摘要: 　　　　十九世纪后半期以来，日益溃败的大清帝国，国门不得不洞开，任凭各式西洋人和东洋人长驱直入。对中国好奇的东洋、西洋学者就像水银泻地一样，陆续渗透到中国各地，对各种文物古迹遗存进行了相当深入的考察。也许，这些考察确实混杂着多种动机，诸如对东方文化的兴趣、对东方文物的觊觎和向东方殖民的政治意图。　　不过，这也促使着原来“自在”的 ...

　　

　　十九世纪后半期以来，日益溃败的大清帝国，国门不得不洞开，任凭各式西洋人和东洋人长驱直入。对中国好奇的东洋、西洋学者就像水银泻地一样，陆续渗透到中国各地，对各种文物古迹遗存进行了相当深入的考察。也许，这些考察确实混杂着多种动机，诸如对东方文化的兴趣、对东方文物的觊觎和向东方殖民的政治意图。

　　不过，这也促使着原来“自在”的中国古迹，开始成为“自觉”的艺术、历史与文物，就像西洋人炫耀敦煌的收获，提醒了国人对敦煌的兴趣一样，西洋、东洋学者对中国土地上这些遗存的调查，当然也包括掠夺，也终于触动了大清帝国对自家宝藏的重视。

　　但是很遗憾，当时中国正处在“两千年未有之大变局”，外有强敌环伺，内则政局动荡，上上下下自顾不暇。就在这段风雨飘摇的时间里，西洋人和东洋人依然在中国做着他们想做的事情。为了证明“究竟谁更了解亚洲”，也为了“重新绘制东亚版图”，日本学者开始用“脚”加上“眼”来重新打量似曾相识的中国。

　　关野贞正是这批用“脚”和“眼”来打量中国的日本学者之一。

　　关野贞（1868-1935），日本建筑史、美术史、考古学者，东京帝国大学名誉教授。1895年从东京帝国大学工科大学部大学造家学科（建筑学科）。毕业论文是平等院（日本京都府宇治市的佛寺，沿着宇治川边兴建，为日本早期木构建筑，据信是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现。）之研究。在辰野金吾的指挥下参加日本银行的工事。在古社寺保存法被立案的1896年，因为伊东忠太的劝说而成为内务省技师、奈良县技师，调查奈良的古建筑、判定建筑年代。

　　另外，在1899年发现平城宫址。1901年为东大助教授，1910年为教授。其间，进行平城宫址的研究，之后被授予工学博士。平城宫址在1922年，被指定为国家史迹。1910年因为受到朝鲜总督府的委托，屡次进行朝鲜半岛和中国的古建筑调查，并致力于保护。以《朝鲜古迹图谱》，从法兰西学会得到儒莲奖。1906年被派遣到中国，着手于中国建筑的研究。1929年在东方文化学院东京研究所，研究中国历代帝王陵墓的研究、辽金时代的建筑及其佛像。

　　

　　关野贞（1868-1935）

　　光绪三十二年（1906年），关野贞从北京出发，怀着仰慕的心情，怀揣着相机，经过函谷关、潼关，到达关中。对关中的汉唐陵墓、古代寺庙、重要的历史文化景观逐一拍照。

　　内容涉及西安及其附近含：灵宝函谷关、潼关、华阴（华山、西岳庙）、临潼（骊山、华清宫）、西安文庙（碑林）、花塔寺、开元寺、卧龙寺、牛头寺、香城寺、慈恩寺（大雁塔）、兴教寺、华严寺、兴善寺、青龙寺、荐福寺（小雁塔）、香积寺、百塔寺、崇圣寺、草堂寺、罗什寺、鄜县石泓寺、三原文庙、泾阳（惠果寺、南石窟寺、唐崇陵）、澄城晖福寺、长武昭仁寺、醴泉（石鼓、唐昭陵）、咸阳（周文王陵、武王陵、成王陵）、乾州（唐乾陵）。这些资料后被收录在《支那文化史迹》，如今这些地方被时光裹挟着变了模样，或是被盗毁、或是被拆迁改造，或是消失……很多古迹只能遗存在这些图片中。

