，左依崤谷，高轮宛转，如在半空。时已入暮，车中旅客甚稀，且皆西北土人，披老羊皮短袄，戴高毡帽，其势汹汹可畏。而车甚窳劣，无电灯，只一二煤油吊灯，虚悬车内，荧荧之火，暗不能照举四顾，不觉旅情怅触矣！

五、 潼 关

潼关火车站（民国时期）

夜行八九十里入潼关。陇海车至此已终，在潼关城东门外下车。车中遇一偃师人刘姓，业商，至华州访其友人，邀余同宿悦来店，遂在悦来店宿。

潼关市内（民国时期）

悦来店为一小旅店，甚龌龊，无小房间，数十人同卧一炕，倒锁其门，无窗牖以通空气，庞杂之气，紧闭一室，促促不可终夜，其难堪犹有不可议者。

晨起，急坐院内，向天呼吸，夜间之气，犹在鼻端，令人欲嗤。甚矣！西北之难堪也。

与偃师人出店，买面包一饱，纵览潼关之险。

潼关（民国时期）

潼关，居黄河南岸，西扼秦，东临豫，北与晋省隔黄河为界，实三省要冲。

潼关（民国时期）

关城据险，邃岸天高，渭水从西来，经其关入，与河水合流东注，横流奔浪，乃为天险，而西北商旅，往来毂辏，亦一繁盛之区也。南为商岭，西延太华，东接崤函，峻岭高峰，横列无际。隔河有层阜巍起，孤峙独秀，为风陵渡。

潼关黄河渡口（民国时期）

有女娲墓，在黄河滩上，虽河流暴涨，未尝漂没。是日大风，黄沙卷天，未得渡。偃师人为余言，恐难尽也。

偃师人知余善画，持一纸命余画，遂于晚间作小画并题小诗赠之。

翌日，同趋西岳庙。

六、 美 蓉

西岳庙亦名岳镇，距潼关三十里。

五月一日，晨起与偃师人觅面一饱，同赁驴行。

华山远眺（晚清）

十里至钓桥，即见太华三峰，兀出云表，美蓉片片，孤削层悬，时隐时藏，不穷颠际，惊羡无已！

在罂粟田里辛勤劳作（民国时期）

十余里至传店，途中田地，遍种罂粟，一望弥际，灿烂之色，炫耀头目。因念民生所重以生者粟耳，不知此粟与彼粟，其生生亦相同耶？噫！谁之咎欤？

再七、八里至岳镇，日已午。

岳镇成一小市，商务以药材为大宗，沿街露布立幕，置设药栈。盖太华山产药最盛，此地土人多以采药为生，然多在春季，斯时正采药之期，往来买卖者麕集如云，全市都是药香，亦异镇也。

偃师人别余趋华州路，再三致意而去。余留李家老店，买面果腹去，寻西岳庙。

西岳庙万寿阁（民国时期）

西岳庙在镇西，近已改机械厂，不可入，而层楼巍殿，只于堧（nuò）墙外见其一角而已。瞻前仰后，徘徊不置，深惜西岳残碑，不能一相见也！

西岳庙述圣碑（1921年）

日暮，返宿李家店。

七、 入 山

晨起，将行李存李家店，只携一雨伞，一油布囊，觅导者，导入山路。

华山脚下（1935年）

由此抵太华山麓，可二十里，从镇西南行十余里，即闻水声潺潺，为玉泉入渭之水。

涉涧，七、八里至玉泉院。依山上下，院宇及山店可数十家，上山下山者，均在此休息，有如小市。院右有亭有园，竹木丰蔚，泉从亭畔出，甚清泚，是为玉泉。

华山（民国时期）

过玉泉院即登山，攀行半里，入谷口，高嶂崇崖，蔽亏日月。两壁直立如削，高千余仞，谷底阔不盈尺。

四里许，有巨石突塞，辟为石门，是为第一关。

逾关四里至方洞。洞石陡崖，高悬百尺，名希夷峡，铁索残断，不可上。

再进为五里关，桃花坪在其上，山色四围，掩映霄汉。

莎罗坪（林散之先生作）

又数里，至莎罗坪，土旷而夷，莎罗庵踞其西，鸣瀑数十丈。悬壁而下，有莎罗树（菩提树）两株。坪西有峰插天，浮苍点翠，导者曰：“北斗坪也。”

