摘要: 　　　　宁公遇不在敦煌，也不在莫高窟壁画。但在61窟，竟仿若再次相遇。　　一　　61窟｜缘起，五台山图　　莫高窟第61窟北墙，就是名满天下的壁画--《五台山图》，画面东起河北正定，西至山西太原，全景展示了五台山周边方圆五百里的山川地形和社会风情，共绘有城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑170多处。　　　　《五台山图》有两处榜题让我追忆起2011年的那次旅行，记起那次五台山脚下豆村和

　　

　　宁公遇不在敦煌，也不在莫高窟壁画。但在61窟，竟仿若再次相遇。

　　一

　　61窟｜缘起，五台山图

　　莫高窟第61窟北墙，就是名满天下的壁画--《五台山图》，画面东起河北正定，西至山西太原，全景展示了五台山周边方圆五百里的山川地形和社会风情，共绘有城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑170多处。

　　

　　《五台山图》有两处榜题让我追忆起2011年的那次旅行，记起那次五台山脚下豆村和他们的初相遇，一处是“大佛光之寺”，另外一处是“狮子云中现”。

　　

　　61窟，我和他们在这里久别后重逢。

　　◆61窟《五台山图》壁画局部-大佛光之寺。61窟，开凿于五代时期（907-960年）。（图/网络）

　　61窟，看着这些留存于敦煌莫高窟的佛迹，思量起那寂静深山中的佛光寺。

　　◆61窟《五台山图》壁画局部-狮子云中现。（图/网络）

　　

　　2011年的7月，循着梁思成夫妇考察山西古建筑的线路，我们来到五台山豆村拜谒佛光寺，第一次遇见安坐于东大殿的宁公遇，第一次遇见掠过树梢头的狮子云。

　　二

　　梁思成｜发现，大佛光之寺

　　在上世纪初，时人认为最古老的中式木结构建筑是日本奈良的法隆寺，中国已经没有一座唐朝及之前的木结构建筑了。但总有人以情怀面对这世间的诸般不美好，以信仰般的执着去研究和探寻。

◆佛光寺东大殿的匾额。佛光寺，修建于唐大中11年（857年）。（图/长安）

　　1932年到1937年，梁思成一直在寻找遗留在中国大地的古建筑，因偶见法国汉学家伯希和《敦煌石窟图录》中的61窟“五台山图”，并在五台山地方志《清凉山志》里找到了壁画所绘的“大佛光之寺”。于是，梁思成携林徽因和他的团队第三次远涉山西探寻古建筑，1937年6月26日，他们到达豆村，正式发现并确定这座唐构佛光寺的真实存在。

　　

　　◆佛光寺东大殿。东大殿面宽七间，进深八椽(四间)，单檐庑殿顶。此殿是由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持，在原弥勒大阁的旧址上建成。右两树间的石柱为唐代经幢，经幢上刻写的修造纪年为唐大中11年。（图/长安）

　　

　　发现佛光寺的文章发表在1937年7月9日的《北平晨报》，同一天的报纸还报道了日本发动卢沟桥事变的重要消息，国人无心分享梁思成的喜悦，因为南下逃亡已经自顾不暇，佛光寺在炮火连天的日子里也只能自求多福了。

　　

　　
◆东大殿屋檐下的斗拱辅作（局部）。大殿的每条屋脊上都站着一列神兽，据考证为元代补修殿顶添配。梁思诚评价这些脊兽道：使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。（图/长安）

　　佛光寺是幸运的，在后来连续十二年缤纷战火里没有被炸平，在“十年浩劫”中没有被斩首，在“文化搭台，经济唱戏”中没有被承包……

　　◆东大殿的唐代壁画（局部）。左旁立一个天女，双髻高耸，佩以花饰，眉清目秀，长裙及地，衣带飘逸，衣纹流畅，典型的唐代仕女装饰。（图/网络）

　　

　　梁思成说：这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木建筑。不仅如此，在这同一座大殿里，我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。它们是稀世之珍，但加在一起，它们就是独一无二的。

　　三

　　林徽因｜遇见，大德仕女宁公遇

　　佛祖说，人一出世便是苦难的开始。佛光寺也有人生般的际遇。

　　◆东大殿仔角梁端头的套兽。套兽为龙头形状，有防屋檐遭雨水侵蚀之功效。垂脊上的走兽为獬豸，传说能辨曲直且勇猛公正。（图/长安）

　　

　　佛光寺建于北魏孝文帝。于隋唐之际，已是五台名刹，盛名远扬千里之外的敦煌。但纵然是名刹也挡不住一场接着一场的法难，佛光寺应是安全逃离了北周武帝宇文邕、唐高祖李渊搞的灭佛运动。但到了公元845年，唐武宗李炎执政，他高举继往开来的民族复兴大旗，把第一代领导核心的既定路线方针作为任期内的第一个五年规划，寺庙、佛像、经卷尽悉毁拆焚烧，偌大的佛光寺终于倒在了一片废墟中。