　　

　　函谷关

　　

　　潼关

　　

　　华山远望 · 华阴

　　

　　西岳庙正殿斗拱 · 华阴

　　

　　西岳庙大周碑 · 华阴

　　

　　西岳庙唐述圣颂碑 · 华阴

　　

　　骊山远望 · 临潼

　　

　　华清宫 · 临潼

　　

　　华清宫温泉 · 临潼

　　

　　文庙大成殿 · 西安

　　

　　文庙小门 · 西安

　　

　　文庙南门 · 西安

　　

　　文庙牌楼 · 西安

　　

　　文庙石柱及碑阁 · 西安

　　

　　文庙池石栏 · 西安

　　

　　文庙孔子庙堂之碑 · 西安

　　

　　文庙隋皇甫君碑 · 西安

　　

　　文庙皇元加圣号诏碑 · 西安

　　

　　文庙奉元路重修庙学之记碑碑冠 · 西安

　　

　　文庙奉元路重修庙学之记碑龟趺 · 西安

　　

　　文庙明重修西安府儒学文庙记碑 · 西安

　　

　　文庙清御制孔子赞碑及颜子赞碑 · 西安

　　

　　文庙螭吻 · 西安

　　

　　碑林内部 · 西安

　　

　　碑林唐玄宗御注孝经碑 · 西安

　　

　　碑林唐大德因法师碑 · 西安

　　

　　碑林唐大德因法师碑侧面文样 · 西安

　　

　　碑林唐大德因法师碑拓本 · 西安

　　

　　碑林唐大智禅师碑 · 西安

　　

　　碑林唐大智禅师碑拓本 · 西安

　　

　　碑林唐大智禅师碑侧文样 · 西安

　　

　　碑林唐大智禅师碑侧文样拓本 · 西安

　　

　　碑林唐大达法师玄秘塔碑 · 西安

　　

　　碑林唐多宝塔感应碑 · 西安

　　

　　碑林唐隆阐法师碑侧文样 · 西安

　　

　　碑林唐邠国公功德铭碑侧文样拓本 · 西安

　　

　　碑林唐御史台精舍碑 · 西安

　　

　　碑林唐濮阳令于君之碑 · 西安

　　

　　碑林篆书千字文序碑 · 西安

　　

　　碑林寄赠梦英大师诗碑 · 西安

　　

　　宝庆寺 · 西安

　　

　　宝庆寺砖塔 · 西安

　　

　　宝庆寺砖塔（局部） · 西安

　　

　　宝庆寺西壁 · 西安

　　

　　宝庆寺东壁第一石 · 西安

　　

　　宝庆寺北东壁冯凤翼等造三尊佛 · 西安

　　

　　宝庆寺西壁第一石 · 西安

　　

　　宝庆寺西壁第三石 · 西安

　　

　　宝庆寺西壁第五石右菩萨像 · 西安

　　

　　宝庆寺西壁第五石左菩萨像 · 西安

　　

　　开元寺 · 西安

　　

　　开元寺大开元寺兴致碑拓本 · 西安

　　

　　开元寺同碑阴华严世界海图拓本 · 西安

　　

　　卧龙寺 · 西安

　　

　　卧龙寺牌楼 · 西安

　　

　　卧龙寺卧龙禅寺记碑 · 西安

　　

　　卧龙寺卧龙禅寺记碑拓本 · 西安

　　

　　卧龙寺六朝刻石 · 西安

　　

　　卧龙寺六朝刻石文样拓本 · 西安

　　

　　卧龙寺如来双迹灵相图拓本 · 西安

　　

　　牛头寺经幢 · 西安

　　

　　香城寺幡龙石柱 · 西安

　　

　　慈恩寺全景 · 西安

　　

