摘要: 　　出土于小河墓地的25件毛织腰衣，它们在沙漠中沉睡了数千年后，已出现糟朽、褪色、残缺等“病症”，有的甚至和泥土粘连成一团。新疆文物考古研究所历时一年，终于让它们重现昔日“容颜”，向人们再现了小河人独特的审美文化。　　近日，记者从新疆文物考古研究所了解到，这批腰衣是人们了解新疆史前社会生活难得的实物资料，同时又是史前古代居民毛纺织技术的重要佐证，新疆文物考古研究所和中国丝绸之路博物馆于2014年联

　　出土于小河墓地的25件毛织腰衣，它们在沙漠中沉睡了数千年后，已出现糟朽、褪色、残缺等“病症”，有的甚至和泥土粘连成一团。新疆文物考古研究所历时一年，终于让它们重现昔日“容颜”，向人们再现了小河人独特的审美文化。

　　近日，记者从新疆文物考古研究所了解到，这批腰衣是人们了解新疆史前社会生活难得的实物资料，同时又是史前古代居民毛纺织技术的重要佐证，新疆文物考古研究所和中国丝绸之路博物馆于2014年联合申报《新疆小河墓地出土腰衣保护修复方案》，获得国家文物局批准后，新疆文物考古研究所于2017年年底完成了该修复项目。

历时一年完成25件腰衣修复

　　2019年3月13日，新疆头条记者在新疆文物考古研究所库房看见，完成修复的25件毛织腰衣，有11件女性腰衣，8件男性腰衣，另有6件腰衣残片。其中，女式腰衣像今天人们穿的流苏短裙，男性腰衣似装饰腰带。

　　腰衣，是生活在史前新疆小河人特有的服饰之一，穿着在腰间，既方便劳作，又能够很好地装饰腰间，勾勒腰部线条。

　　据新疆文物考古研究所文物修复人员介绍，由于这批腰衣受损程度不一，修复前，工作人员首先对它们进行了检测分析，看哪些腰衣纤维结构保存较好，可以用纯水去清洗，哪些腰衣纤维结构已经被破坏，只能承受回潮平整处理。检测分析完毕以后，才制订实施保护修复方案。

　　

　　按方案，修复的第一步是要对它们进行低氧法消毒，清除腰衣上面的成虫、幼虫和虫壳，有些腰衣间隙里嵌满虫壳，修复人员需要用镊子一个个将它们夹出来。

　　“清洗腰衣时动作要非常轻柔，不能拉伸，也不能挤压，因为它们的纤维结构很脆弱，稍一用力纤维就会断裂，它们就无法回到初始状态，会失去原本携带的历史信息。”修复人员告诉记者，因为晾晒会让织物的纤维结构迅速发生变化，所以清洗过后的织物，只能放在没有光照的地方缓慢阴干，以防失去它原有的弹性和光泽。

　　清洗平整之后，还需要在腰衣的下方垫上一种很轻薄的衬料，用针线缝合加固的方法，对它们进行修复，这个过程很严格。针线缝合加固的过程需要修复人员一个姿势保持很久，修复人员经常累得肩颈麻木。

　　据悉，目前修复完毕的腰衣，都已装入一种用无酸纸制成的囊匣中，送进库房进行保存。据介绍，这种无酸纸制成的囊匣，能有效降低自身和外部环境对文物造成的酸性破坏，而库房的环境也非常利于珍贵文物的保存。

　　当日，记者在库房中了解到，库房中使用的都是无紫外线灯，房中的温度显示13.7摄氏度，湿度为24.9%。据了解，这种无光照、低温、干燥的环境利于纺织品文物的保存，同时还能延长它们的寿命。

3500年前已掌握高超织造工艺

　　记者在采访中了解到，从修复的腰衣来看，3500年前，人们的物质生活虽然匮乏，可用的服饰材料少之又少，但是，小河人已在使用羊毛捻线，并用捻出的线为自己编织腰衣、毛织斗篷等服饰，他们还会用西茜草等植物给毛织服饰染色。

　　出土于小河墓地的腰衣主要有两种形制，一种为短裙样式，主要为女性干尸穿着，其特征裙腰比较宽，下缀一圈毛穗，像一条毛织的裙子，穿的时候把裙腰两边延伸出来的穗系住就可以了。另一种为带式腰衣，为男性干尸穿着，它像一条编织而成的宽腰带，穿的时候把腰带两端延伸出的长穗系在前裆部位即可。

　　

　　研究人员结合考古资料还发现，小河腰衣根据死者身份地位的不同，还存在着款式和形制上的一些变化，有的腰衣比较简单，仅有基本形制，有的腰衣则增加了装饰元素，看上去较为华丽。

　　这批腰衣中，有三件还使用了缂织工艺。据悉，这是目前国内发现年代最早的缂织工艺。

　　据介绍，缂织工艺的基本特点：即两组经纬垂直交织的纱线，经线为同一色彩的纱线，始终连续并平行，而纬线则可一色或多种色彩与经线局部交织成平纹或斜纹，形成图案，这种织造工艺也被称作为“通经断纬”或“通经回纬”。

　　记者查阅相关资料了解到，不同于普通织造工艺，缂织工艺制成的纺织品有厚重感，立体感很强，呈现出的图案往往如雕琢镂刻一般，十分精美。

　　缂织工艺也是迄今唯一无法用机器取代的织造工艺。由于其工艺复杂，一天只能完成少量缂织制品，所以，今天人们对这种织造工艺有“一寸缂丝一寸金”的说法，还对其有“织中之圣”的美称。

新疆小河墓地位置示意图