摘要: 黄岩南宋赵伯澐墓发掘记 考古人笔记 　　一　　2016年5月3日，台州黄岩区屿头乡前礁村土名“大坟”地方，当地老百姓在宅基地建设中发现古墓，并报告黄岩区博物馆。是日下午，黄岩博物馆及时报告浙江省文物局。　　5月4日早上，受省文物局委托，浙江省文物考古研究所王海明副所长，委派我前往现场指导墓葬清理工作。　　我赶赴现场，已是下午三点半。这是一座砖椁石板顶的夫妻合葬双穴墓，据右穴（妻室）出土的墓志，墓主

黄岩南宋赵伯澐墓发掘记

考古人笔记

　　一

　　2016年5月3日，台州黄岩区屿头乡前礁村土名“大坟”地方，当地老百姓在宅基地建设中发现古墓，并报告黄岩区博物馆。是日下午，黄岩博物馆及时报告浙江省文物局。

　　5月4日早上，受省文物局委托，浙江省文物考古研究所王海明副所长，委派我前往现场指导墓葬清理工作。

　　我赶赴现场，已是下午三点半。这是一座砖椁石板顶的夫妻合葬双穴墓，据右穴（妻室）出土的墓志，墓主人系南宋赵伯澐妻李氏，李氏卒于庆元元年（1195），次年下葬于“黄岩县靖化乡何奥之原”。唯右穴早年遭盗，棺木已朽蚀大半，除墓志外，别无他物。

　　但是，左穴（男穴）保存完好，朱红髹漆的棺木，宛如新造。据1993年重修《黄岩西桥赵氏宗谱》卷七，墓主人赵伯澐，系宋太祖七世孙，南宋初，其父赵子英始徙居台州黄岩县，遂为邑人，绍兴二十五年（1155）生，嘉定九年（1216）卒，赠通议大夫，同年与李氏合葬。

　　《宗谱》所载，与地下出土的南宋墓志，高度吻合，甚至连李氏的生、卒、葬的年月日都一字不差。近代江南的部分族谱，尤其是出自名门大族的，多有所本，其潜在的史料价值，不可等闲视之。

　　赵伯澐，也是黄岩县城西门外五洞桥的修建者，南宋《嘉定赤城志》卷三“桥梁”载：“孝友桥在（黄岩）县西一里，修六十丈，广三丈，跨大江别浦……。庆元二年圯于水，县人赵伯澐纠合重建，筑为五洞，桥面亦五折，取道当中，坎两旁以窍水，翼栏其上，视旧功十倍焉，今但呼西桥”。五洞桥，至今犹存，今为浙江省文物保护单位。赵伯澐生前应该定居在县治的西桥附近，其地距离葬地约三十公里，当年水路可达。1950年代建起长潭水库（为浙江省内仅次于新安江、珊溪水库的第三大水库），高峡出平湖，墓地所在的前礁村“大坟”，风貌大改，然而其地山清水秀、群山怀抱，犹能看出当年的好风水。

　　二

　　浙江近年发现的南宋棺木，完好保存至今的，共有三例：武义徐谓礼墓、余姚史嵩之墓、黄岩赵伯澐墓。前二者均遭盗掘，赵伯澐墓是唯一未盗的墓例。

　　棺木的完好保存，有赖于南宋人以防腐为追求的葬制。柏木（未经正式检测）材质的棺木，坚固厚重，厚约10厘米。内棺之外，又套以外棺，置于砖椁（墓室）内。墓室体量不大，“仅能容柩”。置入棺木后，棺木与墓壁之间，仅有少许的空隙。在空隙处，再填以松香、糯米汁、三合土，将棺木整体“浇灌”于密闭的墓室内。然后，覆以石板盖顶，从而确保棺木与外界完全隔绝。这就是棺木历经八百年仍完好如新的原因。

