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“北京大学与丝绸之路研究”丨陈万里《西行日记》摘录

摘要: 【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝 ...
【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)成员,特推出“北京大学与丝绸之路考察”系列文章,连续一周推送,敬请关注。】

  陈万里《西行日记》

  自 叙

十四年春,因福开森君之绍介,华尔纳及翟荫二君之厚意相助,得与美国考古队诸君同赴敦煌,为吾校研究所国学门并考古学会第一次之实地调查。此在余个人,十数年来所梦寐不忘之西北旅行,今竟于三日内决之,其愉快为何如耶!会豫西胡刘将战,汴洛交通梗阻,潼关附近又多匪患,家庭亲友间,以往年登嵩岳少林寺之恐怖,犹能令人闻之色变。五台归来适遇直皖战事,淹滞于定州保定间者几一周,与家人音信隔约者近月,因此遂有极力尼余西行者。余卒毅然不之顾,无他,纵游无度,固余之天性也。自此而晋,而秦,而陇,而豫,经霍岳中条之麓,渡河进潼关,望华山莲花峰,过未央遗址,访泾州北魏南石窑寺,登陇坂,升六盘,揽胜五泉,出嘉峪关,涉流沙而至敦煌千佛洞安西万佛峡,往返六月余,为程达万余里。深以未获一游吐鲁番,横渡天山为憾!既归京,同好中嬲余述西行所见,亦有嘱以考古调查之结果为论文而公表之者。噫!余岂其人耶!余习医,未尝一研究考古学,其行也,纵游无度之天性驱使然耳。复有何说耶、顾车辙所经,马足所涉,耳目所闻见,亦有一二,足资异日考古家之参证者,试为述之如次:

图1.陈万里西行道中摄影

(一)石窟造像,其见于记载者,仅陕西邠州之大佛寺。泾州王母宫之北魏石窟,前年始为华尔纳君所发见。南石窟寺余以先得碑石拓片故,竟于泾州王家沟附近访觅得之。于是而罗汉洞,而丈八寺,先后见石窟焉。最近友人萧君和生自甘省来,告我天水往平凉道中,石窟颇多,造像亦至美,疑系北魏作品。闻镇原中卫境内,均有石窟,其他散者恐复不少,此考古家所应注意者其一。

(二)震灾后出土陶品,品目极繁。安特生博士尽量搜罗,去岁成《甘肃考古记》一册,断为自纪元前1700—3500年间,石铜器时代过渡期并紫铜器青铜器时代初期之作品。惟京友中颇多怀疑其说者,余以为是不难解决也,惟发掘耳。此考古家所应注意者其二。

(三)敦煌千佛洞中壁画,包含史料,至为广漠。(《参观千佛洞三日间所得之印象》)非竭多数人之才力,穷长时间之研究不为功。此考古家所应注意者其三。

(四)壁画除敦煌千佛洞安西万佛峡外,尚有他处存留否耶?是亦一疑问也。赤金红山口,仿佛为从前石窟所遗。瓜州口,发见残画一处。布隆吉之东千佛洞,余于途经三道沟时,得诸传闻者,后果知有西夏洞窟也。类此采访,或可更有发见。此考古家所应注意者其四。

(五)阳关在敦煌西南一百四十里,已无遗迹可寻。玉门关则说者不一,或谓即小方盘(敦煌西一百七十里),或谓在其西三十里之西湖,系古玉门遗址。余以为苟能发掘,必可解此疑团。此考古家所应注意者其五。

(六)斯坦因氏于敦煌苏勒河之南,沿长城烽墩遗址,掘得木简,有助于历史上之考证者至多。此仅就一局部而言,其成绩已若是。苟能假以岁月,充分调查之后,继以发掘,所得必较斯坦因氏为丰富。董理而考核之,有关史学,宁有涯量!此考古家所应注意者其六。

(七)甘省汉唐古城之埋于地中者,约有百数十处。此考古家所应注意者其七。

此外番夷之风俗习惯,河州之歌徭小曲,与夫各地方言之异同,均须待专门家之研究,始能探其原委,发其底蕴,为有系统之叙述。余岂其人耶!今于付印日记之际,附述我见,就正通人,不值识齿冷也。途中所摄影片,以制版费时,不克附印,加刊专集,请俟异日。

《西行日记》摘录(从兰州到敦煌)

