摘要: 横扫六合、一匡天下，是秦始皇为世人所熟知的历史功业。可号称“千古一帝”的雄主，非但没有打开新的政治局面，反而造成了严重的统治危机。最终使统一有名无实，并令秦国宗庙倾覆。上下扭曲的国度秦国有过一个戎狄化后再重现转向诸夏的变迁欲分析秦始皇对本国政体的破坏，需对之前的秦国国情有所了解。春秋秦国虽沾染戎狄风俗，却与诸夏各邦无根本差别。宗 ...

横扫六合、一匡天下，是秦始皇为世人所熟知的历史功业。可号称“千古一帝”的雄主，非但没有打开新的政治局面，反而造成了严重的统治危机。最终使统一有名无实，并令秦国宗庙倾覆。
上下扭曲的国度秦国有过一个戎狄化后再重现转向诸夏的变迁
欲分析秦始皇对本国政体的破坏，需对之前的秦国国情有所了解。春秋秦国虽沾染戎狄风俗，却与诸夏各邦无根本差别。宗室贵族把持政权，还敢废立秦君。国人生活困苦，却尚有些许自由。所以强大的楚国坚持同秦通婚，而挑剔的儒生，也把秦地民谣选入《诗经》。
商鞅变法则使秦国奉军功爵为价值尺度。许多人一厢情愿地相信，屌丝在这一社会里能通过辛勤劳动与英勇杀敌而咸鱼翻身。但历史的本来面目实为另外一番模样。商鞅变法后的普通秦人 军功晋升是有等级限制的
普通秦人能以军吏身份到基层任职，便堪称万幸。因为平民所面对的，不仅是严重限制自由的户籍制，还有规定盗1钱桑叶得服30天徭役的苛法，稍不留神就会堕入制度陷阱、惨遭官府收割。而愚民政策又使百姓缺乏知识与眼界。故小民能捞到低爵并进入体制，便实属不易。如睡虎地11号秦墓的墓主喜，奋斗一生也只是个县吏。而4号墓墓主的两位兄弟，未出人头地便战死沙场。
秦境内的戎狄蛮夷，反倒比编户齐民过得幸福。官府不仅赋予其一定自治权力，还选女出嫁、赏赐爵位。这使许多部族积累了巨额财富。甘肃张家川的战国西戎墓地，就出土了大量金银器，及地中海风格的绿松石饰品。其豪华程度，令同期的普通秦墓倍显寒酸。秦国境内的戎狄部落 因其技能而获得更高待遇
官府优待夷狄之目的，是使其拥有经商的资本与便利。以利用他们同外部世界的联系，获得无法从小民手中夺走的稀缺资源。良马与“昆山之玉”等珍宝因此涌入秦国。为保护商旅，夷狄还拥有军队。随时可供征调的戎兵，成了秦廷恐吓六国的法宝。少数秦人也壮胆同戎狄贸易，甚至生产了带有山寨斯基泰纹饰的木梳。
仇视诗书教化的秦君，亦深知只图岁月静好的臣民军吏，因缺乏解决政治难题的能力，遂对礼乐文明熏陶出的六国精英大开绿灯。张仪、蔡泽等游士，不仅颇受礼遇，还一步登天成为无数秦吏的顶头上司。而贵为“西帝”的秦昭王，为请教在魏国混不下去的范雎，竟屈尊长跪。连大将蒙恬的祖先，都是齐人出身。关东的游士经常可以在秦国一步登天
而秦地本土的勋旧宗室，仍在政界军界保有影响。为压制他们，秦君重用出身六国贵族的外戚。如楚系外戚在昭王即位后就权倾朝野，直至昭王晚年，秦始皇的生父还特意穿楚服讨好华阳夫人。随着六国精英涌入高层，秦国青铜礼器的艺术风格，在战国后期竟全面东方化。
这使秦成为一个吊诡国度：普通秦人被压榨得喘不过气，削尖脑袋只为混成小公务员。夷狄族群则凭政策优待，过着相对舒坦的生活。而站在阶层金字塔顶端的高官贵戚，却有不少出身敌国！近乎变态的社会结构，虽满足了君主作威作福的欲望，却无疑充满弊病，亟待改良。楚人外戚也经常可以凌驾于大部分秦人之上
四面树敌的病夫秦始皇的智力和胸襟都算不上出色
嬴政即位时，社会贤达已意识到秦国体制存在严重缺陷，并将其归因于文教的缺乏。熟悉国情的相邦吕不韦，在《吕氏春秋》里劝君主尊师重教，以实现长治久安。连仇视儒生的韩非都认为，秦廷以军吏执行政务，相当于让莽夫去做神医巧匠的工作。但苦口婆心的教诲，最终成了耳旁风。
与前代秦君相比，嬴政对本国的文化与政体更有信心。孝公只求不被六国鄙夷，惠王、昭王亦礼贤下士。而秦始皇在亲政后不久，就试图轰走境内游士，幸亏李斯劝谏，他才有所醒悟。可待到天下一统，膨胀的始皇帝不仅敢在道义上斥责六国，还将关东那为秦国输送了无数人才的社会结构，视作整改对象。长期维持的政治局面，因此遭到破坏。急速的兼并成功 让秦始皇开始彻底膨胀
