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“牛”在上海博物馆:青铜牛、宋画牛、柳下牛、玉雕牛

摘要: 再过一周,农历辛丑牛年新春将如约而至。2月2日起,上海博物馆推出了聚焦生肖习俗的本年度第一个新展览“牛年生肖文物展”。庄重大气的青铜牛形觥、充满乡野之趣的农田耕作图和童子牧牛玉雕……此次生肖展从不同层面体现传统社会中的两大重要牛事主题:祭祀与农耕。不过想要一次性看全这8件牛文物,需要观众自己去上博展厅“探宝”。同去年的“灵鼠兆丰年 ...
再过一周,农历辛丑牛年新春将如约而至。2月2日起,上海博物馆推出了聚焦生肖习俗的本年度第一个新展览“牛年生肖文物展”。
庄重大气的青铜牛形觥
、充满乡野之趣的农田耕作图和童子牧牛玉雕……此次生肖展从不同层面体现传统社会中的两大重要牛事主题:祭祀与农耕。不过想要一次性看全这8件牛文物,需要观众自己去上博展厅“探宝”。
同去年的“灵鼠兆丰年”生肖展一样,本次展览除在大厅展示商代青铜器“凤纹牺觥”等四件文物,另外五件不同类别的牛年文物将分藏绘画馆、玉器馆、印章馆等不同展厅,需要观众用自己的火眼金睛去发现。上海博物馆大厅展出的牛生肖文物

上海博物馆大厅展出的牛生肖文物

展厅现场,观众在观看牛年生肖文物

展厅现场,观众在观看牛年生肖文物

2月5日下午,上海博物馆展览部副主任褚馨对牛年生肖展进行在线导览。
步入上海博物馆一楼大堂,正中央喜庆的红色背景墙前方立着两个展柜,呈现上海博物馆馆藏的商代晚期“凤纹牺觥”和“清康熙景德镇窑五彩耕织图碗”等4件与牛相关展品。
据馆方介绍,牛在中国的历史上具有图腾、祭品、食物、农耕和交通工具等多重功能,其形象也被赋予勤勉、本分、力量、隐逸等丰富内涵。此次生肖展从不同层面体现传统社会中的两大重要牛事主题:祭祀与农耕。凤纹牺觥,商代晚期(公元前13世纪—前11世纪),高12.7厘米,长19.5厘米,重0.95千克,上海博物馆藏

凤纹牺觥,商代晚期(公元前13世纪—前11世纪),高12.7厘米,长19.5厘米,重0.95千克,上海博物馆藏

 据褚馨介绍,“凤纹牺觥”为一头牛造型的青铜器,牛首微仰,直视前方,牛首、牛背作盖,牛背上立有一虎为盖钮。牛的颈部、臀部、腹部分别饰有精美的龙纹、兽面纹、凤纹和云雷纹,显得精巧、庄重。牛形觥在商代为一种盛酒器。
此外,上海博物馆青铜馆里还有更多“牛”相关青铜器,如八牛贮贝器、五牛枕、虎背牛饰件、牛首饰……青瓷镶嵌牛纹罐

青瓷镶嵌牛纹罐

“凤纹牺觥”两侧分别陈列着“青瓷镶嵌牛纹罐”和“清康熙景德镇窑五彩耕织图碗”。青瓷镶嵌牛纹罐造型纹饰简洁,仅罐身用镶嵌技法线描了四头简约的牛形象,仅寥寥数笔,但勤勉本分的牛形象跃然眼前。清康熙景德镇窑五彩耕织图碗,清康熙(1662-1722),高8.1厘米,口径18.6厘米,底径9.1厘米,上海博物馆藏

清康熙景德镇窑五彩耕织图碗,清康熙(1662-1722),高8.1厘米,口径18.6厘米,底径9.1厘米,上海博物馆藏

与青瓷镶嵌牛纹罐的简约纹饰形成鲜明对照的是上海博物馆馆藏的康熙五彩瓷碗。瓷碗器身以五彩装饰,碗心绘牧童骑于牛背之上,并将斗笠高高抛起,充满童趣。碗的外壁绘有农夫驱使水牛耖(chào)田的场景,外壁另一侧装饰有金彩书写的诗一首,全诗以农夫伴着日暮佩牛同归,并在溪水中洗净泥泞和疲劳的画面为结尾,充满田园之趣。
看罢一楼大堂的展品,顺着楼梯来到三楼绘画馆,绘画馆中还藏着两幅“绘画牛”,分别为宋人《柳下双牛纨扇页》和清任熊的《甯戚饭牛图页》。宋人《柳下双牛纨扇页》,绢本,设色,纵24.3厘米,横27.7厘米,上海博物馆藏

