摘要: 在江南水乡常见的“小桥流水人家”的景观中，桥是不可或缺的艺术要素。《澎湃新闻·古代艺术》推出的“留住古镇”系列报道本期走进的即是有着“江南第一桥乡”美誉的上海金泽古镇。这是一个位于上海西郊最边缘与江苏周庄、浙江西塘等名镇接壤的，坐拥太湖周边大片水域的千年古镇。未到金泽之前，“庙庙有桥，桥桥有庙”是听过有关于她的最多俗谚。走进古镇 ...

在江南水乡常见的“小桥流水人家”的景观中，桥是不可或缺的艺术要素。

《澎湃新闻·古代艺术》推出的“留住古镇”系列报道本期走进的即是有着“江南第一桥乡”美誉的上海金泽古镇。这是一个位于上海西郊最边缘与江苏周庄、浙江西塘等名镇接壤的，坐拥太湖周边大片水域的千年古镇。未到金泽之前，“庙庙有桥，桥桥有庙”是听过有关于她的最多俗谚。走进古镇才发现，这里更有着一种全无喧嚣的真正水乡本色之美，桥庙之外，记忆如初的水乡生态，温馨幽静的古镇街巷，淳朴可亲的原住居民，时光仿佛静止了一般。

从上海行政区划地图来看，虽然金泽地处西郊的最边缘地带，但在长三角生态绿色一体化发展示范区的版图中，金泽却处于核心区域。金泽镇党委委员吴建芳对澎湃新闻说：“在长三角生态绿色一体化发展示范区的推动下，当前的金泽，正以打造‘西岑科创中心和江南水乡客厅’为机遇，聚力打造世界级滨水人居文明典范金泽样板。”

金泽古镇迎祥桥

金泽古镇

一
这是目前澎湃新闻记者在“留住古镇”走访中，少见的一个远离喧嚣，让人感觉清爽幽静、闲适得宜的古镇。街巷中没有一般古镇所见的鳞次栉比的商业设施，没有四处招揽游客的“牛人”，更没有人群涌动的拥挤。偶然可见的坐在家门口打盹或闲话的老人、挥着船桨远去的工人、黄昏归来在河边清洗的妇人……或是这个古镇最真实的写照。

金泽古镇 充满生活气息的水乡古镇

金泽古镇 正在家门口打盹的老人

好不容易转过桥头找到一家小菜馆，露天临河而坐，正准备放下手机，望着碧波上绿荫掩掩的小桥发呆，竟不知不觉与旁边一位正在洗韭菜的陈姓阿姨有一句没一句聊了起来。
“其实我们在市区有房子，但还是喜欢这里，前几年在这里买了房子，觉得有时候坐在河边，看看水，看看桥，吹吹风，生活比在城市适意多了。”陈阿姨说。
这样的生活确实让人心生艳羡，面对原生态小桥流水人家的金泽古镇，对江南生活向往的几乎都会有安家于此的想法。
金泽古称白苧里，境内多湖荡泽地，土质肥沃，灌溉便利，《江南通志》有“穑人获泽如金”之说，相传昔日有穑人获石如金，故曾取名“金石”，也有此地为水乡泽国，且盛产鱼米赛金，故改称“金泽”。金泽建镇历史可上溯至北宋。据《金泽小志》记载，金泽宋初属浙西路秀州华亭县，宋庆元年间随华亭县属嘉兴府。元朝时，华亭县升级为华亭府，后华亭府被废，金泽归松江府，属浙西嘉兴路。明嘉靖二十一年，华亭县和上海县部分地区划出，新设青浦县，金泽镇从此一直属于青浦。

