摘要: 山西闻喜文庙　　　闻喜文庙地处山西闻喜县城东北隅，始建年代已无法追溯，目前仅存一组以大成殿为核心的建筑群，其整体布局符合传统建筑中央对称、等级分明的特点，极具观赏和研究价值。　　　　闻喜文庙牌坊及西配殿 文庙的起源与孔子和儒家思想密不可分。《史记·孔子世家》记载：“孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。……弟子及鲁人往从冢而 ...

山西闻喜文庙

　　

闻喜文庙地处山西闻喜县城东北隅，始建年代已无法追溯，目前仅存一组以大成殿为核心的建筑群，其整体布局符合传统建筑中央对称、等级分明的特点，极具观赏和研究价值。

　　

　　

闻喜文庙牌坊及西配殿

文庙的起源与孔子和儒家思想密不可分。《史记·孔子世家》记载：“孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。……弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。” 文献记载中的孔子祭冢便是文庙的雏形，其当时的规模“封不过三版，祠宇不过三间” 。后世孔庙不断修改扩建，现如今的孔庙建筑格局已与最初大不相同。

北魏太和十三年（489 年），孝文帝下令“立孔子庙于京师” ，在平城（大同）修建第一座曲阜孔庙以外的孔庙。隋文帝开皇元年（581 年），追尊孔子为“先师尼父”，因此后世也有人称孔庙为先师庙。唐贞观四年（630 年）“诏州县学皆作孔子庙”。“文庙”一词起源于唐代，开元 二十七年（736 年），唐玄宗追谥孔子为“文宣王”， 因此孔庙也被称为“文庙”。唐代的文庙建筑已经开始兼具祭祀礼仪和学宫两种功能，与最初简单的孔庙功能不同。《宋史·礼志》记载“又诏辟雍文宣王殿以‘大成’为名”，因此文庙主殿也称“大成殿”。历经北魏、唐、宋元明清，文庙建制逐步发展完善，建筑的总体轮廓逐渐成型，形成了坐北朝南，对称分布，以大成殿为核心的基本建筑格局。

历史沿革

　　

闻喜地处晋南运城盆地与临汾盆地交界处，有涑水河和沙渠河流经。此地历史悠久，名人辈出，古迹众多。闻喜文庙位于闻喜县城东北隅，始建年代不详。在古籍中未找到关于闻喜文庙始建时间的记载，方志记载多是关于重修的。

五龙影壁

《乾隆闻喜县志》对于闻喜文庙的记载：“文庙在城东北隅，宋咸平四年县令慈卿重建，县尉李垂记。宋至和二年县令马中庸修，学士司马光记。金大定二十六年署县事王靓重修，当川令武骑尉张邦彦记。元至元十一年，达鲁花赤脱台县尹张仲祥重修，平阳路总管府判官王惮记。元大德五年，达鲁花赤兀鲁不花县尹刘文俊重修，平阳教授曹舜龙记，七年地震，殿废玘，达鲁花赤哈儿完缮。元延祐七年，达鲁花赤阿里县尹王杰補葺，教谕吕希才记。明洪武十二年，知县张同文重建规制胥备。正统十一年，知县侯琳重修，教谕余俊记。弘治十五年，知县吴璇增修。十六年又改建棂星门，易木以石，邑人崔缙记。正德 十三年，知县王琳重修。嘉靖三十四年地震，堂宇颓坏，知县杜华重修，教谕王植记。万历间， 知县王象乾修泮池甃以石。又徐明李养正李果就继修，教谕马御丙记。天启六年，知县张耀重修。崇祯十二年，知县贾之骥又改建棂星门，增高三尺。清康熙元年，知县李如兰重修，邑人翟凤翥记。二十年知县许自俊复修，统计先师殿五楹， 两庑各十六楹，戟门三楹，中为泮池，前为棂星门，西为明伦堂，东西两齐，东曰传道，西曰授业，堂后则敬一亭，亭西省牲司厨二所在焉，又崇圣祠在大成殿后，崇圣祠后为尊经阁。庙内旧有古柏二十一株，岁久摧残，宋县令慈卿补栽至…… 国朝康熙四十六年，训导贾若瑚重植百余株虬枝夭矫，蔚然深秀。见邑景门外为文昌阁，东南城上有聚魁楼，遥对学宫。乾隆二十二年知县言如泗重修，崇圣祠在文庙殿后。名宦祠在戟门前东偏内祀。”

