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丁和|《德藏新疆壁画》系列赏析(三十六):库木吐喇石窟窟群区第11号窟

摘要: 图文版权所有,转载请标明出处库木吐喇石窟本赏析将系列展示流失海外,现藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德国柏林,以及新疆各地石窟拍摄整理。邀您穿越时空隔阂,探索西域石窟的精奇与绝美。点击了解“德国皇家吐鲁番探险队”古代龟兹国苏巴什佛寺遗址古代龟兹国苏巴什佛寺遗址古代龟兹国苏巴什佛寺遗址克孜尔石窟渭干河 库木吐喇石窟的规模仅次于克孜尔石窟。它们都属于古


图文版权所有,转载请标明出处


库木吐喇石窟


本赏析将系列展示流失海外,现

藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画

精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德

国柏林,以及新疆各地石窟拍摄整理。

邀您穿越时空隔阂,

探索西域石窟的精奇与绝美。



点击了解“德国皇家吐鲁番探险队



古代龟兹国苏巴什佛寺遗址


古代龟兹国苏巴什佛寺遗址


古代龟兹国苏巴什佛寺遗址


克孜尔石窟


渭干河


库木吐喇石窟的规模仅次于克孜尔石窟。它们都属于古代龟兹国的佛教遗迹,均位于渭干河河畔。库木吐喇石窟的开凿年代和废弃年代均晚于克孜尔石窟。在库木吐喇,早期的犍陀罗艺术风格和龟兹风的洞窟存在数量较少,且分布散漫零星。而汉风洞窟则占据主导之势。这与唐王朝击退突厥,在龟兹设立安西都护府,大量的中原汉族士兵屯戍、汉僧移居,有着直接关系。


窟群区第11、14及16号窟就是典型的汉风石窟,它们是盛唐时期的产物,使安西佛教艺术成为龟兹佛教艺术史上的又一高峰。




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库木吐喇石窟窟群区第11号窟



时代:安西都护府时期的汉风洞窟,断代为约公元8-9世纪。

位置:窟群区。坐东面西。

形制:方形窟。前室残留右侧壁及少量平顶遗迹,主室平面长方形、纵券顶。

德称:主区第12号窟。


窟群区第11号窟平面、剖面图

及德藏壁画归位复原标识



01

礼佛图

(30×62cm)


壁画原出于主室西壁入口北侧。菩萨双手合十、双腿并立做礼拜姿势。在他的右边齐肩处立有另一个残留有小半个身体的菩萨,左手捧一卷摺式佛经。在他们下方还有两个具有头光的人物形象。


“这幅绘画很明显是出于中国唐代的。它向我们表明:新疆地区早期印度艺术风格的犍陀罗类型,已经开始有了被中国艺术风格的绘画所取代的倾向。”(《新疆佛教艺术》,勒柯克,第220页)











洞窟现状(券顶千佛)








文字来源:

丁和摄著《德藏新疆壁画》


鸣谢:

新疆龟兹研究院 吐鲁番文物局

德国柏林亚洲艺术博物馆


图片:丁和

(上海市摄影家协会副主席

新疆龟兹研究院客座研究员)


丁和与新疆文物局局长王卫东在石窟调研




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精选回顾

● 关于德国皇家吐鲁番探险队

●(三十二):未生怨窟——克孜尔第219号窟

●(三十三):后山北区摩耶窟——克孜尔第224窟

●(三十四):库木吐喇石窟谷口区第22号窟

●(三十五):库木吐喇石窟窟群区第10号窟

● “问谈实录”:访问《德藏新疆壁画》作者丁和

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