金泽古镇 碧波上缓缓行驶的小船

1958年，为实施计划经济，青浦县被划入上海直辖市，并作为农业县解决大上海的粮食自给问题。而金泽镇水陆便捷，拥有上海最大的淡水湖——淀山湖，成为了上海重要的水产供应基地。2014年被公布为第六批中国历史文化名镇。
历史悠久的金泽是上海地区保留古桥最多的古镇，全镇现存古桥21座，在金泽塘上不足400米的长度里就集聚了普济桥、迎祥桥、放生桥和如意桥等跨越宋、元、明、清四个朝代的古桥梁，被赞誉为“古桥博物馆”、“江南桥乡”。这些古桥虽年代久远，因维护保养及时，大都保存较好，其中迎祥桥就是典型的例子。这座桥梁始建于元代，是一座青砖、水磨方砖、楠木、青石混合结构的五跨连续简支梁架式桥，不仅具有极高的历史、艺术、科学价值，还被当代桥梁专家称为“连续简支”梁桥的鼻祖。1959年，迎祥桥被公布为青浦县第一批文物保护单位，当时它的倩影还登上《人民画报》，向世界展示。

 迎祥桥近景

迎祥桥青砖桥面

上世纪70年代，迎祥桥遭农船撞击，桥墩青石断裂。维修时，曾用水泥混凝土拓加护柱，并用三角铁作剪刀撑，方法不当，文物古桥因此降级。90年代中期，著名桥梁专家唐寰澄先生为编著《中国科学技术史（桥梁卷）》，曾专门从武汉赶到金泽进行实地考察，并不顾自己年高体弱，一头钻进桥洞下面仔细察看，还一遍遍抚摩着木梁，像是获得了重大发现似的喊道：“楠木，楠木，果真是楠木！用贵重的楠木作梁，确是罕见。此桥要不是采用楠木，恐怕也保存不到现在了。”

迎祥桥下面的楠木木梁

2015年，迎祥桥进行修缮时，运用了现代的检测技术，全面详实地了解病害所在。对勘察发现的木梁糟朽劈裂，石柱和石梁不同程度变形以及面层青砖不规则沉陷等现象，施工人员对症下药，楠木梁经整修后进行防水防腐保护；用杉木更换糟朽的美松木梁、翘曲的柏木梁；青砖经清洗后重新铺设……现在，经过修缮后的迎祥桥横跨在市河之上，乘着木船在水中央远远望去，桥面体纤薄轻巧，宛如长虹卧波。
二
金泽的每一座古桥不仅各有特色，而且大多与寺庙庵阁有关。历史上的金泽，算是太湖流域的大市镇，自明清以来盛极一时。客商来往频繁，因而庙宇众多，香火繁盛。据1897年的《金溪志》记载，历史上的金泽古镇，最高峰时曾有庙宇42座，最早建于东晋，大多建于宋元明清，规模与数量在江南地区罕见。又据明代顾伯骐撰写《地藏殿记》说:“金泽多佛刹，四十二虹桥，桥各有庙，供散圣。”。可以说，“桥桥有庙，庙庙有桥，桥庙一体”是金泽镇最大的看点。遗憾的是，经过历史的变迁，金泽大多桥庙一体的风貌景观已经不复存在。目前仅见总管桥桥头还伫立着总管庙，映证着金泽“桥庙一体”的说法。
幸运的是，在一间看起来并不十分起眼，却有着百多年历史的王氏民宅内，至今还可看到一幅《1930年金泽镇桥坊寺庙全貌草图》，这是老宅主人王建金于上世纪90年代绘制的。从图上可以看到，沿金泽镇市河一线，从上到下，万安亭桥边有财神阁，宋代普济桥头有圣堂庙，放生桥一角有总管庙，如意桥头有祖师庙，迎祥桥边上则是万寿庵遗址……这些桥庙多建于宋代，也有一些是元代新建，或者明清重建的。

金泽镇居民王正伟收藏的其父王建金绘制的 《1930年金泽镇桥坊寺庙全貌草图》

王建金 《1930年金泽颐浩寺全貌草图》

“这幅草图是1992年5月父亲在敬老院所绘的，在此之前，还曾描绘过一幅《1930年金泽颐浩寺全貌草图》。”王建金之子王正伟指着右边的两幅草图对澎湃新闻介绍说，“父亲平生喜文学和志书的研究，曾受邀参与对金泽志的编著工作。除了古镇的历史古迹之外，他还对上世纪三四十年代金泽的手工业商业网点都作过细致的描绘。”

