永乐宫调查日记

文 / 宿白

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宿白先生

1956年6月因事有山西之行，是月20日，自风陵渡抵永乐镇，27日离永乐北上。匆匆七年于兹，当时所拟归来整理之计划，除《永乐宫创建史料编年》一目完稿外，余均搁置。顷《文物》征文，以时间仓促，无暇考虑专题，谨择当日日记中有资料价值者，略为编饰，以供硏究永乐宫问题诸同志参考。

下午抵永乐镇，寓永乐宫保管所。

近年学术界注意永乐宫，始于元刊《道藏》之研究。1941年陈垣先生撰《南宋初河北新道教考》，文中述及主持元道藏刊印的披云真人宋德方，即葬于河东永乐镇纯阳宫。1949年陈国符先生撰《道藏源流考》，据道藏历代尊经纲目，谓经板雕就，贮藏于平阳永乐镇纯阳万寿宫。此在元代文化史上占有一定地位的纯阳万寿宫现况如何，殊值忆念。抗战期间，日人水野清一、日比野丈夫等人曾到永济调查古迹，不闻有此宫消息。意者，盖荒废已久。1952年山西省文物管理委员会突然传来永乐宫（即纯阳万寿宫）保存无恙之喜讯。1954年北京文物整理委员会工程组前往复查，同年11月《文物参考资料》即刊出该工程组的永乐宫调查简报，得知不仅建筑完好，且保存巨大面积的元代壁画。此惊人之大发现，除震动文物界和艺术界外，我们考古工作者也受到强烈吸引。此次专程晋南，永乐宫即为主要目的地。

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永乐宫旧址全景

少憩即进宫参观。现宫门为清建，现宫门北之无极门为元代宫门。现宫门与无极门之间距，长在70米以上，此当为当时之驰道部位。庙观建筑前置较长驰道为元代通行制度。无极门后即宫之主殿三清殿。主殿正当宫门之次，似为当时大小道观布置的通例，而与其时大型佛寺正殿的布置颇异其趣。其制疑源于宫阙衙署，盖道教尊象据云皆有所司，有所司则一若人间大小主宰，需要受朝听事。此种情况殊与释迦专在讲经布教和受人礼拜供养，可以深处奥堂者有别。

因此，诸多摹拟释子的道家，在建筑布置上就不能不根据道教的特点另作安排了。

三清殿之北为纯阳殿，再北为重阳殿。自无极门起，此四座中轴线上的元代建筑，从殿前甬道、月台，以迄开间、结构，甚至内外装饰都各不相同：

此种不同显然不是风格问题，试以北京故宫例之，可以推测这是封建社会不容逾越的等级制度在建筑物上的表现。正殿奉三清，最为崇高，所以如上表所示其甬道最长，月台最大，开间也最阔，顶用庑殿，且多瓦饰，使用较复杂的斗拱、藻井和彩画。建筑物的等级规定，各时代不尽相同，明清有故宫建筑群，宋辽金有正定龙兴寺、大同善化寺等建筑群，一向缺较完整的实例的元代，得此可以无憾矣。

记录无极门和三清殿。

无极门内正中悬“正奉大夫参知政事枢密前使商挺书”“无极之门”额。额左右两侧各有细书两行，左侧外行云：“太原府录事司三桂坊居住奉道功德主安远大将军保宁等处万户府万户石抹不老夫人马氏谨施”。知此门之建，出于石抹不老夫人马氏之功德。石抹不老事迹见《元史》卷154，其父石抹按只传。不老任保宁等处万户系自至元十八年始。前引商挺书款在额右侧内行，其下另书“三宫提点刘志和妆施”九字。右侧外行书“少府监梓匠翼城县朱宝并男朱元造”，据此可知此门营造出自少府监梓匠之手。古建筑家多谓永乐宫元建甚合营造法式制度，而与山西其他元建风格不同，此应与建筑工师之来源有关。少府监梓匠当以当时官式为准。果如斯，可依永乐宫建筑推测元建官式矣。

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三清殿外景

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“无极之门”匾额

无极门前存石刻四，编号B.1—B.4。

B.1. 大德五年（1301）纯阳万寿宫化功缘记。嵌砌于门前基台东侧。

B.2. 至正七年（1347）所立白话令旨碑。位门前东侧。碑分上下两栏，上栏刊兔儿年脱帖木儿荆王令旨，下段刊猴儿年脱火赤荆王令旨，碑阴刊弘教纯素□德真人刘志和门徒世系及篆额、刊石人等。此碑所刊两白话令旨为中外辑录元代白话碑诸书所未载，因录全文如下：

