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谢阁兰中国考古：陵墓石刻百年旧影
1914年1月摄于北京天坛
自左至右：谢阁兰儿子伊冯、谢阁兰妻子伊芳、谢阁兰、让·拉尔蒂格、奥古斯都·吉尔贝·德·瓦赞。
一个处在清朝残境中穿越穷乡僻壤的西方旅人，
一个纯粹的“他者”，
一个在中国的石头与绮丽山川里汲取灵感的诗人，
逐渐成为了一个穿越
“异域感知”
而抵达纯美域界的思想者。
维克多·谢阁兰（Victor Segalen，1878～1919），法国著名诗人、作家、汉学家和考古学家，也是一名医生和民族志学者，还兼任摄影家。他身材瘦削，目光犀利，蓄着浓黑的八字胡。他具有发现者的一切禀赋，目光在碑刻、石雕、摩崖造像、崖墓里逡巡，获得了一种神启。其一生与中国结下深厚渊源，也因书写中国而负有盛名。作为一名法国海军军医，他曾长期旅居和多次游历中国，对于中国的悠久文明和独特文化有着深入的体察和丰富的感知，并以此为灵感创作出大量的诗歌、散文、小说。他的文学作品基本上都是在中国酝酿或完成的，字里行间都浸透着中国文化的养分，因此他被人称之为“法国的中国诗人” 。
他于1909年、1914年和1917年先后三次在中国探险考察，其足迹遍布中国的大江南北。1914年和1917年的两次考察，可谓是实至名归的科学考察，考察从一开始就得到了考古学家沙畹（édouard Chavannes）的鼓动，并且沙畹也一直在法国远程跟进整个考察。在这三次考察中，他共拍摄了数百张照片，其中大部分照片记录了他的考古挖掘及发现，也有一些照片记录了考察中的人情事态，以及沿路风景。拍摄地有：明十三陵、四川、陕西、南京、杭州等地，题材多为石窟造像、陵墓石刻、古碑汉阙等。此系列现藏于法国国家图书馆。
出于西方对“远东的想象”，在大量西方植物学家、地理学家、传教士、探险家已经发表不少对远东中国的发现记、考察记之后，谢阁兰可谓是后来者。他游走在天朝帝国的残山剩水当中，在尚未被西方的植物猎人、探险家涉足的穷乡僻壤，发现了陕西茂陵霍去病墓“马踏匈奴”的石雕。寻访了十几个中国留存于地表之上时代最早的建筑物-汉代石阙，其中的很大一部分属于首次发现，这是历史上首次对四川汉阙进行大规模实地考察。考察成果后来被收入《中国西部考古记》一书中，当如此多近两千年前的中国建筑被揭示出来，欧洲学界不禁吃了一惊。
谢阁兰中国之旅路线图（网络图）
1909年，谢阁兰以海军见习译员的身份来到中国。5月28日，他到了上海，后去南京、汉口，于6月12日到达北京-他心中的圣地。他游览了天坛、十三陵、清西陵和长城。8月9日，他与友结伴从北京出发，经五台山、太原、西安、兰州、成都、乐山、峨眉山、重庆、汉口、南京到上海，从上海-北京-上海走了一个来回。次年2月，他在香港和家人团聚。这次考察，谢阁兰都写进了《中国书简》里。随后，他到天津的皇家医学院教书，并成为袁世凯长子袁克定的私人医生，并由此接近袁世凯，逐步打入在华洋人的上流社会。
1914年，谢阁兰接受了一个关于汉代丧葬的考古任务，这次是受到法国使馆的资助，他与众多学者从北京出发，历经河南、陕西、四川、云南，到达了西藏的边界，发现了陕西茂陵霍去病墓“马踏匈奴”的石雕，并根据这次考察写出了《中国西部考古记》，四个章节分别为：《中国古代之石刻》、《崖墓》、《四川古代之佛教艺术》、《渭水诸陵》。
1917年3月到5月，谢阁兰以法国在华征工军事团随团医生的身份，第三次来到中国，此次他重点考察了南京、江苏丹阳一带的古陵墓-南朝石刻。
此篇以《谢阁兰的中国考古摄影集》中四川汉阙、江苏六朝石刻、陕西唐陵、北京皇陵等部分摄影图片为主。因图片信息不是很准确所以未一一标注，更多详情可在文章尾部点击阅读原文登录法国国家图书馆了解。
| 四川 汉代陵墓 |
阙，是汉风的凝结之物，是汉风本身，它让后人深切感受到汉代文化贯穿着的雄勃朝气和充沛威力-即使是在造墓艺术中，亦没有死丧消沉之气。《说文解字》的解释是：“阙，门观也”。四川遗存下来的阙都是墓阙。四川汉阙的风格主要有繁复沉雄和简约清逸两种，前者的代表是高颐阙、绵阳的平阳府君阙，后者的代表是渠县的冯焕阙、沈府君阙。平阳府君阙是双阙的主阙、耳阙都保留完整的唯一汉阙，阙上还刻有29龛凿于南北朝时期大通三年（公元531年）的小佛龛。忠县丁房阙的形制颇有特色，与画像石、画像砖上众多的汉阙刻像极为接近。著名的冯焕阙在土溪镇赵家村，因村东和村西的两个无铭阙，这个村已改名为“汉阙村”。冯焕阙整体显得简练入神，朴素归真，敛含着典型的汉代风韵，谢阁兰赞其为“绝优美之物”，梁思成称它“曼约寡俦，为汉阙中唯一逸品”。阙身上用八分书分两排阴刻：“故尚书侍郎河南京令，豫州幽州刺史冯使君神道”，这20个字在书写上兼具汉隶石刻与简牍之妙，充溢着率真与灵性，左掠右磔，极尽飘逸之态，被许多人视为蜀派汉隶的典范。
| 江苏 六朝陵墓 |
| 陕西 唐陵 |
| 浙江 宋代陵墓 |
| 北京 皇陵 |
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