王氏民宅老主人王建金旧影

王建金 《金泽镇历史古迹与手工业商业网点（1930-1937）草图》

在《1930年金泽镇桥坊寺庙全貌草图》中，除了随桥遍布于河道两岸的寺庙，最引人注目的要属位于中央的颐浩禅寺，寺庙自大山门起到寺界桥，几乎占了半个金泽镇。颐浩禅寺始建于宋景定元年，相传原为南宋宰相吕颐浩故宅为寺名而得名，旧名草庵，又名永安庵。后吕氏故宅归旧族费辅之所有，改建经堂，命道崇法师主持。元至元二十五年，僧如信募资建大雄宝殿、山门、两庑，初具规模，“楼阁堂室，丹桂璀璨。像设宏丽，香灯炜煜。”元贞元年，奉旨升院为寺，更名为“颐浩禅寺”。明清时期，颐浩禅寺叠经兵燹，屡毁屡建。从草图中可见，1930年的颐浩禅寺，虽然左下角的大雄殿已毁，但大山门、金刚殿、鸳鸯殿、香乳堂、瞭望台、不断云等寺庙建筑仍在历史的沧桑巨变中存续了下来。
1938年，颐浩禅寺大部分毁于日军炮火，仅存天王殿、大山门。1958年，禅寺地面遗存被拆移，仅存“颐浩禅寺记”石碑等少数文物。1992年7月，经批准，正式开放为佛教活动场所，并陆续重建了观音殿、山门、寮房等寺宇建筑，占地4332平方米，建筑面积1000多平方米。中闻佛教协会会长赵朴初居士亲题寺额“颐浩禅寺”。

颐浩禅寺的古银杏

如今，步入颐浩禅寺，跃入眼帘的即是一株古银杏树，其高大挺拔的树身，矫健延展的树杈让笔者联想到几年前某个秋冬时节在北京西郊大觉寺欣赏古银杏的情景：那是一棵至今已有九百多年的参天古树，明黄的银杏扇叶铺满整个古刹庭院，高高枝干随性向四周伸展，与红墙灰瓦、禅房殿堂交相辉映，为秋冬时节死寂沉沉的北京西山构筑出了一抹别样的美丽……也许是时节未到，也许是缺乏环境的渲染，颐浩禅寺这棵银杏虽不如大觉寺的那般有古意，但直冲云霄的树干，舒展自如的枝丫，肆意生长的杏叶，仍恍如一把撑开的绿绒大伞，不觉让人有一种清爽、空灵的美感。
“这颗银杏树在这里已经有700多年的历史了。”颐浩禅寺的昌宗法师对澎湃新闻介绍说，“在元初的时候，西域高僧奔聂卜尔纳听说金泽颐浩寺的名声，所以不远千里来到金泽佛门取经，当时就在这里亲自种植了两棵银杏树：一棵在颐浩寺前，为雄性果树，另一棵种在河西，为雌性果树，两树隔河相望，人称夫妻树，每年雌树开花结果，果实香糯。可惜的是，河西的雌树在民国年间被锯了，听说是移作民用，后来这件事成了金泽民众的遗憾。”
作为江南名刹，自元至清，颐浩禅寺不仅吸引了远道而来的西域高僧，许多名人也多有驻足游寓于此，并留下了很多书画墨迹和吟咏诗文。元代书画大家赵孟詈头蛉斯艿郎?ㄇ嗥中≌羧耍┒俭菩欧鸾蹋?胨轮猩?私煌?芮校??葜蟹搴蜕形?Γ?允衔?矫盘舛睢霸品濉保??χ揪犹舛睢胺秸伞保?橛小督鸶站?