宋人《柳下双牛纨扇页》,绢本,设色,纵24.3厘米,横27.7厘米,上海博物馆藏

宋人《柳下双牛纨扇页》(局部)

宋人《柳下双牛纨扇页》(局部)

宋人《柳下双牛纨扇页》藏于正对展厅入口处,观众稍微留心便可发现。该画幅描绘的是南方农人与水牛在夏日农闲时自由放牧的场景。画面主体是高大的柳树下站立的两头水牛。母牛身躯庞大,垂首俯耳,尾巴轻松扭动,似乎驱赶蝇虫。小牛环绕在母牛膝侧,身形圆实敦厚,憨态可掬。一侧还有农人在水田躬身劳作。
牛在古代中国以农为本的社会中有着至关重要的地位,不仅是被驯化的最大体型的哺乳动物,而且是“六畜”之一,作为“十二生肖”的第二位。牛提供了农耕的关键畜力,其形象是忠厚、勤劳的象征。清 任熊《甯戚饭牛图页》,纸本,设色,纵27.6厘米,横34.6厘米。款署:“甯戚饭牛”钤印:“任熊之印”白文方印,上海博物馆藏

清 任熊《甯戚饭牛图页》,纸本,设色,纵27.6厘米,横34.6厘米。款署:“甯戚饭牛”钤印:“任熊之印”白文方印,上海博物馆藏

清 任熊《甯戚饭牛图页》(局部)

清 任熊《甯戚饭牛图页》(局部)

清任熊的《甯戚饭牛图页》出自“甯戚饭牛”的典故,说的是卫国贫民甯戚自我推荐于齐桓公并得到重用的故事。画家描绘的是甯戚未遇之时放牛的情形。画中甯戚身着打补丁的衣服,斗笠、牧鞭放置一侧,大小两头黄牛一卧一立,神态悠闲。展厅现场

展厅现场

明“丁丑进士”白文木印,黄杨木,纵2.3厘米,横2.1厘米,通高3.95厘米,1969年上海黄浦区丽园路,明代朱氏家族墓出土,上海博物馆藏

明“丁丑进士”白文木印,黄杨木,纵2.3厘米,横2.1厘米,通高3.95厘米,1969年上海黄浦区丽园路,明代朱氏家族墓出土,上海博物馆藏

明“丁丑进士”白文石印,青田石,纵2.4厘米,横2.15厘米,通高3.9厘米,1969年上海黄浦区丽园路,明代朱氏家族墓出土,上海博物馆藏

明“丁丑进士”白文石印,青田石,纵2.4厘米,横2.15厘米,通高3.9厘米,1969年上海黄浦区丽园路,明代朱氏家族墓出土,上海博物馆藏

三楼印章馆藏着两方雕刻有牛形象的印章,想在这盈寸之间找到两只牛,颇要费些眼力。这两方印章分别为明“丁丑进士”白文木印和白文石印,于1969年在上海黄浦区丽园路明代朱氏家族墓出土,印主为纪念他在“丁丑”年高中进士而特意请人刻制的。这方木印上的水牛体态健硕,定格在水牛回首咬蹄、牛尾轻甩的一刻,极具生活气息。玉童子牧牛,二十世纪初期,长13.3厘米,宽10.6厘米,高6.9厘米,上海博物馆藏

玉童子牧牛,二十世纪初期,长13.3厘米,宽10.6厘米,高6.9厘米,上海博物馆藏

展览现场

展览现场

最后一件牛文物展品是隐匿在四楼玉器馆的玉雕“童子牧牛”。主体为一卧牛,看上去憨态可掬,萌气十足。牛背有一童子,左手扶牛角,右手执穗,似正攀爬而上。童子牧牛题既富生活气息,又兼具乡野之乐,一派天真,是广受青睐的艺术创作题材。
澎湃新闻获悉,美国大都会博物馆正在举办的“牛年”文物展中也展出了一件中国清代的“童子牧牛”玉雕,主体也为一只卧牛,略微有所区别的是牛首俯仰,凝视前方,旁边站立着一闲适牧童,左手扶牛角,右手执穗,一派田园野趣。正在美国大都会博物馆“牛年”文物展中展出的 清玉雕牧童水牛

正在美国大都会博物馆“牛年”文物展中展出的 清玉雕牧童水牛

“牛年生肖文物展”也是上博继前年首次推出新年生肖展览以来,延续往年惯例,展示精美的与牛相关文物,以迎接辛丑牛年的到来。
展览展期持续至3月7日。

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