摘要: 文化是衔接从古至今的一条绳索，丝绸之路是文明的象征，也是古代传播文明的重要途径之一，各国文化的传播，商品的运输，为古代的发展奠定了基础。五凉历经五个政权，战乱是推翻政权最好的武器，而经济发展和文化传播又是各个政权推翻前政最好的借口，但经济发展和文化传播并未受战乱的影响，反而让其他国家更加了解汉文化，加快了汉文化的传播速度。五凉在 ...

文化是衔接从古至今的一条绳索，丝绸之路是文明的象征，也是古代传播文明的重要途径之一，各国文化的传播，商品的运输，为古代的发展奠定了基础。五凉历经五个政权，战乱是推翻政权最好的武器，而经济发展和文化传播又是各个政权推翻前政最好的借口，但经济发展和文化传播并未受战乱的影响，反而让其他国家更加了解汉文化，加快了汉文化的传播速度。

五凉在战乱时期汉文化的走向趋势，及丝绸之路的核心领地河西走廊的繁荣发展

五凉主要在河西走廊和青海河湟地区，在前凉统领者统领的北部是最为安定的，其中西北地区的政治发展、经济发展、文化传播能力是最为突出的，也是当时核心领地之一。

河西走廊是陆地丝绸之路发展的关键所在，主要的交通要道都在此地，促进了凉州的经济发展，随着商品流通的速度上升，带动了交通、贸易、农业、畜牧业还有一些小商贩的发展。前凉时期的快速发展，使凉州不仅成了文化的交流圣地，还成了重要的经济纽带。

经济的快速发展，对处于战乱时期的五凉来说，并非善事，交流圣地和经济纽带为前凉带来灾难，在西凉时期，虽没有前凉那些华丽的称号，但是西凉对于开疆扩土做出重大贡献，产业的稀缺和野心导致一个政权的灭亡，但每个政权对经济发展和文化贡献都是不可忽视的。战乱时期的破坏力和繁荣安定的局面，使得统治者明白想要繁荣昌盛，经济发展和文化发展是关键，也就映射出文化的魅力所在。

丝绸之路带动的不是某个区域的发展，它是传统文化连接外国文化，本国经济带动外国经济，共同进步，共同发展。丝绸之路带来的眼界、胆识、经商的经验、文化的差异性，都为五凉一成不变的发展带来了生机。文化差异的影响远远大于新鲜事物的影响，也为凉州带来许多商机。丝绸之路起源就是文明传播，路就是代表经验，丝绸之路横跨多个地区，是多种文化的结合体。

古代汉文化带来的影响不是随便可以评判的，至今也无人敢评判，汉文化是经过数千年的时间淬炼而成，至今都无人能解其中的奥秘。

在巨大的文化差异下，五凉文化以经典典籍走入西域文化，以此达到中西合并

中国古人的智慧总是让我们叹为观止，在如此艰辛的条件下，古人亦然开辟了伟大的丝绸之路，且丝绸之路的路线也在不断的扩大，由此可见文化和经济是没有国界的，也没有好坏之分，古人谦卑的学习态度和艰苦奋斗的精神，也是丝绸之路发展的关键，丝绸之路主要是商品经济的发展和文化的传播。

凉州时期最为繁荣的就是农业的发展，接连不断的战乱，使经商的商人越来越少，农业是当时发展的首选，农耕技术也在此时达到繁荣的鼎盛时期。古代最初出现在丝绸之路上的商品就是农业，绫罗绸缎也是西域等地区最好销售的商品，第一批商品的输出就为汉文化打开了国门，也为凉州带来不同的商品，从此打开了与西域等地区的贸易往来。

有人的地方就有文化，丝绸之路为凉州带来经济发展，带回来许多新奇的商品，但文化的差异性也使得丝绸之路不是那么顺利，较大的文化差异也让汉文化走出国门，走进更多区域。中国汉文化是几千年的文化精髓，也是智慧的结晶，因此汉文在随着丝绸之路的发展，蔓延至各个地方，打开了西域地区对于汉文化的偏见，也使汉文化在当时占有重要的地位，随着丝绸之路流传出去的汉文化有许多是历史经典，因此西域一些地方也逐渐效仿典籍中的一些典故。

