妈祖庙，即“湄洲妈祖祖庙”，位于福建省莆田市湄洲岛，始建于北宋雍熙四年（987年），是妈祖文化的起源地。

湄洲妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙，现存建筑多为清代结构，妈祖庙建筑群以前殿为中轴线布局，依山势而建，形成了纵深300米、高差40余米的主庙道，从山门、仪门到正殿由323级台阶连缀两旁的各组建筑。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕像。

2006年5月25日，妈祖庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 

历史沿革

湄洲妈祖祖庙始建于北宋雍熙四年（987年），历代屡经扩建修葺。

明洪武七年（1274年），泉州卫指挥周坐重建妈祖庙。永乐元年（1403年）至宣德六年（1431年），郑和奉旨遣官建造正殿。

清康熙二十二年（1683年），闽浙总督姚启圣获妈祖保佑建功而扩建祖庙时，把朝天阁重修并改为正殿，为重檐歇山顶、面阔三间、进深三间的抬梁结构建筑。康熙二十三年（1684年），施琅重修。

民国年间再度在旧址重修。

“文化大革命”期间，妈祖庙受到了严重的毁坏。

20世纪80年代以来，妈祖祖庙陆续开始重建，随着台湾妈祖信徒到祖庙进香日渐增多，海峡两岸妈祖信众同心协力，自愿捐物捐资，进行大规模的修复兴建。 [6] 

建筑格局

湄洲妈祖祖庙包括西轴线和南轴线两大建筑群，西轴线有牌坊、长廊、山门、圣旨门、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天阁、升天楼、佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿以及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄、思乡山庄等大小建筑36处。南轴线建筑群有寝殿、敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等大型建筑。整个祖庙群殿阁纵横。 [3] 

文物遗存

湄洲妈祖祖庙的寝殿、正殿和圣父母祠是祖庙建筑群的主要建筑，是妈祖信仰在祖庙的主要载体。湄洲祖庙为长323米、宽99米的五进仿宋建筑群，由大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后广场、正殿、灵慈殿、妈祖文化园组成。单檐歇山顶，面阔三间、进深二间，前额保存民国初重修时的墨书，沿用部分明、清石柱和柱础。其中圣父母祠，南宋建、明代重建、清代重修，正堂为悬山顶，面阔三间、进深一间，保存宋代天井。妈祖庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等石刻，在祖庙山顶有14米高的巨型妈祖石雕塑像，是用365块花岗岩雕砌而成，石雕妈祖像头戴冕旒，身着霞帔，手持玉如意，仪态雍容，表情庄重。

研究价值

天下妈祖，祖在湄洲。千百年来，妈祖文化随着渔民、船工、商贾的不断传播，遍布世界38个国家和地区，全球信众近3亿人。湄洲妈祖祖庙是妈祖文化的发祥地，是全球妈祖信众的朝圣中心，是海峡两岸民间交流的桥梁和纽带。 

妈祖信仰在中国东南沿海地区广为盛行，台湾民众信仰妈祖者更是高达千万人。随着两岸交流的日益增进扩大，台湾民众前往湄洲岛妈祖祖庙拜谒人数众多，湄洲岛年接待台胞达10万多人次，截至2008年底，累计接待台胞160多万人次。妈祖文化在两岸交流中日益显示出不可替代的作用，成为连接两岸民众的精神纽带。 [8] 

历史文化

概述

妈祖，作为中国最具影响力的航海保护神，是妈祖信俗文化的核心，包括祭典仪式、口头传说等文化艺术以及民间习俗，遍布台海两岸乃至世界各地。北宋宣和五年（1123年）宋徽宗赐“顺济”庙额，这是妈祖首次获得朝廷的褒封，经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封。至清光绪元年（1875年），妈祖封号达64字。妈祖信俗是源于人们对妈祖的景仰而逐渐形成的一种特有的民间信仰习俗。妈祖信俗有一定的表现形式，并世代相传。它是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。 

妈祖身世

妈祖，原名林默，北宋建隆元年（960年）农历三月二十三日出生，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日仙逝。林默诞生直到满月，从未啼哭过，因而取名“默”，昵称“默娘”。相传林默娘小时勇敢聪明，事亲至孝。8岁从师学习，过目成诵，悉解文义。10岁时，随母亲王氏诵经礼佛。13岁时，得到一位老道士指点，授以“玄微秘法”，能识诸般要典。15岁时，能为人治病，扶贫济困。16岁时，她照妆于井，得铜符一双，本领更加高强。由于生于沿海都巡检之家，她熟习水性，能驾船、挽缆，巡游于岛屿之间，常于风浪里救助遇险船舶。她还“为里中巫”行医救人，辛勤劳作，这为她最终成为海上保护神奠定了基础。

保护措施

2009年9月30日，以妈祖庙为重要物质载体的妈祖信俗成功列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗产。 

2010年，福建省人民政府批复同意在妈祖庙所在的湄洲岛设立湄洲妈祖文化生态保护实验区，为福建省批准的首个省级文化生态保护区，标志着妈祖文化将在“妈祖故乡”湄洲岛得到进一步的弘扬和保护。

2006年5月25日，妈祖庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。