摘要: 最吸引人的展品之一是一件描绘冥界婚礼的陶杯。杯口沿上的一圈文字和我们以前介绍的很多陶杯一样，是模式化的内容，大意都是此杯为某人饮用可可饮料之杯。主体画面分两部分。右侧是三位女士的到来。三人打扮几乎一样，都是面部、颈部和肩部涂朱，这样的妆容可能与婚礼有关。我们介绍灌肠的文章中引用的K2573陶杯上的新婚女士有同样的化妆。

最吸引人的展品之一是一件描绘冥界婚礼的陶杯。杯口沿上的一圈文字和我们以前介绍的很多陶杯一样，是模式化的内容，大意都是此杯为某人饮用可可饮料之杯。

展品1

　　主体画面分两部分。右侧是三位女士的到来。三人打扮几乎一样，都是面部、颈部和肩部涂朱，这样的妆容可能与婚礼有关。我们介绍灌肠的文章中引用的K2573陶杯上的新婚女士有同样的化妆。

K2573陶杯

　　三位女士穿网格筒裙，右手持宽沿帽，似在致意，脚下各有一兽头状垫脚石。左侧的一位已经立在垫脚石上。右面两位还都被用套头背带系在背夫的身上。最右侧一位，转头回看来路。中间一位，似乎已经准备落地。两位背夫也是装扮相同，上身赤裸，各系一条短裙，手持柱杖，是旅途中休息时支撑身体用的。套头背带和柱杖是背夫必备用具，玛雅文明没有驯化出驮运的畜力，长途贸易主要靠背夫。

　　三位女士头边各有名号。最右侧女士头边三字，左边一字是耳边有长发的人头像，面有IL符号，意为贵族女士（IX），右边上面的字不明，下面的字下为有代表太阳的十字花的美洲豹头像，额有黑点，表明是夜晚黑暗的太阳，此女可称为“黑暗太阳女士”。中间女士称号首字也是IX，末字左侧为白色的符号，不知是否与她头戴的白花有关。左侧女士之名意为鳄鱼之足女士。

“黑暗太阳女士”

头戴白花的女士

“鳄鱼之足女士”

　　左侧的主要人物是美洲豹之主，他背后曲尺形的设施是山洞的象征。有人认为他就是夜晚太阳神，有人说他是主宰地下之火的神。他头戴豹耳冠，腰围豹皮裙，手持黑曜石三尖器。坐在枯骨宝座上。此宝座以人股骨制成，是冥界法力的象征。宝座之下，是一块象征神山的兽头巨石，大眼睛中下垂的长睫毛、额头上像葡萄串一样的水滴纹都是神山之兽的典型标志。美洲豹之主左侧，上面是三个带宽檐帽的人物，都是抱臂而坐，神态恭敬。下面为二人对坐，一人抱着一个包裹。上部的文字大意是在黑暗之宫，美洲豹之主举行了登上宝座的仪式。

　　画面中有一竖栏文字，这样的文字要从上到下，一行两字地读。起首带数字的两个字是日期，卓尔金历的11Ben日和太阳历的Kumk’u月16号，第二行左边字是“包裹起来”，右边的字是被包裹之人的称号，叫HIX（像带刘海儿的人面，意思是美洲豹）HAAB（意思是年）。下面说过了3个月加4天，到了卓尔金历的1Ajaw日和太阳历的Yaxkin月3号，一位“黑暗太阳”（左列倒数第二字，有十字花和黑点的美洲豹头）女士离开某地，成为美洲豹之主（左列最后一字，形如美洲豹头）的妻子（右列最后一字）。

记事文字

　　学者们认为HIX HAAB就是黑暗太阳女士出嫁前之称号。整个画面表现的是她出嫁的场面。另外两位女士可能是陪嫁。

　　这个故事的前因后果不得而知，但在当时颇为流行。保存在危地马拉波波乌博物馆的一件陶杯描绘了相同的故事，虽然磨损严重，还是可以看出大体内容。左侧，一高冠赭面的女士，背着小包袱，好像刚从远方抵达。她面对一头戴豹皮冠的男子，正是美洲豹之主，两人中间有一竖栏文字。画面右侧是宫廷场面，美洲豹之主戴豹皮冠，手中拿三尖黑曜石器。他右侧上面有两位抱臂的侍者，下面有一只美洲豹和另一位侍者。

 

　　竖栏中文字记录，也是在1Ajaw 3Yaxkin这一天，HIX HAAB离开某地，来到了黑暗太阳之殿，被称为黑暗太阳女士，与她同行的有鳄鱼足女士。她们成为某人之妻。有兴趣的话，可以在这栏文字中找找表示黑暗女士在哪里。

　　淹没不闻的玛雅神话比流传下来的远为丰富。

（图文转自：“玉米王国MaizeLand”公众号）