摘要: 张壁古堡位于山西省介休市东南10公里处，龙凤镇张壁村，现为4A级旅游景区，2006年定为全国重点文物保护单位。 另外还获得“中国十大魅力名镇”“中国历史文化名村”“全国旅游特色景观名镇名村”“传统古村落”等殊荣，是一座融军事、居住、生产、星象、宗教活动为一体，罕见的古代袖珍'城堡'，

张壁古堡位于山西省介休市东南10公里处，龙凤镇张壁村，现为4A级旅游景区，2006年定为全国重点文物保护单位。
另外还获得“中国十大魅力名镇”“中国历史文化名村”“全国旅游特色景观名镇名村”“传统古村落”等殊荣，是一座融军事、居住、生产、星象、宗教活动为一体，罕见的古代袖珍'城堡'，

张壁古堡地理位置图
空王佛祠，又称空王佛行宫，建在张壁古堡北门的丁字门顶上，坐北向南，与真武庙和三大士殿毗连相通，

三大士殿、真武庙、空王佛祠
空王佛殿在真武殿东侧，比真武殿略低，建成于明万历41年（1613年），面阔三间，进深二间，前檐设廊，单檐悬山顶，琉璃剪边，脊部全以琉璃装饰。正中脊刹为楼阁，上部复以宝塔，通高二米，狮象驮瓶分立两边，间嵌题记。脊顶琉璃以孔雀兰釉色为主调，并配以黄绿彩釉，使整个琉璃装饰既明快又协调，堪称明代琉璃艺术的代表性佳作。

空王佛殿
殿前廊下，两方孔雀蓝琉璃碑分置左右，色泽如新，品相之好，是国内仅存的琉璃碑，皆系明万历年间介休人所造；东侧碑记空王佛修炼成佛行状，西侧碑记空王佛行宫修建端末。

孔雀蓝琉璃碑
殿内依后墙筑佛坛，坛上置三个须弥座，束腰处有力士支撑。明间须弥座上为空王佛结跏趺端坐，穿通肩袈裟，双手于腹前施手印，身后有华丽背光衬托，佛像身旁两侧有阿难、迦叶二弟子侍立。
两次间为文殊、普贤菩萨像结跏趺端坐，菩萨头戴花冠，身穿法衣，双手于胸腹间作手印，身后有背光衬托。左右有胁侍菩萨侍立，胁侍菩萨头戴花冠，披肩帛，红色裙裾，外围白色短裙，手中捧巾，巾上置物，站立于伏卧的瑞兽背上。

正面佛坛上彩塑布局

释迦牟尼佛、阿南、迦叶
两山墙神台略低，东山墙神台上主像为空王佛弟子摩斯，摩斯像倚座，面如满月，头发卷曲，斜披袈裟，僧人打扮，身旁二侍者侍立。

摩斯像、侍者
西山墙神台上主像为空王佛弟子银空，银空像头戴梁冠，面容祥和，黑色胡须垂胸，身穿广袖袍服，双手捧笏板于胸前，身旁两侧有侍者捧巾侍立。

银空像、侍者
空王佛殿15尊彩塑，是明代中期向晚期过度的作品，其艺术性趋于民俗化，但彩塑内容比较独特，为山西古代彩塑极少孤例。
空王佛祠是为纪念“空王佛”功行而建。
空王佛，俗姓田，名志超,（约570-641年），《续高僧传》一书有传，原籍陕西冯翊（今大荔县），后移居山西晋中一带，少精厉不群，嗜佛不婚。晚年辗转到介休绵山抱腹寺弘法，他曾对佛教禅宗临济宗的弘扬作出了巨大贡献。
空王佛，是介休本土佛，是汉人第一佛，据说是李世民赐于，也有说是误封。明代是空王佛信仰鼎盛时期，有一定地域特征，主要集中于山西介休一带。
长久以来，空王佛的灵验为百姓传诵，所以上绵山的香客络绎不绝，过去张壁古堡是通往绵山的必经之路，田志超也曾途径此地而上绵山，所以百姓在此建造空王行祠，表达了百姓对空王佛的感恩，和崇敬之情。
张壁有古堡，四海美名扬。
千年槐抱柳，地道万米长。
庙宇神佛异，奇绝是空王。
琉璃构奇珍，碑刻记沧桑。
（照片摘自网络，谨表谢意）