最先受到冲击的是夷狄势力。始皇帝并不反感异族文化，他甚至把临洮出现胡服巨人的消息当作吉兆，模仿其身形在咸阳铸了12个金人。但不少戎狄头目因稀里糊涂地卷入嫪毐之乱，还是免不了被秋后算账。统一后，秦廷又征讨匈奴、开凿五尺道向西南扩张。劳民伤财的战乱与工程，无疑令沿边部族损失颇多。
楚系外戚则因灭楚战争，同秦廷撕破脸皮。曾任秦相并镇压嫪毐之乱的昌平君，先被嬴政疏远，最后索性逃回故土当了末代楚王，同大将项燕一道抗秦。这虽无法阻挡秦军前进的脚步，却使哀其无辜的楚地百姓仇视秦的统治。而与楚系外戚关系匪浅的公子扶苏，则因此与父失和。这导致关乎国本的继承人问题，被阴影所笼罩。焚书坑儒就是秦始皇整顿六国旧地的典型
游士为代表的知识阶层，亦受到沉重打击。焚书坑儒的典故，是中小学生都耳熟能详的。但需要分析的是，嬴政借口儒生造谣生事扰乱民心，故而将其诛杀。但谈论政治，无疑是秦国给游士的固有权利。否则他们在西入函谷后，如何建言献策呢？更应关注的是，多年前上书嬴政，直言秦国物产英才皆不如人、故不能驱逐游士的李斯，反倒成了灭绝文化的急先锋。这其实说明，始皇帝的性格与统治已愈发暴戾，迫使旧臣不得不见风使舵、明哲保身。
新接受秦国统治的六国遗民，则被愚弄得最惨。秦对六国百姓本奉行“人滚地留”的方针。如秦惠王在占领曲沃后，就曾迁出当地居民，而令秦人搬入。后为减少战争阻力，秦之政策缓和许多。从岳麓秦简看，秦廷曾广泛赐予六国遗民爵位，摆出一副拉拢厚待的架势。这一惺惺作态，自然是始皇帝在十年间横扫六合的重要原因。秦官府对六国人民先笼络再奴役
可随着六国倾覆，关东人民反成了满足帝王野心的牺牲品。里耶秦简显示，秦在灭楚后登记户口时，仍对楚人秦人加以区分，并未视其如一。这导致六国遗民的爵位沦为笑柄。秦始皇陵西侧的赵背户村，发掘有刑徒墓地，从其中出土的瓦文来看，苦力们多来自关东，虽拥有爵位却难逃累死异乡的厄运。与奴役相伴的，是秦廷对六国“乡俗”的整治。而乡俗不仅指生活习惯与价值观念，还覆盖社会关系乃至婚姻生活！
无孔不入而又蛮横粗暴的倒行逆施，已决非“信心膨胀”所能解释。在此需注意的，乃是始皇帝对方术之士的言听计从。正因方士的蛊惑，他才下决心北伐匈奴，还保持行踪神秘，甚至一度自称“真人”而不称“朕”。荒唐的迷信活动，与含有毒性的丹药，无疑导致了嬴政的病态。以至于那巫医不分的传统医学，都未能延长其未满50岁的寿命。方术和丹药 在某种程度上加速了秦始皇的健康恶化
不可避免的灭亡秦始皇晚年就一直在关东各地巡游
千古一帝的折腾胡闹，就是关中对关东的吸血。对河套与岭南云贵的开拓，远未扭亏为盈。彭越刘邦等小股盗贼，则已开始活动。而大秦帝国的统治支柱，却只剩下散布于各地的秦人军吏。此刻的第一要务，无疑是节制皇帝的欲望和进行战略收缩，消化局势不稳的关东，以为统治集团输送更多血液。
可作为主持改革最佳人选的扶苏，却在收到胡亥赵高发来的谴责诏书后，不加质疑便自绝于世。如此匪夷所思的举动，并不能证明他的幼稚。作为被陈胜拿来同项燕相提并论、又因劝谏失败而远赴边郡的楚系公子，他早已对父亲绝望。而北大所藏西汉竹书中的《赵正书》则说明，秦始皇本就打算传位给胡亥，逼死扶苏恐怕并不违背其意志。扶苏死前就明白自己不可能继承大位
凭父亲宠爱而登基的胡亥，虽做了些大赦天下、与民更始的官样文章，却并未改变先帝的治国路线。当忍无可忍的东方百姓揭竿而起，并在周文带领下杀进函谷关时，关陇的雄师与戎兵竟全不见了踪影，只剩下骊山刑徒可供调遣。而当章邯统兵与刘项血战时，年轻的天子竟在为塑造个人权威清洗先帝旧臣。人人自危的政治氛围，终于把秦政权最后的统治工具，也推向了对立面。
充满讽刺意味的是，历代皇朝对秦亡教训的总结，竟越来越变味。汉高祖尚知厚待部下，并顺从各地文化存在差异的现实，分封王国。到了唐代，柳宗元竟无视少府章邯降楚、亭长刘邦落草、郡尉赵佗割据的史实。在《封建论》中声称，秦末“有叛人而无叛吏”。而晚明思想家李贽，更是断言焚书乃“英雄之言”、坑儒乃历史必然。时至今日，虚构的“赳赳老秦”形象，终于占据了无数国人的脑海......
原标题：《膨胀与疯狂：秦始皇如何让自己帝国二世而亡的？》