摘要: 吐鲁番吐峪沟石窟现貌原标题：寻找丝路上的陕西元素：情迷古高昌盆地 积淀千年中原西域融合文化导读：话说唐太宗贞观三年，距今一千三百八十三年，玄奘大师立誓发愿至西方取经，费时十七年，经历百余国，前往天竺取回佛经六百多部返回长安后，玄奘将其所见所闻口述由门徒编辑成《大唐西域记》。这部历史及宗教文化价值远高于神魔小说《西游记》的盛唐著作，其最早写本残卷则在今天的新疆吐鲁番吐峪沟石窟被发现，追溯残卷为何能在 ...

吐鲁番吐峪沟石窟现貌

原标题：寻找丝路上的陕西元素：情迷古高昌盆地 积淀千年中原西域融合文化

导读：话说唐太宗贞观三年，距今一千三百八十三年，玄奘大师立誓发愿至西方取经，费时十七年，经历百余国，前往天竺取回佛经六百多部返回长安后，玄奘将其所见所闻口述由门徒编辑成《大唐西域记》。这部历史及宗教文化价值远高于神魔小说《西游记》的盛唐著作，其最早写本残卷则在今天的新疆吐鲁番吐峪沟石窟被发现，追溯残卷为何能在这里出土，则会发现丝路这部中原和西域交往融合史诗中，夺目的一章。

越过《西游记》中提及的火焰山，2016寻找丝路上的陕西元素主题采访团来到了位于新疆维吾尔族自治区吐鲁番市东南四十公里的阿斯塔那古墓群，追寻丝路先辈的脚步。这里距高昌故国6公里，是古代高昌城乡官民的公共墓地，大约形成于公元3－8世纪，距今有1700多年，墓室出土的文物和壁画多受到唐代中原文化影响，这对新疆地区历史和古丝路沿线文化融合的研究具有重要意义。

高昌故城微缩景观中当中大殿相传为玄奘讲经地

汉代“凿空”连接东西 中原文化进入先民生活细节

在阿斯塔纳古墓一座夫妻合葬墓墓室的墙壁上，刻画着彩色精美的兰花艾草和孔雀、鸳鸯等图案，这里的工作人员塔伊尔老人告诉记者，这个家庭原应是唐代来自中原且是南方地区，在这里去世后，希望能有家乡的景象陪伴着自己，才将墓室内如此设置。

据了解，建国以来，考古工作者在这里先后进行了多次发掘，出土了数万件文物，包括丝绸织品、壁画、陶器、木器、钱币、各种墓俑、墓表、墓志等，尤为珍贵的是这里还出土了2700多件各种古代文书。事实上，自从西汉张骞出使西域完成“凿空”，为联合西域各国抗击匈奴，中原人民和西域人民的交往便日益密切，来这里征战、贸易、定居的中原人不绝如缕。而出土的维吾尔族人墓穴中伏羲女娲的造型图案，也体现了中原文化对西域人民的熏陶。

阿斯塔纳古墓出土的女娲伏羲图案壁画

大唐高昌共话手足之情 残本发掘地再现玄奘当年风采

时光荏苒，到了唐代，在吐鲁番地区建立的高昌故国，并不是长安高僧玄奘取经的必经之路。记者查阅资料，根据武汉大学陈国灿教授的研究，玄奘本意向北取道可汗浮屠(今吉木萨尔县的北庭故城)，无奈高昌国王的盛情难辞，于是折向南行。当年玄奘到达高昌城后，受到高昌国王麴文泰的热情款待。麴文泰将玄奘奉为上宾，安置在“重阁宝帐”中，对他充满敬仰之情。在再三挽留玄奘未果后，麴文泰与玄奘结拜为兄弟，并提出唯一愿望：取经回来务必再经过高昌。

然而好景不长，当玄奘返回时，高唱国灭麴文泰去世，悲伤的玄奘将写本《大唐西域记》赠予其当时居住在洛阳的后人麴智湛，并被他带回了高昌故国一代，因而成为写本在吐峪沟石窟发现的最大可能。在吐鲁番市博物馆，工作人员在高昌故国微缩景观前告诉记者，故城中最大的殿堂相传极有可能是玄奘当年讲经，麴文泰亲自手持香炉在前引导的地方，而千年之后的人们也只能依靠想象去再现当年长安高僧与西域国王西窗剪烛的情景了。

采访团在阿斯塔那古墓群遗址进行采访

记者手记： 寻找丝路陕西元素第八天，在吐鲁番博物馆，记者惊喜地看到陕西汉阳陵出土文物精华展在这里临时展出。正如展览结语所说的，丝路的开通是中国和世界历史上非常重要的一件事。特别是“文景之治”是丝路开通和繁荣的基础。跨越2000多公里，穿越2000年的这次展览，再现了汉景帝时期，在丝路开通前夜的物质生活和精神面貌。如今的吐鲁番物产丰富，高速公路四通八达，延续着昔日丝路的繁茂。干燥的沙漠挡不住经济飞速的发展，沟壑纵横的戈壁上往来东西的车辆如织，还会有更多玄奘和文泰的故事等待我们去发掘、书写。（记者 林琳 李轲暄）
来源：陕西传媒网