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琵琶长笛曲相和
北魏时期的伎乐天（莫高窟第248窟南壁）
敦煌早期天宫伎乐天壁画已多处出现一乐伎弹奏琵琶，为身旁另一舞伎伴奏的图像，如莫高窟第272窟窟顶南披北凉时期的伎乐天、第248窟南壁北魏时期的伎乐天。在敦煌壁画表现民间赛神的民俗画面中，也在多处出现女子弹琵琶起舞的场景，可以确信当时现实生活中有边弹奏琵琶边舞的琵琶舞。
至于反弹琵琶舞姿，在中唐以后的敦煌壁画里大量出现，舞蹈史研究者推测可能是吐蕃统治敦煌时期传入的。当然，也不能排除西域“昭武九姓”原有乐舞中就可能有反弹乐器而舞的动作，以显示舞蹈者的精湛技艺。
反弹琵琶舞姿（莫高窟第112窟南壁）
莫高窟第112窟南壁反弹琵琶舞姿，是敦煌壁画中最著名的一幅反弹琵琶舞蹈画面，绘于中唐时期。舞筵两侧各有3个伴奏乐伎，均细眉秀目，樱桃小口，神态各异。舞伎上身向右前倾，左腿屈立，右腿屈膝，高提大腿，脚部上勾，拇趾用力翘起；肩披长巾，反背琵琶于颈后，左手按弦，右手屈于音箱后拨弦。舞者高髻云鬓，面部丰腴圆润，表情温婉柔和，“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟”（岑参《醉戏窦子美人》），应是典型的唐代宫娃特征。
盛装反弹琵琶舞伎（莫高窟第159窟西壁佛龛北侧）
莫高窟第159窟西壁佛龛北侧有盛装反弹琵琶舞伎图像，这是乐舞场景里舞伎身姿的一个特写画面，亦绘于中唐时期。舞者宽胸细腰，面部丰满秀丽，盛装打扮，头饰、项圈、臂环、手镯、腰饰、脚环与舞裙上的珠串一应俱全，华丽夺目，不禁使人想起晚唐诗人李贺《十二月乐辞二月》里的诗句：“金翅峨髻愁暮云，沓飒起舞真珠裙。”舞者右腿屈膝高抬，脚趾张开，反背琵琶于颈后。长巾卷曲飞扬于全身上下，突出舞巾流动状的纹饰，而成为一种表现飘逸意境的装饰性花饰。
莫高窟第108窟南壁与击腰鼓者对舞的反弹琵琶舞伎是晚唐时代的壁画图像，其构图朴素，似以线描取胜。击腰鼓者与反弹琵琶舞伎身材均较矮壮，近身相对而舞。头上的山字形花饰，颈下、腰间花饰均十分突出，更为夸张的是身上所披垂地长巾，其略微卷曲的绸花并无动感可言，似乎仅是一种固定的造型。反弹琵琶舞伎背身反执的琵琶只用淡淡的线条勾勒而成，但画匠却突出了后伸的左臂与按弦的手指，使人仿佛感受到了舞者边舞边弹奏的高超技艺。
与舞长巾者对舞的反弹琵琶舞伎（莫高窟第5窟摹本）
我们还看到莫高窟第5窟中有与执长巾舞者对舞的反弹琵琶舞伎，二人侧身垂目、举手投足的舞姿给人以对称的美感。
与击长鼓者对舞的反弹琵琶舞伎（莫高窟第156窟南壁）
莫高窟第156窟南壁绘有与击长鼓者对舞的反弹琵琶舞伎形象。此前我们已经介绍了该图中击长鼓舞者的形象。反弹琵琶的舞者背身作半蹲姿态，左腿屈立，臀部重心后移，画匠刻意描绘了反背的琵琶正面与伸臂按弦的左手、屈臂拨弦的右手，显示了其反弹的真实性；再加上掖腿左伸的右脚，更突出了这个动作的高难度。舞者倒执琵琶半遮面，垂目张嘴的依稀愁容，又使我们想起了白居易那首千古绝唱《琵琶行》中“弦弦掩抑声声思”“别有幽愁暗恨生”。
与长袖舞者对舞的琵琶舞伎（榆林窟第19窟北壁线描图）
榆林窟第19窟北壁绘的是与长袖舞者对舞的琵琶舞伎，这幅五代时期的经变画展示了宏大的乐舞场景，榜题为“十二药叉大将皆来集会”。乐舞画面分上下两层，上层为舞伎在6人乐队伴奏下击胸鼓起舞，下层为长袖舞伎与正面执琵琶舞伎的双人舞，另有10人乐队伴奏。双人舞左边舞伎甩舞长袖，回眸斜视舞琵琶者，舞袖向左，长巾右飘，给人以强烈的旋转动态感。与我们多见的反弹琵琶舞姿不同，这里的舞者用了怀抱琵琶边弹奏边舞的姿势，左手按弦，右手则描绘了弹拨后放手的那一瞬间，与飘拂的8字形绸花相衬，也富有动感。
文章摘编自《绿洲上的乐舞》
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