华山青柯坪（民国时期）

升莎罗坪为十八盘，山最陡，孤危错落，十有八折乃得上。逆十八盘为青柯坪，入山至是已半，夷者唯此，游者须停舆以步。华阴县有示日：“自华阴乘舆至此，每人四千串。游者自度，若能登山，可挽铁索上之；若不能登，请返，勿为舆人所欺。”

华山上的轿子

（民国时期）

阅此，始知由此登山，全凭自己本领，非人力所能代也。

在坪稍息，即偕导者由坪左上，曲磴回陀，崎嵌侧塞，有“青柯坪”之大字，镵（chán）坪东悬岩上。

华山天梯（1935年）

再里许，至回心石，路皆斜削，绝壁千寻，攀铁索自此始。

横上数里，至千尺幢，阔仅尺许，高逾百丈。卧石塞道，中隆旁杀。人自隙中抚石窦手铁索以上，俯瞰断崖，绝壁中裂，划焉如线，下临无极，行者至此，几惊在鼠隙木空中矣！

八、 望 仙

百尺峡在千尺幢上，险如幢。

东北转一里许为百丈崖，中乃崩裂，夹壁益狭，皆须攀索拊葛摩石壁以行。有巨石衔峡上，若崩若坠，镌之曰“惊心石”。

华山挑夫（1935年）

出峡，登望仙台，方丈平石，高旷孤悬，借以稍坐。仰视莲花、玉女两峡之间，悬瀑直下三百余丈，垂至山腰水帘洞，潜伏不见，至青柯坪，从石隙中散布而出，而细松短柏，古藤修萝，翠影摇摇，飘浮天外，真奇观也！爱不忍去。

度峡东北二里许，面崖执铁索，横行百步曰二仙桥。桥西有车箱崖，行里许，有壁奇峭，为“猢狲愁”岭。岭畔有石室，祀铁猿其中。

老君犁沟在岭左，石壁插天，若划若削；水霤（liù）一道，自上而下，直若绳引，深若踞曳，挽铁索摸石壁以上，险逾百丈峡，而高过百丈崖，惊心落胆，无逾于此。

云台峰（林散之先生作）

过犁沟里许，至云台峰，孤峰峨峨，四面悬绝，嶷然独秀，有若云台。云台，即北峰也。峰北五十步有坊曰“白云仙境”。

北峰（1946年）

又数百步为北峰顶，广袤三丈许，平衍如掌，有石门如窗，可望南峰，玉女明星，琼台别馆，云影无光，斑斑可见。至此日已下，力已疲，遂偕导者宿于北峰之云台观。

华山上的道士（1935年）

观中有炼师清纯者，百又四岁，神气清癯，睹之若五十许人，以余只身远来，甚爱余，晚间与余谈太白、武当之胜。

清纯师笑曰：“孔仲尼先生谓登泰山而小天下，惜其只登泰山，若使登太白，不知所小为谁？”言讫而笑。

余曰：“太白可去否？”

清纯师曰：“子于山岳有根缘，可去；唯兹山太高，终年积雪，无人迹，一人不可游，必觅熟此山道者，携粮糗襆被之属，方可去。”

余曰：“老师何时去？”

清纯师曰：“余去时年甚轻，才六十岁，结一二道侣去；时方盛夏，犹服棉衣，万岭争高，空寒兀兀；满目松雪，百物绝迹，实非人境。较之华山之犹近人间，相去远矣！幸子一游之。”

华山道士（1935年）

听其言，声清若磬，观其所处，亦无他异，叩以导引采补之术，隐几卧，笑而不言。

九、 壁 削

晨起，辞导者下山，酬以钱，余以登太华山，攀索扶磴，全凭自己能力，导者毫无裨助，故力辞之。遂在观中晨餐，独登五云峰，清纯师嘱余返时，可宽留观中，余起敬致谢。

出观从左登，经擦耳崖，路仅容趾，下临绝堑！行则攀索扪石摩擦以度。循崖东转，名“阎王碥”。又攀行数十步，名“阎王峡”。路不盈尺，鸟道一线，下视微茫，不辨水石，行者过此，人鬼关也。