天的气力里、皇帝洪福里脱帖木儿荆王令旨里：管民官人每根底，管城子达鲁花赤官人每根底，来往的使臣每根底，军官每根底，军人每根底，在先圣旨里，如今皇帝圣旨里：和尙、也里可温、先生每，不拣是么差发不着，告天祈福者么道说有来。依着圣旨体例里，属咱每所管的河中府里有的永乐大纯阳万寿宫里住持三宫提点保和冲妙崇教真人丁道融他的名□□了呵，每日与上位咱每根底祝寿者么道，这的宫观里，使臣休安下者，铺马祗应休着者。水土、人口、头匹、园林、碾磨、店舍、铺席，任是么地的，不拣是谁，休倚气力夺要者。这壁那壁诵经行的时分，不拣是谁休栏当者么道。执把的金印令旨与了也。这的每根底与了令旨呵，无体例的勾当休做者。令旨俺的。兔儿年二月初三日，昌平县有时分写来。

长生天气力里、皇帝圣旨里脱火赤荆王令旨：俺的管民官人每根底，城子里达鲁花赤官人每根底，往来使臣每根底，管军官人每根底，军人每根底，在先圣旨里，如今皇帝圣旨里：和尚每、也里可温、先生每、答失蛮根底，不拣甚么差发休着者，告天祝寿行者道来。圣旨体例里，晋宁路河中府永乐镇有了十方大纯阳万寿宫里住持的三宫提点保和崇德明义大师萧道遇先生根底，执把的金宝令旨与了也。从今后，他的宫观里、房舍里，使臣休安下者，差发铺马首思休要者，田地、水碾、人口、头匹、园林、磨店、铺席、房舍，不拣甚么他的，不拣是谁休倚气力者休夺要者。这的每文书与了也么道，没体例的勾当休行者。令旨俺的。猴儿年四月二十四日，大都有时分写来。

荆王脱帖木儿、脱火赤俱见《元史》卷108诸王表，唯脱帖木儿，《元史》作脱脱木儿。据蔡美彪同志考证：前一令旨所系之兔儿年为顺帝至元五年（1339，己卯）；后一令旨所系之猴儿年为文宗至顺三年（1332，壬申）。

B.3. 崇祯九年（1636）纯阳万寿宫重修墙垣记。位B.2之东。碑记是时“殿宇虽存而院基颓圮，几如一荒坂矣”。

B.4. 顺治十三年（1656）重修龙虎殿记。位无极门前西侧。无极门俗名龙虎殿，首见于此碑。清代重修无极门之记录，除此碑外，尚有“无极之门”额右侧内行所记“大清道光十年（1830）六朵重修”及光绪十六年（1890）重修殿壁两事，参看B.12。

无极门北，三清殿月台之前，立碑四，编号为B5—B8。

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大朝重建大纯阳万寿宫之碑

元中统三年（1262）

B.6. 康熙二十八年（1689）大清重修万寿宫碑记。立三清殿月台前甬道西侧，与B.5遥遥相列。碑石甚大，其形制与清碑不同，估计此康熙碑记系磨毁旧文所重镌者。碑记记重修情况云：

合镇乡耆咸认重修……或募粟于六府……于是鸠集群役□□□□□□殿阁□饰午门楣□甓甃之有损者易之，丹艧以髹漆之，有墁者涂之，千楹耀目，万拱凝烟。……是役也，经始于康熙二十六年（1687）丁卯春三月，落成于二十八年（1689）己巳秋八月，厥功告竣。

B.7. 康熙二十八年（1689）重修题名碑。位B.5之北。

B.8. 万历四十五年（1617）永乐镇纯阳宫肇修善事碑文。位于B.6.之北。碑记重修情况云：

是役也，同事者凡一千二百余人，用金五百三十余两。余金一百余两恭备建玉皇阁之费云。

玉皇阁据光绪《永济县志》卷首“永乐宫图”知在永乐宫西院吕祖祠内。碑阴刊助资人名。

继续记录三清殿。

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三清殿内景原貌

三清殿台基上两侧列刻石七，编号为B.9.—B.15.。

B.9. 嘉庆九年

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