[民国十四年四月]十三,早,至邮局寄信,归寓,整理行囊,十一时启程。出北门过黄河铁桥、金城关,十里至十里店,枣林极盛,又十里则桃树遍野,旬后当可放花矣。自此转向西北,入丛山中,土色朱赤,其崩陷处有笔立若削成者,远望之,颇似园明圆劫后所遗留之石柱,极可观也。车行涧中,是名沙沟,如此约十里朱家井宿,是日行四十里。

图2.1925年2月14日北大研究所国学门同仁为陈万里送行时合影

十四,早发朱家井,七十里盐水河铺尖,三十里红城驿宿,实有一百二十里。

发朱家井后行两山间,虽有升降,路尚平坦。沿途无树木,杳无人烟,景况萧飒。五十里哈家寨,有花定榷运局分处,然民居亦仅十余家耳。遍地霜白,产盐之富,可以概见。过盐水河铺略见驿柳,仍行乱山中,尘土极大,不减晋南道也。二十五里徐家水磨,驿柳始成行,村落渐多,泉流时闻,五里至红城驿已黄昏时矣。

十五,七时发红城驿,七十里平番县西关宿。

自红城驿起一路傍河行,驿柳甚密,窑店至平凉道中仿佛似之。村落衔接,堡寨相望,水磨泷泷,河流汹汹,道旁多沟渠,时乱水而过。所见寺宇有接引龙泉诸刹,道观亦颇多。堡关门楼上往往建魁星阁或文昌阁,其在平番城南之魁星阁尤崇高。离城三里有庄浪满城,堞垣甚整洁。城为清乾隆时所筑,毁于回乱,此则重修者也,闻尚有旗民住居。平番南关极荒凉,各种收税机关及客店咸在西关。客店颇洁净,坑铺木板,为西来仅见。余以到时甚早,安置行李讫,即进西门至壮严寺。据《通志》云,寺为唐宋时建,今驻西军已数年矣,以无可观览遂出。至千佛寺,《志》称在县城东北,实则在县城西南,《志》书之不可信也如此。

十六,六时发平番,三十里武胜驿尖,四十里岔口驿宿,实有九十里。

出平番往北稍偏西,仍沿庄浪河滩,时乱流过之;二十八里至小川口,以小川水西来注之故名。过武胜桥沿左山麓而至武胜驿,驿有废堡,久无人居矣。尖后仍行河滩间,乱石梗道,车颇颠簸。岔口驿在乱山中,有堡城颇完整,居民亦较多。东北群峰崔巍,山巅积雪未溶,沿山轮廓成一白线与天分,宛似界画,是为乌稍岭;据闻虽盛夏,亦常飞雪云。一路少树木,遍地生芨芨草,边墙断续,烽墩隐现,废堡故垒,触目皆是。回想当年帝王好武,将帅用命,壮士荷戈,书生投笔,拓疆几万里,受降数十国,丰功伟业,吾人生千载下者,于凭吊遗迹之余,惟惊骇赞叹而已。然有明一代,竭中原之财力,修城筑堡,调将遣戌,卒至闭关徙民,偷安苟延,明社遂屋。兴亡之际,真间不容发哉!

连日因感受风寒,时觉发冷,一至下午则头痛欲裂,颇感不快;惟闷坐车中读《雪堂校刻群书叙录》及《观堂集林》而已。

图3.罗振玉《雪堂校刊群书叙录》书影

十七,初明即发岔口驿,四十里镇羌驿尖,五十里龙沟堡宿,是日步行二十五里。

未明即起颇寒,出店后见乌稍岭积雪,更觉冷气袭人。一路紧沿边墙,浪河在边墙外,河面甚宽。左侧山后见有群峰峭者,是为马牙雪山,近人游记以为祁连山者误也。山上积雪更多,少顷日出映之,作铜红色,阴部则深黑似墨,绝妙一幅画本也。余意习美术者,不当朝夕在城市中求生活,挽近尤堕落,奉承权要,趋附优伶,自命先进者,日务排挤颂轧,学校士子则甘为黠者所利用,罢课也,开会也,拥戴也,驱逐也,喧攘不己,绝不愿与自然界相接近。呜呼!是可痛也!

尖后渡庄浪河,车行冰雪上,轧轧有声。上乌稍岭,巅有韩湘子庙,为平古分界处。纡回盘旋,约十余里,岭非陡峻者,然小石碍车,

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