摘要: 此窟始建于初唐，完成于中唐；宋代重修窟门及四壁的下部。窟形为殿堂式，西壁开佛龛，龛内塑像均为清代重塑。佛龛顶部是初唐绘《法华经》中的“见宝塔品”。画面上释迦、多宝二佛并坐，弟子及信徒听佛讲经说法。北壁为中唐绘十方诸佛赴会图。画中各种人物乘宝座、驾 祥云，从四面八方向中心汇集，香花、飞天穿插其间，场面宏大，是这一时期的佳作之一。南壁的《弥勒经变》是依据《弥勒下生经》绘制的。壁画中画了庄稼一种 七收，树 ...

此窟始建于初唐，完成于中唐；宋代重修窟门及四壁的下部。窟形为殿堂式，西壁开佛龛，龛内塑像均为清代重塑。

佛龛顶部是初唐绘《法华经》中的“见宝塔品”。画面上释迦、多宝二佛并坐，弟子及信徒听佛讲经说法。北壁为中唐绘十方诸佛赴会图。画中各种人物乘宝座、驾 祥云，从四面八方向中心汇集，香花、飞天穿插其间，场面宏大，是这一时期的佳作之一。南壁的《弥勒经变》是依据《弥勒下生经》绘制的。壁画中画了庄稼一种 七收，树上生衣，夜不闭户，路不拾遗等内容；古代画师们用他们熟悉的生活画面充实了理想中的佛国天堂。壁画中饮水的牛，一捆捆待运的小麦，正在收割和扬场 的农夫，停放在一旁的大轮牛车等场面，仿佛是一个农家田园的景色。这些充满了生活情趣的场景，既表现了佛国净土的升平，又表现了人间宁静、安乐的田园风 光。