麦积山石窟
麦积山彩塑,绝壁上的璀璨佛国
形如麦垛的孤峰峭壁之上,千百个洞窟密如蜂房,栈道凌空飞架,一个璀璨佛国藏匿其中。
麦积山石窟全景 图源/中国国家地理BOOK 摄影/王金
这里是麦积山石窟,是中国四大石窟之一。如果说,敦煌莫高窟是戈壁中的“大画廊”,那麦积山石窟则是崖壁上的“雕塑馆”。
麦积山石窟现存221个窟龛,各类造像3938件10632身,早至北魏,晚到两宋,均展示着历代不同的造像风格及造像技艺的延续。这些精彩绝伦的彩塑造像,在历经风霜之后,仍不减光辉。
跟云冈、龙门皇家气势恢宏的风格不同,麦积山的泥塑内敛温和,充满了人间的烟火气息。当千年的光阴在这座神奇的山峰上沉默流逝,这些佛像已经微笑了上千年,静静等待着世人的探访。
我们针对麦积山石窟的彩塑,为大家做一个干货整理。如果你想要探访麦积山石窟,感受千年佛寺的人间气,带上它应该很有用。
搭配《中国彩塑之美》课程使用,效果更佳。
课程以敦煌、麦积山、山西三个地区的历代彩塑造像来串联整个中国彩塑造像史,对比三个地区彩塑制作工艺的差异,系统讲述北朝至明清的时代风格变化,教会你欣赏中国彩塑之美。
01.
麦积山石窟的营造
根据史籍记载和遗存碑碣,推断麦积山石窟的开凿,最早可以追溯到十六国的后秦时期。
后秦,一支由羌族建立的政权,他们笃信佛教,是最早在政府机构中增设僧官,管理全国佛教事务的王朝。
姚兴,后秦第二位国君,对佛教尤为推崇,特地将西域高僧鸠摩罗什迎请到长安,尊为国师。此外,姚兴还广建佛寺,倡凿石窟。
由国君到官员,再到民众,当时的后秦境内“奉佛者十之八九”,佛教成为了全面信仰的宗教。而西出长安第一站便是麦积山所在的天水,在这里大规模营造石窟也是理所当然。
麦积烟雨 图源/麦积山石窟
在麦积山营建石窟,与其地理环境也大有关联。麦积山位于西秦岭北麓,风光秀丽,环境清幽,是修行的理想地方。
据梁《高僧传》载,高僧昙弘、玄高就在此讲学修习,并“聚集僧人三百”。高僧云集,麦积山的佛教之风更为兴盛。
由此,麦积山石窟历经十余个王朝、1600余年的开凿和修缮,造就了一座无以伦比的艺术殿堂。
02.
麦积山彩塑的制作
麦积山石窟现有编号洞窟221个,各类造像3938件10632身,以北魏、西魏、北周窟龛造像为最多。
走过千年世事沧桑,这些佛像何以能够惊艳世人?这与其制作材料和工艺息息相关。
麦积山属于典型的丹霞地貌,主要是红色砂砾岩石,结构较为松散,难以精雕细琢,雕凿像云冈、龙门那般精美的石刻造像。于是,古代的匠师因地制宜,选择泥塑的方式造像。
常州博物馆《东方微笑——麦积山石窟艺术展》向观众展示来麦积山石窟造像的制作材料与步骤,图源/引力波美术馆
麦积山的泥塑造像在制作时,首先用木材搭出骨架,再敷以粗泥(麦草泥)塑出大致形体,再用细泥进行细部雕琢。在制作过程中,工匠们会在泥中配上细麻丝、棉花等材料,以提高泥的硬度,这样泥在干透后,甚至可以坚如烧陶。
最后一步,也是最重要的一步就是施彩,通过彩绘的形式赋予泥塑质感。但因为麦积山地处林区,气候湿润,塑像的色彩大多已经剥落,现在我们看到的彩塑也是经过历代不断补绘才留存至今。
第4窟 菩萨 宋 图源/麦积山石窟
尽管岩石表面不适宜雕刻,但相对坚硬的质地却可以作为骨架支撑。因此,麦积山亦可见“石胎泥塑”的做法,即以石为胎,将山体凿出基本形状,再敷泥塑造出佛像。
这样依山就势所造的佛像,高大雄伟,第13窟“东崖大佛”与第98窟“西崖大佛”均为这种摩崖石胎泥塑造像。
第13窟“东崖大佛”局部
图源/中国国家地理BOOK 摄影/陈旭
而那些十厘米左右的小型塑像则为模制影塑,以泥、细砂和麦秸做材料,用泥制模具(泥范)翻制,表面经过处理,然后敷彩。
通常背面粘贴于墙壁上,正面作凸起壁面较高的浮雕凹状。在万佛洞(第133窟)的墙壁上层,就贴有数十排、高不足十余厘米的影塑小佛像。
第133窟 影塑佛像 北魏 图源/麦积山石窟
在麦积山有一种特别的雕塑,即为“薄肉塑”。在上七佛阁(第4窟)的壁画中,“伎乐飞天“的面部和肌体用薄薄一层细泥塑出,凸起在画面上。
第4窟 薄肉塑壁画 北魏 图源/麦积山石窟
这种雕刻与绘画相结合的创作方式,使整幅壁画呈现出强烈的立体效果,给人以一种“呼之欲出”的感觉,在中国石窟壁画中独此一处。
03.
麦积山彩塑的题材
从造像题材来看,麦积山彩塑的主要内容有以下五类。
三世佛,是麦积山石窟造像的主题。一说为过去、现在、未来三世之佛,即“竖三世”;一说为东方、此方、西方“横三世”。
多在窟内三壁之敞口大龛塑三尊坐佛,或于小型龛窟塑一佛二菩萨。比如第62窟的三壁三佛,第12窟正壁的佛与菩萨。