过阎王碥为“日月崖”。崖如斩块，挽索而上。又百余步，一石直立如屏，为“上天梯”。

苍龙岭（林散之先生作）

攀索过此，西南行三里许，为“苍龙岭”。岭为山脊，长凡数里；两旁壁削，阔仅二尺，悬临万仞，窥不见底。沿脊石栏，半就腐坏，近易新索，粗便游者。人行过此，须骑岭抽身，蛇伏猱升，乘索渐移以进。

韩愈投书处（林散之先生作）

昔韩昌黎游此，不能下，视其险绝，心悸目眩，痛哭投书，示以永诀。后经华阴县丞多方设计，用厚毡包裹，巨索垂之以下，始得脱险，今龙口崖尚有石刻“退之投书处”五大字。

苍龙岭（1935年）

盖入华山二十余里，外环巨壑，众峰俱隔，只苍龙岭一线可通，余无上处。噫！天之设险，如此哉！如此哉！

度苍龙岭至其巅，路忽绝，循崖凿磴，折身反度，为“金锁关”。

再进为“五云峰”，古松怪柏，参差上下，五云观踞其顶，俯视以下诸峰，烟笼云埋，俱在脚下。

华山松树（1935年）

先是，余在莎罗坪，仰看云台峰，是在天半，如至云台顶，方知始居半山，而仰视五云峰，复在天空，亦如在莎罗坪之望云台之时。今至五云，又仰望莲花、落雁、朝阳三峰，高插云表，隐约无际。其高山仰止之情，为何如哉！

宿五云观。山高多大风，夜中尤紧，振五云松柏，如万顷波涛，山颓海立。

十、 万 松

华山云雾（1935年）

晨兴，犹未息，看四山云起，来去甚疾，落雁莲花诸峰，半隐半现于杳霭间。

日午，风渐微，在五云观饭。出观，由左侧上为登玉女峰路。玉女峰即中峰。里许至中峰北路口，沿路皆大松。右进为二十八宿潭；潭在山凹，居玉女、莲花之间，潭水寒沏可鉴，下坠成壑，演为巨瀑，即前坐望仙台所观数百丈之悬泉者。五将军树在潭上，皆十人围，松果大如升，其一枯萎，仅存其四。

华山松（1935年）

始余在半山时，见太华诸峰，细草蒙茸，不辨何物，至此则万松遍岭，掩蔽霄汉，岂胜惊诧！由玉女右登为西峰路，左登为东峰路。余欲先至西峰，从潭左仰上，行万松间，盘折三里，至西峰顶。有观新遭于火，殿陛初构。

莲花峰（林散之先生作）

道人导余至最高处，指其石一一示余，有石层悬片立，曰此“莲瓣”。有石昂首却立，曰此“灵龟”。有石凹入尺许，宛如足印，曰此“巨灵之迹”。

华山西峰（1931年）

西峰最幽奥，峨峨天外，自山下望之，东西二峰，上分下合，南峰藏其间，若并蒂之莲，所谓西岳莲花峰也。下屈岭，趋南峰。

仰天池（林散之先生作）

屈岭在西峰右，如苍龙岭，而广倍之。手铁栏下，经巨壑四五，复仰攀四里，始至南峰顶。

南峰道观（1935年）

南峰，即落雁峰，居东西二峰上，为西岳最高峰。顶有仰天池，深数尺，宽广数丈。池上有石，平广亦数丈，石侧攀崖刻字甚多。

华山之巅望黄河（1935年）

是日，天甚晴，坐池石上，呼吸之气，几与天通。远揽八荒，混元一体，而万山皆小，千里黄河，悠悠襟带，人生到此，不觉茫然，物我之形，两相失矣！下视天池，数百磴。

华山南峰道观的厨房（1935年）

右转为紫霄宫，宫宇甚雄整，可数十间，半多甃石凿壁成之，遂饭于紫霄宫。

十一、 东 峰

从南峰右进数里为南天门，极险。

华山南天门（1931年）

度南天门，经朝元洞左上，为长空栈。

长空栈道（民国时期）

栈广数寸，长数十丈，在万仞悬崖间，横插铁杙，承以狭板，缀索面壁背空虚行。栈尽，垂双铁索，凌空直下；索尽，复继以栈，左右代匮，然后得进。

华山长空栈道（民国时期）

栈穷，有石基，平广数丈，为全真岩，仰上十余丈，有石空悬，反镌“全真岩”三大字。静室三间，依岩凭险，幽邃冷僻，为南峰绝胜处。返南天门东下，从侧壁行，左转，为“避诏崖”。崖上覆如屋，缩如蜂窝。

