摘要: 3-4世纪 犍陀罗艺术片岩浮雕尺寸：120×98 cm巴基斯坦拉合尔博物馆收藏这是一幅刻工细腻、画面优美、构图繁密、人物众多、繁复华丽的浮雕作品，在犍陀罗的同类作品中可以说是首屈一指的。画面中表现了佛陀进入禅定三昧、发出大光明、照亮佛国的场面。画面以中央的佛坐像为中心，构图繁密，人物众多，

3-4世纪 犍陀罗艺术

片岩浮雕

尺寸：120×98 cm

巴基斯坦拉合尔博物馆收藏

这是一幅刻工细腻、画面优美、构图繁密、人物众多、繁复华丽的浮雕作品，在犍陀罗的同类作品中可以说是首屈一指的。画面中表现了佛陀进入禅定三昧、发出大光明、照亮佛国的场面。

画面以中央的佛坐像为中心，构图繁密，人物众多，内容复杂，不同于一般的佛三尊像、五尊像，而略具大乘经变相的性质，但结合经典对于图像内容的解释，目前学术界意见不一。有学者认为是舍卫城神变图、大光明神变图、净土变相图，或阿弥陀佛说法图，其中也有解释是据《妙法莲华经》或《大方等如来藏经》里叙述佛陀进入甚深禅定三昧，发大光明而现佛国净土。《法华经》的序品中描述：在比丘、菩萨、诸神围绕的盛大集会上，释迦进入“无量义处三昧”，深深入冥想，自白毫发出大光明神变，“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，糜不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天”。释迦放出的“大光明”，遍照地狱到天上的佛国世界，映出佛陀及菩萨们的身姿。为了赞美这罕见的奇迹，曼陀罗花和曼殊沙花等花之雨纷纷飘落在释迦和大众身上。

中央主尊佛陀着僧祇支、袒右肩袈裟，双手于胸前作转法轮印，结跏趺坐于三重瓣莲花座上，佛陀顶上有二身飞天共托一花团，再上有四位天人共撑伞盖，周围变现宝树、花穗。图底部粼粼水波中刻游鱼，难陀龙王和跋难陀龙王二兄弟，从池中托出以金、宝石而成的千叶宝莲供佛陀安坐。浮雕主题表现《如来藏经》中所述佛陀进入禅定三昧显神变，化现千叶莲花与化佛，上升虚空弥盖世界犹如宝帐的殊妙景色。

佛陀周围密布着形态各异的化佛、菩萨、天部圣众及供养人等，上下共分五层。佛陀左右手臂外侧一对菩萨手持花绳供养，推测是观音、弥勒二胁侍。莲花座旁有一对男女供养人，合掌仰望佛陀，右侧男子可能是该浮雕的功德主。周围其他造像，有佛陀在石窟中禅定，光明中幻出化佛;有的菩萨在方形、拱形建筑内说法、思惟;更多的菩萨、天人坐在蔓生连茎的莲花上，姿态自由、多样，或结跏趺坐，或交脚坐，或倚坐，或呈半跏思惟状，甚至站立，正面、侧面、背身，闻法、礼拜、交谈、携手，各不相同。此图丰富细致，突显强烈的视觉效果，是犍陀罗诸多浮雕中的上乘之作。

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