西域地区的效仿也是对汉文化的一种肯定，丝绸之路不止是为了带动本国的经济发展，主要是对于文化的传播。虽然汉文化本就是金典，但西域地区的文化、商品、农耕的技术，也是我国需要学习借鉴的，传播是一个相互的过程，西域地区吸收五凉的经商之道，学习汉文化，效仿经典，五凉也同样吸收西域地区好的文化，做到中西合并。

丝绸之路的最为出名的就是传播能力，丝绸路线的延长，途径的地方也逐渐增多，有利于各国文化的交流，在传播文明和吸收文明中，凉州就很好的做到了中西合并，并非一味索取，而是取其精华，融入自己的文化中。

文化魅力，西域文化有着鲜明的特征，汉人用强大的知识储备和智慧把二者文化相融合，共创辉煌时刻

凉州是文化交流的圣地，在面对文化的差异性面前，凉州做到了中西合并，把西域地区好的文化纳入汉文化中，对当时的文化、习俗、商贸都有重大冲击，也曾一度出现过盲目崇尚西洋文化，西域流传过来的文化还是物件，都使当时的百姓盲目跟风，对汉文化也是一种冲击。

从排斥西域文化到接受甚至采用西域文化，都是有一定的过渡期，西域文化之所以能够被汉文化所接纳，因为西域文化本身对汉文化就有一定的吸引力。儒家思想是贯穿千年的文化思想，在西域地区广受追捧，真正打开凉州大门钥匙的是西域地区流传过来的手工艺品和一些宗教思想。

宗教思想的传播从前凉就已经开始了，在当时汉文化面前，宗教信仰并不是那么深入人心，后随着丝绸之路的不断开辟，宗教思想也慢慢被汉人所接纳，其中佛教思想在当时也是有一定的影响力，佛教的特点非常鲜明，更能代表西域文化。

随着丝绸之路的不断发展，传入凉州的手工艺品也逐渐增多，主要以一些文物摆件居多，也有一些民间的习俗，由于当时的运输条件比较艰难，能够到达凉州的一些文物摆件也是非常有限的，这也成了一些达官贵人的标志，都以西域的文物摆件显示自己的地位。同物件相比，习俗的传播远远超过物件传播的能力，习俗往往代表一个区域的文化，可以通过口口相传，也可通过书画相传，其影响力也远超物件。

传播文化就是让他国认识了解汉文化，而吸收西域地区的文化，把它融入到汉文化当中，在其生活中体现出来，对于吸收文化的度，如何把控，才能使西域文化得以保留，而对汉文化完全没有影响，汉人用强大知识储备和智慧，做到了中西合并，既保留了传统的汉文化，又接受新文化，把二者的精华融为一体，创造史无前例的辉煌时刻。

在西域文化对汉文化的冲击下，加快了汉文化的传播速度，其汉人经商之道也得以传承

接受新文化，并非易事，西域文化对汉文化的影响还是有的，不过在汉人不断的尝试和融合当中，留给后人的都是已经成熟的西域文化，所看到皆是繁荣景象，在面对新事物的诱惑，汉人也曾迷惘过，但汉人的智慧在于改过，而不是放弃。

虽着新思想的进入，儒学思想也在其影响发生了改变，出现了玄学思想，玄学思想的基础是儒学思想，虽发生一些变动，但其本质并未发生太大的变化，对汉文化的冲击也大大降低，玄学是文化的产物，也是顺应政权的变化，政权和思想也是五凉政权变化的原因之一。

在凉州战乱时期，农业发展最为繁荣，一些传统的民族服装和手工技艺，最受西域地区的追捧，那是汉人智慧的结晶。从西域地区也流传出一些的传统服饰和手工技艺，从衣食住行中皆有体现，也为五凉文化的繁荣奠定了基础。

五凉之所以历经五个政权，并不是统治者对于政权的野心，而是时代发展的产物，通过丝绸之路流传过来的文化，大到政治文化，小到民间的衣食住行，都有所涉及，使朝廷大臣和民间农民纷纷效仿，经商也逐渐形成一种趋势。

五凉文化融合了西域文化和汉文化，也就是中西合并，汉文化中儒学思想对西域文化影响最大，汉人的一些传统手工技艺也流传至西域，带动了西域地区和五凉的发展。具有鲜明特征的西域文化和传统的汉文化，在时代背景的推动下，西域文化被汉人所采纳，也逐渐成为汉文化中的一种，也是时代的产物。

参考文献：

《通鉴》

《晋书》

《十六国春秋别本》

来源：今日头条 文史官

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编辑：柴源 审核：王璞