北大汉简中的数术书丨李零-专家观点 -

专家观点

北大汉简中的数术书丨李零

摘要: 李零（北京大学中文系教授）北大汉简中的数术书，现存竹简约1600枚，估计缀合后约900枚，几乎占全部竹简的三分之一。这批简文多有自题的书名，对日书的分类定名大有帮助。简文经陈侃理博士初步整理，分为八种，长简三种（前三种），中长简五种（后五种）。这里讲一点初步印象。（一）《日书》数量最大（约700枚，缀合后可能在350枚上下），有朱书的书题（ ...

李零（北京大学中文系教授）

北大汉简中的数术书，现存竹简约1600枚，估计缀合后约900枚，几乎占全部竹简的三分之一。这批简文多有自题的书名，对日书的分类定名大有帮助。简文经陈侃理博士初步整理，分为八种，长简三种（前三种），中长简五种（后五种）。这里讲一点初步印象。

（一）《日书》

数量最大（约700枚，缀合后可能在350枚上下），有朱书的书题（背题，见图版四），包含朱墨双色的插图十几种，真可谓“文图并茂”。其中有些图，已为大家熟知，如《人字图》、《置室门图》，还有一些，仍值得讨论，如《日廷图》、《居官图》。《日廷图》，马克（Marc Kalinowski）教授叫“钩绳图”。[i]现在，从孔家坡汉简《日书》的类似插图看，其实应叫“日廷图”。[ii]《居官图》，孔家坡汉简《日书》也有，过于简略，如果没有北大汉简的图，恐怕很难理解。此篇旧题“天牢”，但“天牢”只是简文所述“五升五降”之“五降”，全文是讲居官为政者的升迁黜降，根据简文，最好改叫“居官”。[iii]

“日书”作书题，目前只见过三次。一次是睡虎地秦简《日书》乙种，一次是孔家坡汉简《日书》，这是第三次见到。

日书是古代择日书的通名。《汉书·艺文志》有《钟律丛辰日苑》，梁《七录》有《择日书》，宋《通志·艺文略》有谭融《日书》，可谓源远流长。此类简牍，早在上世纪初，就有发现，[iv]但很长时间里却未能引起足够重视。引起重视，是在睡虎地秦简《日书》正式出版后，即1990年。[v]

现已发表的日书有七批，按时代早晚排，一是九店楚简《日书》，二是放马滩秦简《日书》，三是睡虎地秦简《日书》，四是周家台秦简《日书》；五是孔家坡汉简《日书》，六是香港中文大学文物馆藏汉简《日书》，七是磨咀子汉简《日书》。北大汉简，不是发掘品，估计年代在银雀山汉简（武帝时）后，八角廊汉简（宣帝时）、磨咀子汉简（成帝时）前，从书体风格看，更接近后两种。其年代虽晚，但晚有晚的好处，反而有填补序列缺环的重要性。

汉代文化，武帝前后是转折期，不光物质文化面貌发生大变化（秦器和楚器的特点逐渐被融合），精神文化也发生大变化（经学、礼仪吸收齐文化，文学吸收楚文化）。汉代的文本和书体也处在转折期。无论从哪个方面看，这个时期都很重要。研究日书，我们最缺也最盼望，正是这一段。

出土日书，好像一条龙，九店楚简是在头上，北大汉简是在尾上。尾有尾的重要性。北大汉简《日书》是迄今为止数量最大、内容最丰富的日书。日书的全貌，现在比以前看得更清楚。

（二）《日约》

数量不太大（约183枚，缀合后可能在120枚上下），有墨书的书题（背书），无图。

此书属于日书类。所谓“日约”，是一种择日的历表。“日约”可读日要，是纲要、纲目类的一览表。一表在手，有速成立得之效。这类书题，以前从未发现。

《日约》是表。绝大多数简文是分八栏书写，第一栏（简端）为干支，下面六栏注所当建除日、丛辰日以及臽日、玄戈、莝阴、莝阳等，第八栏注义、葆、槫、制、困和宫、商、角、徵、羽。另有四枚简，附抄临日和大小时。

过去，我曾指出，古代日书一般都分两块，历表（如建除表、丛辰表）在前，是供人按日子查举事宜忌；历忌在后，是供人按选择事项（如娶妇、嫁女之类）查良日、忌日。两者互为经纬，既可按日子查，也可按主题查。[vi]这里的“日约”就是指前者。过去，我们并不知道这种简文叫什么，现在才知道叫“日约”。

（三）《日忌》

数量比较大（410余枚，缀合后，可能在200枚以上），有墨书的书题（背书），无图。

此书亦属日书类。所谓“日忌”，是讲历忌，主要是按选择事项查日子，是常见日书的主体部分。这类简文可繁可简，简可简到一两项，多则无限扩展，举凡日常生活之一切和各种各样的占卜，都可能被涉及，名目极为繁芜。原书有目录，分六栏书写，所见细目多达105种。过去，我们见到的日书，其主体部分分三种，一种兼讲吉凶，一种专讲良日，一种专讲忌日。此书也是三种都有。

这里，书题“日忌”后面还有“第一”。既有第一，就有第二，是不是后面还有“日忌第二”，不一定。古书题篇，缀以“第一”、“第二”，验之常例，往往只是为了排序，它后面的“第二”，很可能是性质不同的另一篇，未必就是“日忌第二”，也未必就在墓中。