　　作为从事宋元考古的专业工作者，直觉判断这可能是个百年不遇的“奇迹”。兹事体大，我当即向浙江省文物局文物处许常丰副处长、王海明副所长汇报现场状况，提请省文物局出面协调，加强墓地现场工作的安全保障，并邀请中国丝绸博物馆的专家尽快前来黄岩协助清理，因为棺内可能存在的有机质文物。

　　当时的墓葬现场，正有大量群众围观，把工作场地挤得水泄不通。出于文物安全的考虑，我们决定连夜清理，尽早起吊棺木，运回县城清理。

　　因为稍前有人在手机微信上发布了相关信息，围观人群中，也有从温岭市大溪镇远道而来的赵氏后裔。我看到的《宗谱》，就是他们从温岭带来的。赵伯澐的后裔，后来徙居温岭大溪（温岭，即原太平县，创建于明成化年间，宋代隶属黄岩县）。听赵氏后裔说，1947年温岭族人还有到这边上坟的，这曾经是座豪墓，墓前有牌坊，此由“大坟”的土名可知。1949年后，墓地逐渐湮没无闻，牌坊于“文革”期间拆除。如今，地表已无任何遗迹，前几年，他们还曾前来寻找祖坟，结果无功而返。

　　三

　　根据以往的工作经验，鉴于江南多雨、地下水位较高，即便墓室固若金汤，仍不免会有大量地下水，会透过棺木的木纹肌理渗入棺内。表面上看，棺木宛然如新，其实，内部可能早已进水。有经验的考古工作者，必须做好各种预案，至少应该考虑到可能有个穿戴整齐的古人，正躺在棺内，而他身上的每件衣物都将是重要的文物。年深岁久，棺内的一切，已十分脆弱，如将尸体浸泡在水中运输，稍有颠簸晃荡，有机质文物必将瞬刻瓦解，化为乌有。这是基于过去工作教训的经验谈。

　　完成摄影、测绘工作后，我们开始拆除墓壁。此时天色已晚，辽阔的湖面一团漆黑，山野之间，四周虫声唧唧。

　　当墓壁拆去，棺木完全暴露，已是深夜十点多，围观的人群多已散去。棺木表面完好，天衣无缝，人们根本不相信内部会进水。我坚持要求务必去找电钻，在棺底钻孔，以释放棺内可能存在的积水。

　　因为夜深，又地处偏僻，凿开外棺并钻通内棺，实施起来多有不便，民工们只想早点结束工作，回家休息。于是纷纷推脱，表示棺内不会有水无需钻孔，叫我不必杞人忧天，如若不信，我们可以打赌。也有人说，下午准备好的电钻，现在已经送回乡里去了，半夜三更，到哪里去找？其实，电钻就放在附近车子的后备箱里。

　　这时候，谁还有心思跟人开玩笑？我严肃地说：“必须马上找来电钻，放水！否则明天等丝绸博物馆的专家来，打开棺木，满满一汪水，里头搅成一锅汤，我们负不起这个责任，谁都负不了这个责任。”

　　人们见我如此坚持，只好拿出电钻。然后，你看我，我看你，谁都不愿意动手。在现场指挥工作的黄岩区文化局符艺楠副局长，拿过电钻，亲自动手。后来，观望的民工也实在看不下去了，纷纷上来帮忙，在棺头的底部及两侧壁，各钻上一个孔。棺内的积水，果然通过钻孔，喷涌而出，先是短暂的污水，继而是汩汩不断的清水，经久不竭，不一会儿，地上就淌满了水。显然，棺内早已灌满积水，刚才互相推诿的人们见状，自知理亏，不再说话。

　　其实，我绝非先知先觉，只是更加小心谨慎而已，面对百年不遇的文物，容不得有半点闪失。

　　棺内的积水，看来一时半会儿也流不完。我们决定索性放一晚上的水，大家都回城休息，明天早上七点半，准时开工，起吊棺木，运回县城。

　　四

　　第二日（5月5日），凌晨，下起滂沱大雨。我们冒雨重回现场，三个穿孔再无出水，可知棺内已无积水。早上八点半左右，天气放晴，开始起吊棺木，搬上在一旁守候已久的卡车。其间又费不少周折，按下不表。

