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塔秀寺

摘要: 塔秀寺 ,民国(1935年),海南藏族自治州,海南州贵南县塔秀乡塔秀村,近现代重要史迹及代表性建筑,第九批塔秀寺始建于1935年,位于青海省海南藏族自治州贵南县西南15公里处的佳哇达穆玛山谷(意为马蹄沟),青山环绕,幽静庄严。全称"塔秀寺清净持戒洲"。现全寺建筑260余间,大经堂、小经堂、嘛呢转经房、佛邸、僧舍依山势层叠而上,错落有致。曾发展 ...
塔秀寺 ,民国(1935年),海南藏族自治州,海南州贵南县塔秀乡塔秀村,近现代重要史迹及代表性建筑,第九批
塔秀寺始建于1935年,位于青海省海南藏族自治州贵南县西南15公里处的佳哇达穆玛山谷(意为马蹄沟),青山环绕,幽静庄严。全称"塔秀寺清净持戒洲"。现全寺建筑260余间,大经堂、小经堂、嘛呢转经房、佛邸、僧舍依山势层叠而上,错落有致。曾发展到三百余人,成为甘青地区主要的讲经传法道场;前来接受灌顶、聆听教戒的僧俗信徒络绎不绝,寺院名望日益兴盛。

海南州贵南县治西南15公里上画隆的加哇达纽码山谷中,有一座三面青山环绕的

塔秀寺塔秀寺佛寺,那就是塔秀寺。寺前溪水常流,环境幽静,据传,藏历第十一统通金猪年(清康熙十年,1671年),西藏高僧曲江嘉措来青海进行佛事活动,曾在此建蒙古包寺院。此后,许多佛教界著名学者曾光临该寺。达赖喇嘛噶桑嘉措与其经师阿旺却丹曾来此主持佛教仪规。当时上、下西隆的几十处蒙古包经堂和100多顶蒙古包僧房,"如同空中繁星闪闪发光",3座蒙古包佛堂顶端的金瓶"光辉耀目",达赖喇嘛驻跸的蒙古包行宫,装饰得如同"玉皇之宫"。可以想见,当时草原地区藏传佛教流行的盛况。 藏历十六年统迥木猪年(1935年),在现址建成土房塔秀寺,命名为"南这次成林",意为"真诚具戒寺"。此后,陆续兴建了一座25间砖木结构的经堂,还有佛塔、活佛府邸、僧舍等。供有释迦牟尼、宗喀巴、弥勒佛等30余尊塑像,其中1座高4尺的释迦牟尼圣像最为珍贵,据传该像胸前有妙音菩萨遗骨,骨上有天然形成的观世音图像。收藏大藏经3部,佛学界高僧之名著千余部,以及众多的金银法器和其他佛教用品。1955年,寺院建筑拆毁,文物流散。1982年重建。鉴于雍增活佛精通佛学,潜心修炼,德高望重,入寺僧侣逐年增多,曾发展到三百余人,成为甘青地区主要的讲经传法道场;前来接受灌顶、聆听教戒的僧俗信徒络绎不绝,寺院名望日益兴盛。寺僧及学经活佛,分为菩提道次第班、生起次第班及噶然巴班,由雍增活佛、善知识强巴赤列、文殊上师洛桑嘉措等高僧亲自执教,传授显密精义。同时,设辩经院,时常举行摄类学、悟慧论、因理论、教派概论、七十部、十地五道论、密法总义等闻思辩论活动;设讲经院,常年讲闻菩提道次第、文殊言教等甚深妙义;

严格诵经仪律,如法传授诸密乘经典之吟诵唪调、佛乐弹奏、舞画手印等知识。各学科还都有严格的考核俗制。在如此殊胜的闻思辩环境中,已经培育并正在培养出一大批优秀的佛门接班人,有的通达内明深义,有的修心证得果位,有的擅长正统法事仪轨。目前,塔秀寺沿着尊者雍增活佛开创的圣道,清净持戒,培养高僧,宏扬佛法,庄严国土,利乐有情,弘扬着藏传佛教名刹之无比功德。

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