　　慈恩寺境内诸碑 · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔上向南望 · 西安

　　

　　慈恩寺境内诸碑 · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔 · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔（局部） · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔西门楣石画像拓本 · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序碑 · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序记碑 · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序碑拓本 · 西安

　　

　　慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序记碑拓本 · 西安

　　

　　兴教寺玄奘·基公·圆测三墓塔 · 西安

　　

　　兴教寺玄奘三藏墓塔 · 西安

　　

　　兴教寺三祖像玄奘三藏 · 西安

　　

　　兴教寺三祖像慈恩大师 · 西安

　　

　　兴教寺三祖像圆测法师 · 西安

　　

　　兴教寺樊川神禾原终南山 · 西安

　　

　　华严寺樊川神禾原终南山 · 西安

　　

　　兴善寺大雄殿 · 西安

　　

　　兴善寺前景 · 西安

　　

　　兴善寺天王殿 · 西安

　　

　　石佛寺（青龙寺） · 西安

　　

　　石佛寺（青龙寺）门 · 西安

　　

　　石佛寺（青龙寺）白石释迦如来像 · 西安

　　

　　万福寺小雁塔 · 西安

　　

　　万福寺小雁塔南门楣石及阈石画像拓本 · 西安

　　

　　香积寺砖塔 · 西安

　　

　　香积寺砖塔毘沙门天像拓本 · 西安

　　

　　香积寺小砖塔 · 西安

　　

　　香积寺小砖塔（局部） · 西安

　　

　　香积寺小砖塔二王像 · 西安

　　

　　华严寺杜顺塔及清凉塔远望 · 西安

　　

　　华严寺杜顺禅师塔 · 西安

　　

　　华严寺清凉国师妙觉塔铭 · 西安

　　

　　白塔寺砖塔 · 西安

　　

　　崇圣寺址石坊 · 西安

　　

　　崇圣寺址大秦景行教流行中国碑 · 西安

　　

　　崇圣寺址大秦景教流行中国碑拓本 · 西安

　　

　　罗什寺石刻释迦三尊像 · 户县

　　

　　石泓寺石窟内部 · 富县

　　

　　石泓寺石窟佛像 · 富县

　　

　　石泓寺石窟菩萨像 · 富县

　　

　　石泓寺石窟立菩萨像 · 富县

　　

　　柏山寺九层砖塔 · 富县

　　

　　三原文庙元大德碑 · 三原

　　

　　三原文庙大成殿 · 三原

　　

　　惠果寺石佛 · 泾阳

　　

　　惠果寺石佛（局部） · 泾阳

　　

　　惠果寺石幢 · 泾阳

　　

　　惠果寺石幢（局部） · 泾阳

　　

　　惠果寺石幢 · 泾阳

　　

　　惠果寺石幢（局部） · 泾阳

　　

　　石鼓镇石鼓 · 礼泉

　　

　　石鼓镇石鼓（局部） · 礼泉

　　

　　周武王陵 · 咸阳

　　

　　周成王陵 · 咸阳

　　

　　秦始皇陵 · 临潼

　　

　　汉景帝阳陵 · 咸阳

　　

　　汉元帝渭陵 · 咸阳

　　

　　九嵕山远望（阿史那忠碑）· 礼泉

　　

　　九嵕山全景 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵玄武门及寝殿址 · 礼醴泉

　　

　　唐太宗昭陵六骏碑之一（飒露紫） · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵六骏碑之一(拳毛騧) ·礼泉

　　

　　唐太宗昭陵东方石狮 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵唐梁文昭公房玄龄碑 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵唐国子祭酒孔颖达碑 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵唐虞恭公温彦博碑 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵唐鄂国公尉迟敬德碑 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵李靖碑 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵李勣碑 · 礼泉

　　

　　唐太宗昭陵唐兰陵长公主碑 · 礼泉

　　

　　唐高宗乾陵无字大碑 · 乾州

　　

