摘要: 石造像是指用石材雕刻的宗教偶像，可分为个体石造像和造像碑两种。前者直接以石造像，主像多为圆雕，大多数像身的背部、台座或碑面铭记两旁、左右侧和整个碑阴都刻满了清信士的姓名以及造像年月，据此可以判断其时代。后者是在碑形石或柱状石上凿佛拿各种造像，雕刻手法以浮雕为主；碑石高广不一，厚度常为20厘米上下；碑的正面上方刻佛拿和佛像供养人像， ...

石造像是指用石材雕刻的宗教偶像，可分为个体石造像和造像碑两种。前者直接以石造像，主像多为圆雕，大多数像身的背部、台座或碑面铭记两旁、左右侧和整个碑阴都刻满了清信士的姓名以及造像年月，据此可以判断其时代。后者是在碑形石或柱状石上凿佛拿各种造像，雕刻手法以浮雕为主；碑石高广不一，厚度常为20厘米上下；碑的正面上方刻佛拿和佛像供养人像，佛拿上方是碑额，上圆下方，刻满了纹饰。我国现存最早的石造像是五代十六国时期的遗物。北朝是石造像的鼎盛期，造像数量极多，题材以弥勒最常见，北魏早期还出现过佛道混合的造像碑。南朝石造像的数量较少，但雕工精致。隋唐石造像主要有弥勒、观音，阿弥陀佛、释迹多宝并坐等，双身佛、菩萨并立、双身思维菩萨等尤为多见，三尊像、五尊像也常可看到。造像碑常见维摩诘等经变故事的内容。唐宋以后，石造像趋于衰微。现存的石造像以河北曲阳修德寺石造像、河南荥阳大海寺石造像、甘肃酒泉文殊山石窟的北凉造像碑等较为著称。

石造像出现的时间，大约在东汉时期佛教传入中国以后。魏晋以来，在北方盛行的石窟造像的影响下，小型可移动的石造像也趋于流行。它们的风格特征与同时代的石窟造像和金铜佛像基本一致，鉴别时，可用石窟造像和金铜佛像作参照。如北魏早期，佛像的头部出现水波纹发髻，多是身着广袖通肩大衣，其中年代较早的纹折稀疏，线条较硬；稍晚的则纹折密而柔软。当今许多伪刻的石造像，很难与相应的时代风格特征相符。此外，传世石造像的表面有风化侵蚀所形成的锈色，表面发白，且有状似根须又似流质自内淌出的“石筋”锈痕，很难仿造，可作为鉴别石造像的依据之一。

下面介绍几件精品，与大家共赏：

规格：H.322.6厘米; W.190.5厘米; D. 71.1厘米; H.含底座：348厘米

　　砂岩彩绘

　　美国大都会艺术博物馆收藏

这尊北魏定光佛（燃灯佛）立像碑，是北魏造像的代表作之一，在有关佛像雕塑研究中被反复引用。此造像尺寸高大、气势夺人，像碑呈二面浮雕式，是北魏造像中的极品，是当之无愧的国宝。

五世纪以后 龙门石窟北魏石雕

　　像高 61 cm

　　美国安思远私人珍藏

这尊罕见而异常优雅的菩萨交脚思维像，表现的是正在沉思中的未来佛--弥勒菩萨。这尊几近完美的雕塑创作于六世纪上半叶。非常罕见的将交脚弥勒与思维弥勒形象融为一体，形成了这尊稀有的交脚思维弥勒菩萨像。只见弥勒菩萨头略向左倾，左手托腮，面露迷人的微笑。整尊造像衣饰简洁、姿态优雅，是北魏时期弥勒菩萨造像的精美之作。

北魏石雕 佛坐像

　　五世纪 规格：73 x 43 cm

　　美国波士顿美术馆收藏

这是一尊有着1500多年历史的北魏石雕佛像，佛陀发髻高隆，发髻呈右旋式拳卷。面部略长，但饱满圆润。脸型呈汉人特征，额头高宽，眉清目秀，双耳垂肩，面露微笑，神态宁静，慈悲安详。身着通肩式佛衣，衣下摆褶皱重叠，线条流畅细腻。身材比例协调，体态修长清瘦，给人身姿飘逸洒脱之感。整尊雕像雕刻技法娴熟，衣纹细致柔和，神态栩栩如生，极其写实，充分体现出北魏后期佛造像雕刻追求神韵与风雅的艺术特征。

佛像石塔节

　　年代：北魏

　　尺寸：高40厘米，顶纵横29.5厘米，底纵横32.5厘米

　　

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