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夏日乎寺

摘要: 夏日乎寺 ,民国,果洛藏族自治州,甘德县岗龙乡,近现代重要史迹及代表性建筑,第六批位于县治东南的岗龙乡,在该乡黄河西岸的隆木沟口,距县70公里,属格鲁派,母寺为海南州兴海县的欧才参姆托寺,与拉加寺亦有联系。1922年,由夏日乎群杂初建。当时,仅有少数僧人在黄河岸边山岩上凿洞静修,称之为"参巴",部分僧人住帐房静修。四十年代未,阿柔· ...
夏日乎寺 ,民国,果洛藏族自治州,甘德县岗龙乡,近现代重要史迹及代表性建筑,第六批
位于县治东南的岗龙乡,在该乡黄河西岸的隆木沟口,距县70公里,属格鲁派,母寺为海南州兴海县的欧才参姆托寺,与拉加寺亦有联系。
1922年,由夏日乎群杂初建。当时,仅有少数僧人在黄河岸边山岩上凿洞静修,称之为"参巴",部分僧人住帐房静修。四十年代未,阿柔·次日南木任寺主,负责在山根河滩建房,至1952年,形成土房寺院。1958年,共有僧房70多间,僧侣107人,活佛4人,僧官1人,管家7人。全寺拥有牛近1000头,羊2000多只,马100匹。其香火部落主要为原阿什姜贡麻仓部落所属今甘德县境内的上下贡麻、岗龙、江千和下藏科以及久治县境内的康干和甘南欧拉的拉日德等部。该寺是甘德地区最大的寺院,过去很富有,寺规较严,在果洛地区颇有声誉,每年有"安木乔"、"亚尼"、"才居"和冬季坐经等主要宗教活动。1958 年和"文革"期间两次拆毁,1981年批准开放,近年来重建大经堂1座25间,转经房7座17间,僧舍102间,其他房屋30间,共计174间,现有住寺僧人124人,其中活佛3人,尼姑1人,完德41人。据初步统计,目前岗龙乡有社会流散僧人130名,这些人平时在家诵经或参与劳动,遇有大型的宗教活动,则去夏日乎寺参加。

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