　　唐高宗乾陵前景 · 乾州

　　

　　唐高宗乾陵东方列侍石人 · 乾州

　　

　　唐高宗乾陵石马 · 乾州

　　

　　唐高宗乾陵石鸵鸟 · 乾州

　　

　　唐德宗崇陵前景 · 泾阳

　　

　　唐德宗崇陵石凤 · 泾阳

　　

　　唐德宗崇陵文石 · 泾阳

　　

　　唐德宗崇陵武石 · 泾阳

　　

　　唐德宗崇陵石狮 · 泾阳

　　

　　唐德宗崇陵石狮 · 泾阳

　　

　　唐德宗崇陵石马 · 泾阳

　　

　　唐德宗崇陵石柱 · 泾阳

　　关野贞是较早来中国的建筑史学家。他在曾七次来中国，考察过河南、山西、天津、山东、陕西、北京以及江南各地。考察过程中，他拍摄了很多图片，这些照片至今还留存在东京大学工学部。

　　1906年，他考察陕西汉唐陵墓，对唐代的昭陵、乾陵和崇陵做了详细调查，并且绘制了《唐太宗昭陵陪冢配置图》。

　　1908年，他在山东考察，收购了一些民间所藏的画像石，发表《后汉的画像石》一文。

　　1918年，他再度来到中国，专门研究古建筑，并且把他们通日本的古建筑进行比较，回国后发表了《支那文化的遗迹与保护》，并在1925年和著名的建筑史家伊东忠太合作出版了《东洋建筑》。

　　作为建筑史家，关野贞在中国和朝鲜的考察，主要集中在建筑方面，除了佛寺道观以外，他还十分关注皇宫、殿堂、陵墓、民居。

　　1924年，关野贞与多次来中国考察的日本古建筑学家常盘大定一同将两人在中国考察所拍摄的图片，按地区整理。并逐一进行评解。

　　这项工作持续了好几年，后编成中国佛教遗迹图片集，共五册，第一册编辑收录的是从洛阳白马寺、济南到长安等地的照片，于1925年5月出版；第二册编辑收录的是从庐山、苏州、山西云冈到河南龙门、巩县、嵩山等地的图片，于1925年10月出版；第三册编辑收录的是从山西石壁山、天龙山、龙山、河北响堂山、北京房山到河南宝山等地的图片，与1926年3月出版；第四册编辑收录的是正定临济、南京、湖南南岳、湖北荆州和黄梅、浙江天台、山东青州和淄川等地的图片，与1926年11月出版；最后补充的是第五册，编辑收录的是山西五台山、扬州、镇江、开封、湖南沩山、杭州、宁波、普陀山、绍兴、顺德和北京等地的图片，于1927年3月底出版。后来，作者又将其删改，再版为十二册，这就是《中国文化史迹》和《中国文化史迹·解说》。

　　这套书对中国学界影响巨大，为当时还没有开展大规模文物普查的中国学者提供饿了一个按图索骥和继续研究的目录，由于书中解说大体上都能引经据典，综合地方志、佛教文献、历史著作以及时刻资料，对各处的文化以及进行概括的叙述和分析，为当时中国学界提供了中国古建筑、雕塑、陵墓等方面的叙述和分析。

　　《中国文化史迹》一书含括中国山西、河南、广东、湖南、江苏、浙江、福建、河北、山东、陕西、四川、湖北、江西、安徽、北京等地诸多名胜古迹、古建遗址及市井图像，最早的照片摄于一九〇六年，已有一百多年的历史。古建筑、园林艺术家陈从周称赞是书：余治中国建筑史，初引以入胜者，其唯《中国文化史迹》诸书，图文并茂，考订精核，私淑焉，四十年来未能去怀。一个世纪以来我国历经沧桑巨变，今借《中国文化史迹》两千多帧弥足珍贵的百年旧影，以更加真切地感知华夏文明之精粹。