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丁和|《德藏新疆壁画》系列赏析(三十六):库木吐喇石窟窟群区第11号窟
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库木吐喇石窟
本赏析将系列展示流失海外,现
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画
精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德
国柏林,以及新疆各地石窟拍摄整理。
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古代龟兹国苏巴什佛寺遗址
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克孜尔石窟
渭干河
库木吐喇石窟的规模仅次于克孜尔石窟。它们都属于古代龟兹国的佛教遗迹,均位于渭干河河畔。库木吐喇石窟的开凿年代和废弃年代均晚于克孜尔石窟。在库木吐喇,早期的犍陀罗艺术风格和龟兹风的洞窟存在数量较少,且分布散漫零星。而汉风洞窟则占据主导之势。这与唐王朝击退突厥,在龟兹设立安西都护府,大量的中原汉族士兵屯戍、汉僧移居,有着直接关系。
窟群区第11、14及16号窟就是典型的汉风石窟,它们是盛唐时期的产物,使安西佛教艺术成为龟兹佛教艺术史上的又一高峰。
36
库木吐喇石窟窟群区第11号窟
时代:安西都护府时期的汉风洞窟,断代为约公元8-9世纪。
位置:窟群区。坐东面西。
形制:方形窟。前室残留右侧壁及少量平顶遗迹,主室平面长方形、纵券顶。
德称:主区第12号窟。
窟群区第11号窟平面、剖面图
及德藏壁画归位复原标识
01
礼佛图
(30×62cm)
壁画原出于主室西壁入口北侧。菩萨双手合十、双腿并立做礼拜姿势。在他的右边齐肩处立有另一个残留有小半个身体的菩萨,左手捧一卷摺式佛经。在他们下方还有两个具有头光的人物形象。
“这幅绘画很明显是出于中国唐代的。它向我们表明:新疆地区早期印度艺术风格的犍陀罗类型,已经开始有了被中国艺术风格的绘画所取代的倾向。”(《新疆佛教艺术》,勒柯克,第220页)
洞窟现状(券顶千佛)
文字来源:
丁和摄著《德藏新疆壁画》
鸣谢:
新疆龟兹研究院 吐鲁番文物局
德国柏林亚洲艺术博物馆
图片:丁和
(上海市摄影家协会副主席
新疆龟兹研究院客座研究员)
丁和与新疆文物局局长王卫东在石窟调研
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● 关于德国皇家吐鲁番探险队
●(三十二):未生怨窟——克孜尔第219号窟
●(三十三):后山北区摩耶窟——克孜尔第224窟
●(三十四):库木吐喇石窟谷口区第22号窟
●(三十五):库木吐喇石窟窟群区第10号窟
● “问谈实录”:访问《德藏新疆壁画》作者丁和
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