东峰附近的道观（1935年）

过崖，复从峡中行，数百步出峡，仍由崖壁手铁索斜下，为登东峰路。

朝阳峰（东峰）（林散之先生作）

东峰，为朝阳峰。从峰右登顶，冈石欹斜，直削如劈，而石色浓赭重绿，错杂陆离可爱。

从峰顶下视，空悬万仞，窅不见底，顶有亭，杨虎城建。

东峰上的道士（1935年）

天已晚，投宿东峰，夜甚寒，微雪，衾冷似铁，瑟缩不能寐。听满山风起，摇屋瓦皆响，如鬼泣，如神号，惊心动魄，非人间矣！

日出即起，冷甚，地水皆冻。道人煮豆糜饷余，寒气去。出观，寻“仙掌”灵迹。

博台（1935年）

仙掌在东峰东壁上，不可见，必下“博台”，返观始见。博台，别一孤峰，在东南隅，不易到。

余急欲观仙掌迹，乃邀一樵人、一采药人同去。循观左，数十步至峭壁前，空悬双索，旁有木牌，署曰“下去面朝里，上来鹞子翻身”。余观之，心懔懔。樵者在前，采药者在后，余在中，鱼贯而下。

博台（林散之先生作）

由悬峰挂索钩磴，直缒数十丈，索尽，蹠崖摩度，反侧九折，乃历其险。复从石隙仰上数百步，至博台顶。四方空悬，广大逾丈，有铁瓦亭一，铁像二，铁棋枰一，为陈抟围棋处。

回视峰壁上，仙人巨灵，其大如轮，掌足之迹，宛然仍在，乃叹非登此地，不能尽东峰之胜也！罡风大起，不敢留，急返。

樵者曰：“下既甚难，上复不易，有曰‘鹞子翻身者’，君其慎之！可视吾脚为移动，不可乱也。”

余兢兢，遂偕樵者，相贯如前，下博台，由原路悬索上，仰空直跻，蜷身屈膝，磴穷，翻身过，以手代足，几经反折，乃逾险恶。

樵者惊曰：“君之技良能矣！”

返东峰宿。然是夜身手剧痛，已苦苦不能伸屈。

十二、 下 山

由东峰前下，从峡仰上为玉女峰南路口。里许至顶，玉女殿踞其巅，有巨石如龟，背上叠石成屋，为“玉女祠”。祠前有石臼水，绀碧澄澈，不干不溢。

东北有岩，努如鸟喙，上丰下缩，而虬枝古木，披覆盘曲，古茂离奇可爱，坐良久，复由五云峰原路下山，宿云台峰。

清纯师留余住一日，辞去。

大上方（林散之先生作）

经千尺幢诸险，半日下山，循莎罗坪作“大上方”游。大上方久无人上，余测其深杳，必有异。遂越涧，从左方进，突面攀索，险不可视。

转折上六七里，路忽绝，怒石兀起，如覆铁瓮，悬索其间，旁无依附。索穷处，有石罅间直立，高十余丈，上有石洞，惊悸若坠。复从石壁斜行数里，至三官洞。

老道见余来，惊曰：“若来耶！”

洞前多玲珑石，以千万计，石上多异草，而芍药花尤盛，大如盂，时时发清香，沁人肺腑。随此老道坐谈洞石上，几疑置身在玄圃之间。

再上为白云峰。老道谓：“路久废，铁索断绝，不可上。”怅惋久之。老道煮饭饷余。

华山全景（航拍，1935年）

下午下山，趋玉泉院。日已西，濯足泉下，返西岳庙，寻李家老店宿。是游凡七日毕。

十三、 大 愤

余欲至韩城，一窥孟门壶口之胜，以绕道阻远，未得去，遂西赴西安。

自华阴至西安三百九十余里，铁路方修未成，有大路可行骡马车及汽车。

余急欲赴西安，买汽车行。待一时许，汽车不到，售票者曰：“可乘货车去。”余待车已急，无奈，遂乘之。

与汽车夫并肩坐，五里至华阴，汽车夫忽谓余曰：“汝何方人？”

