摘要: ▲北京昌平银山塔林法华寺遗址文、图：小郭同学　　　　　　　　佛教要想搞懂佛塔，就要先了解佛教佛教发源于古印度迦毗罗卫国由该国太子乔达摩·悉达多所创立即是佛陀释迦牟尼　　▲山西应县佛宫寺释迦塔一层释迦牟尼像　　　　古印度迦毗罗卫国实际位于现在的尼泊尔境内所以广义的佛教实际上是现代尼泊尔和印度地区共有的古老宗教　　　　佛塔也可称为浮 ...

▲北京昌平银山塔林法华寺遗址

文、图：小郭同学

　　

　　

　　

　　

佛教

要想搞懂佛塔，就要先了解佛教

佛教发源于古印度迦毗罗卫国

由该国太子乔达摩·悉达多所创立

即是

佛陀释迦牟尼

　　

▲山西应县佛宫寺释迦塔一层释迦牟尼像

　　

　　

古印度迦毗罗卫国实际位于现在的尼泊尔境内

所以广义的佛教实际上是

现代尼泊尔和印度地区共有的古老宗教

　　

　　

佛塔

也可称为

浮屠

　　

浮屠本指佛陀，是佛陀的异名

英文写做

Stupa

　　

佛陀或高僧圆寂后

舍利连同经文等一同被埋葬在一座圆形的坟冢中

古印度人遂将坟冢也称为Stupa

即为我们所翻译的窣堵波

也就是佛塔的初始形态

　　

　　

佛塔与被埋葬的佛陀同名，也就意味着佛塔即是佛陀或高僧本身，所以佛塔这一极为特殊建筑在寺院中占据了重要的位置。

　　

古印度大规模建造窣堵波的时代，可以追溯到公元前3世纪的摩揭陀国的孔雀王朝时代。

　　

那时贤明的君主阿育王开创了印度第一个大一统时代，佛教也达到了前所未有的兴盛，轰轰烈烈的佛教外传开始了，这时正值中国东汉时期。

　　

魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，乱世中，道教、佛教、玄学、外来欧洲文明争奇斗艳，反倒形成了兼容并包、百花齐放的文化氛围。

　　

　　

　　

▲河南登封北魏嵩岳寺塔

　　

中国的佛塔也在这时

开始了近两千年的成长演变

　　

　　

　　

　　

　　

中国的佛塔形式多样，大小不一，形态千变万化，做工粗细兼有。

但是中国的所有佛塔都偏离不开两种建筑体系：

　　

一是来源于古印度的

▼

　　砖石结构窣堵波

　　

　　

　　

　　

一是中国本土的

▼

　　木结构楼阁

　　

这两种建筑体系不断排列组合

搭配出数十种独具特色的中国佛塔样式

中国佛塔样式

下面我们就来看一看中国佛塔的几种较为常见的样式

01

　　

　　

　　覆钵式塔

　　

这种像一个倒扣的钵盂的佛塔，来源于古代尼泊尔地区。

　　

很明显是受古印度窣堵波的影响，最先兴盛于西藏地区，后由于藏传佛教的东传，逐渐在汉民族生活的地区得以兴旺起来。

　　

覆钵式塔有几个重要的组成部分：塔座、覆钵、相轮、华盖、塔刹。

　　

依据时代、做工、重要程度、含义、审美偏好等的不同，也会增加其它结构，但都是在以上五个部分都具有的情况下。

　　

较为著名的覆钵式塔有北京妙应寺白塔、北京北海琼华岛白塔、山西五台山塔院寺大白塔等。

　　

▲山西五台山塔院寺鸟瞰

　　

　　

　　

02

　　

　　

　　楼阁式塔和亭阁式塔

　　

　　

这种像楼阁一样的塔当然是佛教中国化的完美例证，中国的信徒和僧人用传统的木结构建筑技艺重新阐释了古印度佛塔的含义，发展出了只属于中国的佛教建筑形式。

　　

当然日本也有

只不过是从中国传播过去的

　　

楼阁式塔可大可小

可以是木结构

也可以是砖结构

精美的门窗搭配多变的屋面

形成一例例经典的佛塔作品

　　

　　

▲山西应县佛宫寺辽代释迦塔

　　