　　卡车起运以前，我依然放心不下，叮嘱司机和押车的朋友，务必平稳行驶，切忌颠簸，以免扰乱棺内的文物。工地现场距离县城，约三十公里地，我对司机说：“只管慢慢来，开三个小时、四个小时，都没有关系。”

　　中午十二点半左右，棺木终于平安抵达黄岩博物馆新馆。我们遵照丝绸博物馆专家的要求，在博物馆西侧空地，觅得一块开敞而通气的地方，搭起棚子，作为工作场所。因为开棺清理，必须在通气的开阔空间进行，且靠近水源。

　　下午四五点钟，浙江省文物局许常丰副处长和省考古所科技考古专家郑云飞博士、摄影师李永加先生一行赶赴现场，稍后，中国丝绸博物馆的专家团队也从杭州赶来。

　　晚上七点半左右，开始开启棺木。棺盖与棺身以卯榫扣合，然后整体髹漆，严丝合缝。开棺过程，费尽周折，至晚上十一点前后，始告成功。为避免棺内可能存在的水银和毒气，我们决定先敞开棺木透气一晚，第二天早上八点半，正式作业。

　　回宾馆，洗漱毕，已是深夜十二点多。昨日从杭州赶来黄岩，以为是个简单的任务，只要交代一下，就可以回家了，换洗衣裳也没带。初夏时节，天气闷热，鞋子和裤子沾满了泥巴，衬衣为汗水湿透，湿了又干，泛出了盐花，臭酸不可闻。

　　五

　　5月6日早上，中国丝绸博物馆专家的清理工作正式开始。棺木内壁抹有石灰和松香以弥缝，棺底亦抺松香，再铺以一层厚约5厘米的木炭。墓主人入殓后，凡有空隙之处，均以衣物充塞，将棺木塞得满满当当。

　　工作有条不紊地展开，逐层揭取，每揭取一层，均拍照记录。墓主人静躺棺中，穿戴整齐，骨骼完整，须发犹存。清理工作必须赶在一天内完成，并将文物逐件放进临时购买来的冷柜中，以妥善保存。最后，我们将墓主人整体抬出来，置入冷柜。这一天的工作，中国丝绸博物馆周旸、汪自强老师的团队，堪称艰苦卓绝。对他们的敬业精神，凡是经历现场的人，无不感动赞叹。

　　棺内出土了大量保存极好的衣物，也有少数随身的随葬品，如玉石挂件、铜镜、香盒等物。其中一件玉璧，刻有“大唐皇帝昪谨于东都内庭修金籙道场，设醮谢土，上仰玄泽，修斋事毕，谨以金龙玉璧投诣西山洞府。昇元四年（940）十月日告闻”字样，知为南唐开国皇帝烈祖李昪的投龙玉璧，传世近三百年后，作为古物玩好，为墓主人赵伯澐收藏并随葬，尤为难得。

　　更重要的是，如此系统的南宋男性（文官）服饰成套出土，在省内尚属首例，在全国范围内恐怕也少有先例。唯大量文物尚待清理，全面的研究和价值评估，则俟之异日。可以肯定的是，对即将开馆的黄岩博物馆新馆而言，这将是一笔巨大的财富。

　　此时此刻，我终于松了一口气，对在现场指导工作的许常丰处长说，“我的工作完成了。这几天压力巨大，昨晚都没睡好，老想着万一因为我们的工作失误而致使文物损毁，真不知该如何是好。现在完成任务，终于不负使命”。（作者：郑嘉励 田野考古工作者）

　　2016年5月7日初稿，5月9日改定

　　（文章来源：杭州网　原文刊于：《杭州日报》2016年5月13日第B06版）