《民国闻喜县志》记 ：“教谕署在崇圣祠西， 训导署在敬一亭东，俱废圮。 ”

戟门

根据记载，闻喜文庙整体布局由两条轴线构成，主轴以大成殿为核心，前有戟门、棂星门、泮池，殿后为崇圣祠。西轴线以明伦堂为主，东西两齐，堂后有敬一亭。

　　1986年，文物部门对文庙进行了大修，将大成殿向北移 20 米，并加阅台，其余不变。

文庙现状

　　

闻喜文庙现占地面积约 2.1 万平方米，现存 主体建筑布局以大成殿为主，殿前部空间两侧置东、西两庑，向南依次为戟门、东西两配殿、 五龙影壁、泮池、棂星门，其余均已不存。建筑整体布局深受中国传统建筑影响，以纵轴线为主，东西对称分布，等级分明。

大成殿坐落于一方形台基上，面阔五间， 进深三间，面积约300平方米，明次间辟格扇门各四扇，扇门两侧立柱外露，可看到底部的素面覆盆柱础。两稍间用砖墙封护。墙外部红漆为近些年新髹，墙上钉有数颗钉子。柱头施五踩双昂斗拱，正面背面各施斗拱九攒，明间补间斗拱出45°斜拱，层层拱出似飞鸟，侧面各饰斗拱五攒。单檐歇山顶，殿顶和四条垂脊均由琉璃砖瓦铺制而成，脊兽及其他脊饰件亦系琉璃制成。台基呈方形，下部包砖，顶部四周铺制大理石，台基南部两角各置一卧兽，卧兽底部大理石已开裂。大成殿南部为东、西两庑，两庑严格对称分布，以西庑为例，西庑硬山顶，面阔九间，明间设门，次间设窗扇。两庑现在已被用作展厅。大成门即戟门 2016 年由闻喜县政府重修，顶部上梁书有题记 ：“闻喜县政府创建 公元二零一六年岁次壬辰肆月壹拾玖日吉时”，外部统一髹红漆。

棂星门

在戟门南部空间设两配殿，两配殿往南， 正中设一简易牌坊，由牌坊下数级台阶至前方设五龙影壁。五龙影壁由五彩琉璃制成，镶嵌在砖石墙壁之上，琉璃影壁顶部仿屋顶设额坊、斗拱、椽脊、背鸱吻等，上部砖制仿斗拱 6 朵。影壁四周砖石裹挟，壁面切割分成数块，系重新拼合而成，且根据地面修补痕迹和对周围居民的询问，此影壁原址并不在现在的地方，应是后来移到此处的，影壁背面正中镶一圆形琉璃龙壁。

泮池位于五龙影壁南部。根据《礼记·王制》 记载 ：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。” 《诗经·鲁颂》中也有“泮宫”一词。东汉郑玄《毛师传笺》：“泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。”辟雍呈圆形，诸侯泮宫取辟雍一半，呈半圆，东西南三面通水，北部无水。而孔子并非诸侯，孔庙建泮池或与孔子推崇周礼和春秋以后历代皇帝重视儒学有关。闻喜文庙泮池符合文献中描述的泮池形状，整体呈半圆，泮池之上置3座单孔石拱桥，每座石桥下方两侧均有一小龛，龛顶为圆拱形。

棂星门现位于泮池以南，文庙中轴线最南端，四柱三门木质结构，顶部庑殿顶由琉璃瓦铺置而成，下置云板，云板及四柱上部绘制彩漆图案，现用作闻喜县博物馆大门，四柱间安有铁门，破坏较严重。此外，在文庙内，有诸多碑记和石质雕像，大多风化极其严重，表面文字已看不清。

闻喜文庙建筑现作为闻喜县博物馆使用， 其价值在某一种程度上得到了发挥。但由于宣传不足、参观人数较少等原因，其价值仍待进一步的开发，这不仅需要更广泛的宣传，也需要社会资金的支持。在保护方面，2016年闻喜文庙曾经历过一次修缮，但其修缮似乎较为粗糙，殿墙体表面开裂、门扇及外露柱体受风吹雨淋侵蚀、地面开裂，石碑风化等问题仍然存在，进一步的保护措施如建设控制地带的规划，保护修缮计划的制定，文保人才的培养等仍需要纳入考虑。

（本文刊载于大众考古2019年11月刊 作者杨童瑞为山西大学历史文化学院硕士研究生）