▲山西大同复建的华严寺宝塔

　　

　　

单层的楼阁式塔可称为亭阁式塔

也是一种较为古老的佛塔样式

　　

著名的五台山佛光寺东大殿旁的初祖禅师塔便是亭阁式塔

　　

▲唐代方形亭阁式塔常见样式

　　

　　

▲山西五台山佛光寺初祖禅师塔

　　

　　

　　

03

　　

　　

　　密檐式塔

　　

广义上的密檐式塔实际上和楼阁式塔经常是并存的，有着多层密集的屋檐的塔都可以称为密檐式塔。

　　

这里需要注意的是，有一大部分的密檐式塔实际上只有一层塔身，塔身四周做门窗，塔身以上完全是屋檐的重叠，这种塔其实是更名副其实的密檐塔。

　　

典型例子有北京天宁寺塔、北京银山塔林法华寺遗址五塔等。

　　

　　

　　

▲山西太原永祚寺双塔

　　

　　

▲北京天宁寺塔

　　

　　

　　

▲北京昌平银山塔林法华寺遗址金代五塔

　　

　　

　　

　　

04

　　

　　

　　覆钵密檐混合式塔

　　

　　

　　

这种塔，是佛塔中混搭风格的代表，一半是密檐式或楼阁式，一半又是覆钵式，非常有特色。

　　

比较著名的是北京房山云居寺北塔、天津蓟县独乐寺白塔、北京昌平银山塔林墓塔等。

　　

　　

　　

05

　　

　　

　　金刚宝座塔

　　

金刚宝座塔由一个大型塔座（即金刚宝座）

和多座小型佛塔组成

　　

通常为石塔

平面可方可圆

　　

实际上金刚宝座塔是对佛教世界中曼陀罗的模仿

主塔一般有五座

中央的一座象征佛陀所在的须弥山

周围四座象征四大部洲

　　

著名的金刚宝座塔有北京香山碧云寺金刚宝座塔、北京西黄寺清净化城塔、云南曼飞龙塔等。

　　

　　北京西黄寺清净化城之塔

　　摄 / 遗介君

　　北京正觉寺（五塔寺）金刚宝座塔

　　摄 / 遗介君

　　

　　

06

　　

　　

　　经幢塔

　　

这种塔通常是寺院中较为小型的石制构筑物

由数节石柱加上其它石构件摞成

通常石柱塔身刻有全本经文或供养人及寺庙信息

是研究一座寺庙历史的重要文物参考

　　

著名的山西五台山佛光寺经幢上雕刻的文字就帮助我们准确了解了佛光寺的修建者和修建年代。

　　

　　

▲山西五台山佛光寺二经幢

　　

　　

　　

07

　　

　　

　　宝箧印经塔

　　

　　

　　宝箧印经塔是五代时期吴越国王钱弘俶创立的一种特殊佛塔，又名阿育王塔，由亭阁式塔发展而来。

　　

　　

　　平面为正方形，由塔基、塔身、山花蕉叶、相轮、华盖、宝珠组成，有小型和大型两种做法，小型宝箧印经塔用来盛放舍利、经文、宝物等，外表用金银包裹，金银表皮上装饰有佛本生故事、经文、瑞兽、供养人名单等等。

　　

　　

　　更华丽者还嵌有各色宝石，这种塔通常安放在重要寺院佛塔的地宫中，是稀世珍宝。

　　

　　

　　大型宝箧印经塔多为石材砌筑，配合金属装饰，建在寺院中，最著名的宝箧印经塔如南京大报恩寺遗址出土的阿育王塔：

▲南京大报恩寺遗址出土鎏金七宝阿育王塔

　　

除上述七种佛塔之外，还有很多变体佛塔，像花塔、繁塔、洞窟塔等等，就不再一一赘述了。

　　

　　

遗介有话说

　　

从中国的佛塔中

我们可以清晰看到一个外来宗教逐渐本土化的过程

中国的信众用完全不同的文化阐释出了相同的佛法

这足以证明

　　

　　文化、信仰

　　是没有国界的

　　

上帝夺走了人们通用的语言，毁灭了巴比伦塔，渴望命运共同体的人类却一次又一次战胜了上帝，用不同的语言，不同的文化：

　　构建起和而不同的异彩纷呈的世界