　　◆东大殿庑殿正脊脊刹。正吻为龙头形，黄、绿色琉璃烧制，龙口大张咬住正脊。两吻间站一力士双手托一锅形物，作避雷遮雨状。（图/长安）

　　六年后，李炎积劳成疾撒手“会昌中兴”大业，小太宗李忱即位，中央很快调整统战政策，重设功德使，贯彻落实中央关于宗教信仰纠偏工作的若干指导意见，推广运用PPP模式修建寺塔、铸造佛像，民间重开法会，文创事业一派生机。“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”和高僧愿诚自帝都带团队来五台山重建佛光寺，这一项目记入了东大殿前的石经幢：“唐大中十一年”，“女弟子佛殿主宁公遇”重修东大殿。

　　◆东大殿垂脊蹲兽。脊兽用黄、绿色琉璃烧制，造型生动，色泽鲜艳。图为狻猊，传说会兴云作雨，可以起到灭火防灾之功效。（图/长安）

　　

　　宁公遇自此在佛光寺盘腿安坐了下来，她清澈的眼神，淡然又坚定，纯静地凝视着这个世界变迁。

　　◆东大殿中女施主宁公遇（右）与愿诚和尚（左）的塑像。（图/网络）

　　

　　在以后一千一百多年的漫长岁月中，佛光寺又经历多次“法难”，之后仅余宁公遇和她的东大殿。

　　东大殿的时光那么久远，可世界又那么狭小，有两位女子终久在彼此欣慰的时光里重逢。宁公遇自857年来豆村，与林徽因的相见整整跨越了1080年。

　　◆林徽因与宁公遇塑像的合影。（图/网络）

　　

　　林徽因说：我真想在这里也为自己塑一个雕像，让自己也陪伴这位虔诚的唐代大德仕女，在这肃穆寂静中盘腿坐上一千年。

　　四

　　豆村｜归去，白云千载空悠悠

　　豆村，五台山脚下一个偏僻的地方，在沉积了千年的时光和尘埃里，还原了一段久远的生活场景，唤起每一位过客内心埋葬已久对纯粹的表达。

　　

　　◆东大殿的唐代壁画《说法图》（局部一）。两组以文殊、普贤两菩萨为中心，在胁侍菩萨和天王、飞天等簇拥下赴会佛祖说法途中。（图/网络）

　　◆东大殿的唐代壁画《说法图》（局部二）。佛光寺确定为唐代的壁画尚有四处，这些壁画与敦煌石窟中同期的壁画相比，设色绘法都完全一致，在绘制技巧上，以浓淡墨色虚实相映，用色以朱砂、石绿、土黄为主，有“焦墨淡彩”的唐画之风。（图/网络）

　　

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，其实还有许多幸存的美好并未消逝，只是我们未曾发觉。

◆狮子云。2011年7月10日，一朵祥云停在佛光寺东大殿前，状如狮子。有大师说：狮子云！是文殊菩萨的座骑。（图/长安）　　

　　

　　2011年7月10日，我们离开佛光寺，离开五台山，离开文殊菩萨的道场。闻说，人若发心朝台，文殊菩萨必亲自千里相迎、八百里相送，唯恐肉眼凡胎，相迎未必能相识，相送未必能相知。

　　

　　也许，我们所看见的宁公遇并不是大德仕女宁公遇，看到的佛光寺也不是大佛光之寺，看到的狮子云也不是文殊师利的青狮座骑，他们不在豆村，也不在61窟。但我依然相信，世上没有一样东西会凭空消失，它只是转化为另般的形态或是方式存在着，并与你机缘相遇。

　　

　　

　　PS：中国古建四大唐构

　　“地下文物看陕西，地上文物看山西”，国务院公布的全国重点文物保护单位1268处，15万多平方公里的三晋大地上就有271 处，位居全国之首。在山西这座“中国古代建筑的宝库”中，公认有明确纪年、保存完整的唐代木构大殿有四座，即忻州五台县的南禅寺大佛殿、佛光寺东大殿，长治平顺县的天台庵正殿以及运城芮城县的广仁王庙正殿，它们都地处僻远，历经千年的岁月尘封终成世界瑰宝。

　　◆四大唐构分布地图。唐代遗存的木结构建筑多处于穷乡僻壤，这里香火不旺、天气干燥、战祸未及等都是其侥幸逃离历史风尘的原因。（图/网络）　　

　　◆南禅寺大殿（唐德宗建中三年，即公元782年），位于山西忻州市五台县城西南李家庄，为现存建筑年代最早的木建筑。（图/网络）　　

　　

　　◆佛光寺东大殿（唐宣宗大中十一年，即公元 857年），位于山西忻州市五台县佛光新村，为现存规模最大等级最高的木建筑。（图/网络）　　

　　

　　◆广仁王庙（唐文宗大和五年，即公元831年），又称五龙庙，因五龙之中的青龙又被称为“广仁王”而得名，位于山西运城市芮城县龙泉村，为现存于世唐代木构中唯一的一座道教建筑。（图/网络）　　

　　◆天台庵（唐末天佑四年，即公元907年），位于山西长治市平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，为中国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。（图/网络）　　

长安若耶

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