余曰：“南方人。”

汽车夫曰：“此坐地非汝所坐，至渭南时，可易坐地。”余见其言不逊，不与较，唯唯而已。

渭南县城墙（民国时期）

车至渭南，路已行半，往来车马，至此都停舆休息。渭南为一小荒县，市肆不甚繁盛，余觅小面馆，买面自饱。

食罢，汽车夫谓曰：“有自家人上车，汝可易地位坐。”

余曰“坐何处？”

汽车夫曰“货顶上”。

余心大愤，思此四月天气，日光大热，西北陆地沙尘涨天。顶上即无天篷，又无栏杆，如何可坐？因婉言曰：“余所购乃客车票，今乘货车，已称不适，若再至顶上，人何以堪？倘一下坠，能不殒命？”

汽车夫曰：“是自家人来，无法，请屈驾。”

渭南寄庄之门外（民国时期）

余见不可理喻，径至车中坐下。汽车夫大怒，以左手牵余手至车外，曰：“蛮种！何弗圆通若是！”即以右掌抵余额。

余早知其不善，防之，急以左臂应，顺以掌，中其颊。汽车夫逾怒不可遏，大骂曰：“好蛮种！”急举右腿击余小腹。余向右略侧，应以左腿，从其腿下顺其力挑之，汽车夫应腿而倒，仰地不可起。

斯时观者如堵，有渭南卫士见余殴人，欲执余。余曰：“子来甚善，正欲与子言之。”遂示以前情，并将行李令其检视保管，请将汽车夫执至县府或汽车站，与其严重交涉。

卫士知汽车夫素来野蛮，严辞相加，再三劝慰余，复令乘此车西上。余不可，曰：“道中必遭残害！”

卫士曰：“谁敢再如此者？”坚令余上。

余不得已仍登此车，复与汽车夫并肩坐。汽车夫悻悻见于面，侧目怒视，谩骂不绝口。余忍不与较，私自防之。

车行甚快，一时许至临潼。余深恐道远，为其所伤，不敢西去。遂在临潼下车，悬悬之心，至此方释。远行之难，一至于此！此又初计所不及料也。噫！

十四、 骊 山

临潼在骊山右，城高二三丈，土为之，周之四里。

入南门，寓祥泰店，稍息，赴骊山游。

骊山（民国时期）

山不甚高，辟有公园，就唐华清宫址所筑。中有温泉，泉水趵突，热气蒸然，即杨太真赐浴处。有亭殿，依山结构，周围轩敞，悬杨太真出浴图，甚清媚。

余卸衣池上，浴于中，连日困顿，得此湔除，神气爽然若失。

浴罢，登绣岭堆，徘徊遗址，不禁惘然！秦始皇陵在东麓，土阜峨峨，如小山然。近日开发西北，加意整顿保管，非复往日之荒废。

西麓有“坑儒谷”，空谷沉沉，无可观。

鸿门堡在东门外，为项羽宴沛公处，未能到。

鸿门宴遗址

（民国时期）

十五、 灞 桥

初明即起，买骡车赴西安。路上车马多，辙甚深，不易行，然尤不易乘，在车轿内东歪西倒，时时撞额，颇觉其苦。

三十里至灞桥，左转，有小市，荒店数十家，卖大馍、油炸烩、烧酒等食品。

灞桥（1938年）

复右转，即至灞桥。桥平式，甚长，可数十丈。叠石成台，横木其上，敷土铺石以过。桥上有坊，署“灞桥”二大字。

灞桥牌坊（1936年）

灞水自南来，逶曲经其下，北流入于渭。水不甚深，多泥沙，舟行甚难。两岸上下，绿杨无际，萧瑟之色，令人动离别之感。

灞桥剖面图（民国时期）

灞桥右半里，为潼关通西安之铁路钢桥。桥方庀工，工程浩大，其长不及郑州之黄河桥，而较淮河铁桥实有过之。

浐桥（1907年）

过灞桥十里为浐桥，其长逊于灞桥。浐水亦自南来，下流十余里，与灞水合，同流而入于渭。

过浐桥十里，抵长安城东门外，坐黄包车入城，寓东大街之中西宾馆。

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